一、古朗月行全诗

《古朗月行》 李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

二、古朗月行全诗的诗意

《古朗月行》诗意：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？ 蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。

心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。 【出处】《古朗月行》——唐代：李白 小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。

扩展资料 1、《古朗月行》创作背景 《古朗月行》出自《全唐诗》，是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗应该是创作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。

全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。 2、《古朗月行》作者介绍 李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。

李白在词坛上处于开山祖地位，这是词学家的共识。即便传世“李白词”确实全部是伪作并不属于词体，李白仍然是词体发展链上不可或缺的一环，没有这一环，就无法全面地说明词体的发展史。

从唐末五代《花间集》以来，所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中，都不会忘记李。

三、古朗月行这首诗写的是

古朗月行 开放分类： 唐诗、李白 （唐）李白 小时不识月， 呼作白玉盘. 又疑瑶台镜， 飞在青云端. 仙人垂两足， 桂树何团团. 白兔捣药成， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残. 羿昔落九乌， 天人清且安. 阴精此沦惑， 去去不足观. 忧来其如何？ 凄怆摧心肝. 简析： 《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句.诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识.诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气.第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来.这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味.简单诗意：（注：小学选取的前四句，所以也只有前四句） 小时候不认识月亮，把它叫作白玉盘.又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间.。

四、古朗月行是什么

古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在青云端.仙人垂两足，桂树何团团.白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残.羿昔落九乌，天人清且安.阴精此沦惑，去去不足观.忧来其如何？凄怆摧心肝 [简析] 《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句.诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识.诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气.第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来.这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味.李白 简介 李白（701~762），字太白，号青莲居士.祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县），隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚.李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法不一.一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡.李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻视财货.早年在蜀中度过.他的父亲是个富商.李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北，江西，河南，山东等地.李白蔑视权贵，传说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴.高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃.玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止.李白知道玄宗的亲信对他有意见，于是恳求还家.玄宗赐给他财物，放他离开.李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”.他的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击.他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点.著有《李太白全集》.。

五、古朗月行李白的诗总是充满了幻想,结合本诗加以说明

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象.诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在青云端.”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣.“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态.这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳.然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔.当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药.诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致.然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残.”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮.传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明.“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望.古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难.诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下.然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观.”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧.这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝.”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚.。

六、古朗月行

古朗月行 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。

又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。

白兔捣药成， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。

阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何？ 凄怆摧心肝。

简单释义：小时候不认识月亮，把明月叫作白玉盘。 又怀疑是瑶台仙镜， 飞在夜空云彩中间。

《古朗月行》是乐府古题，诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。

第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。 李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。

他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。

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