一、如何不负此生

怎样才算是“不负此生”的生活呢？ 首先，我希望你们能俭朴地生活。

我 过去的三至五年间，大家完成了大学各项课程，以真才实学和专业知识好好地装备了自己。我肯定大家都能学以致用，前程锦绣。

但容我提醒各位一句：快乐与金钱 和物质的丰盛并无必然关系。 一个温馨的家、简单的衣着、健康的饮食，就是乐之所在。

漫无止境地追求奢华，远不如俭朴生活那样能带给你幸福和快乐。 其次，我希望你们能过高尚的生活。

我们的社会有很多阴暗面：不公、剥削、诈骗等等。我我吁请大家为了母校的声誉，无比庄敬自强，公平待人，不可欺负弱势的人，也不可以做损及他人或自己的事。

高尚的生活是对一己的良知无悔，维护公义，事事均以道德为依归。这样高尚地过活，你们必有所得。

其三，是我希望你们能过谦卑的生活。我们要有服务他人的谦卑心怀，时刻不忘为社会、国家以至全人类出力。

一个谦卑的人并不固执己见，而是会虚怀若谷地聆听他人的言论。 伟大的人物也不整天仰望山巅，他亦会蹲下来为他的弟兄濯足。

假如你拥有高尚的情操、过着俭朴的生活、并且存谦卑的心，那么你的生活必会非常充实。你会是个爱家庭、重朋友，而且是关心自己健康的人。

你不会着意社会能给你什么，但会十分重视你能为社会出什么力。 我相信一所大学的价值，不能用毕业生的工资来判断。

更不能以他们开的汽车、住的房子来作准，而是应以它的学生在毕业后对社会、对人类的影响为依归。所以诸位毕业会成为我校的代表。

做个令我们骄傲的“中大人”罢！。

二、书有千千万,那么最应该读的书是什么

一、先读儒家经典，学会仁爱，做到吾日三省和慎独，知道要修身和责任。

二、学道家经典，展开理想的翅膀，追求自然，万事随缘。 三、学佛、参禅，相信因果报应。

即心是佛。直指人心，见性成佛。

达到"只生善念，无愧吾心；只行善举，以慰吾心"的境界。 此外，无论你从事任何职业，都要接受艺术的训练，艺术是一切工作的润滑剂。

任何职业达到高境界，都是艺术。如果生活中缺少了艺术，将是多么的乏味。

由于艺术的体验，将会使你的生活多姿多彩。于此同时，她会激活你的创新思维。

对你的工作、生活和身心都会起到不可估量的作用。中国人首选——书法。

美妙绝伦！ 大香山人感悟，仅供参考。

三、善待自己,不负此生

唐诗里头有一个主要的声音，是说人在这个世界里要善待自己，要不负此生，不虚此生。

以诗仙李白为例子。李白一生，集书生、侠客、神仙、道士、公子、顽童、流浪汉、酒徒、诗人于一身，尽才尽气的表现。

现代人的说法就是自由。

自由有两种。一是积极自由，即充分实现自己生命的美好。二是消极自由，即不受外来力量的束缚。

积极自由在李白身上，好像有光有热要燃烧，有不能自已的生命力。李白的消极自由表现在鄙弃权贵、笑傲王侯，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他是中国知识人中，最能自尊自爱、最不受拘限的一个典型。李白，几乎成为真正的文人自爱的一个美好的理想。

四、如何不负此生

演讲原文如下： 今天早上我翻阅了毕业礼的典礼程序。

当我见到毕业生名册上你们的名字，我按手其上，低头为你们每一位祷告。我祈求你们离校后，都能过着“不负此生”的生活。

你们或会问，怎样才算是“不负此生”的生活呢？ 首先，我希望你们能俭朴地生活。 我 过去的三至五年间，大家完成了大学各项课程，以真才实学和专业知识好好地装备了自己。

我肯定大家都能学以致用，前程锦绣。但容我提醒各位一句：快乐与金钱 和物质的丰盛并无必然关系。

一个温馨的家、简单的衣着、健康的饮食，就是乐之所在。漫无止境地追求奢华，远不如俭朴生活那样能带给你幸福和快乐。

其次，我希望你们能过高尚的生活。我们的社会有很多阴暗面：不公、剥削、诈骗等等。

我我吁请大家为了母校的声誉，无比庄敬自强，公平待人，不可欺负弱势的人，也不可以做损及他人或自己的事。高尚的生活是对一己的良知无悔，维护公义，事事均以道德为依归。

这样高尚地过活，你们必有所得。 其三，是我希望你们能过谦卑的生活。

我们要有服务他人的谦卑心怀，时刻不忘为社会、国家以至全人类出力。一个谦卑的人并不固执己见，而是会虚怀若谷地聆听他人的言论。

伟大的人物也不整天仰望山巅，他亦会蹲下来为他的弟兄濯足。 假如你拥有高尚的情操、过着俭朴的生活、并且存谦卑的心，那么你的生活必会非常充实。

你会是个爱家庭、重朋友，而且是关心自己健康的人。你不会着意社会能给你什么，但会十分重视你能为社会出什么力。

我相信一所大学的价值，不能用毕业生的工资来判断。 更不能以他们开的汽车、住的房子来作准，而是应以它的学生在毕业后对社会、对人类的影响为依归。

所以诸位毕业会成为我校的代表。做个令我们骄傲的“中大人”罢！ 在21世纪，全球的大学都有如处身于十字路口，因为在历史中，大专院校从来没有增长与膨胀得像现在那么快，而又像现在一般，忘其所以、失其导向。

正当全球大专学生数目不断增加的时候，人们也前所未有地对大学教育的真正意义作出了重大的质疑。 正当在某些国家，大学被誉为推动科技与经济建设的火车头的时候，在另一些地方，大学却被诋为纵容精英主义和放任不羁的地方。

那么大学教育，所为何事？ 纽曼枢机曾经这样说：“若大学课程一定要有一个实际的目的，我认为就是为了培养良好的社会公民……这种教育能给人以对自己的观点与判断的真理，给人以倡导这 种观点与判断的力量。 它教他客观地对待事物，教他开门见山直奔要害，教他理清混乱的思想，教他弄清复杂的而摒弃无关的。”

认清大学的价值和本质 我相信一所大学的价值，不能用毕业生的工资来判断。更不能以他们开的汽车、住的房子来作准，而是应以它的学生在毕业后对社会、对人类的影响为依归。

我们也要弄清楚大学的本质：它并非纯粹是一座知识宝库，也并非单单是创意和创新的推动者。大学绝非一所职业训练学校，更万万不可沦为培育贪婪、自私、毫无道德和社会责任可言的人才的机构。

大学不可能是排名榜的盲目追随者，更不可以被视为推动生产总值的引擎。 认识并带领你的时代 今天你们毕业了，我送你钱穆老师的一番话“认识你的时代，带领你的时代”。

“你们一个人怎么样做人，怎么样做学问，怎么做事业，我认为应该有一个共同的基本条件，就是我们一定先要认识我们的时代。我们生在今天这个时代，我们就应该在今天的时代中来做人、做学问、做事业。

大部分的人不能认识时代，只能追随时代，跟着这个时代跑。这一种追随时代，跟着时代往前跑的，这是一般的群众。

依照中国人的话来讲，即是一种流俗。每一个时 代应该有它一个理想，由一批理想所需要的人物，来研究理想所需要的学术，干出理想所需要的事业，来领导此社会，此社会才能有进步。

否则不认识这个时代，不能朝向这个理想的标准来向前，此即是流俗。流俗又如何能来领导此社会？所以每一个时代，不愁没有追随此时代的流俗，而时代所需要的，则是能领导此时代的人物、学术与事业。”

这是一个怎样的时代？ 这是一个个人主义抬头的时代：个人利益凌驾于群体福祉，个人意见往往成为唯一能接受的意见。 但海纳百川，有容乃大。

我们不应只顾自己的利益，不要过于自以为是，而要学会多听别人意见，考虑各方看法，协力实现梦想。 这是一个资讯爆炸、是非难辨的时代：每日在网上流传的资讯，媒体发放的消息，为我们带来不少冲击。

但事情往往不是表面看来那么简单，是非黑白往往需要仔细分析，深入了解。 大学教育的目的，是培养独立思考。

同学毕业后更需终身学习，有慎思明辨的能力。 这是一个利益在前，道德在后的时代：金钱、地位、权力，已经成为世人追逐的唯一之物，道德和价值观的培育，却渐渐被人遗忘。

壁立千仞，无欲则刚。但愿你们不要让利益掩盖良心，以厚德载物自许。

我们所追求的，理应是较名与利更能持久的东西。 我盼望中大毕业生能虚怀若谷，以远大眼光，包容态度，带领我们的时代。

我盼望中大毕业生能恪守道德，做好本份，不要为了个人利益，埋没良知。我盼望中大毕业生能认识时代，引领潮流，不流。