一、“八仙”的名字和简介

八仙之一 -吕洞宾 道教八仙之一。

名岩，字洞宾，自号「纯阳子」。唐京兆府（今陕西省长安县）人。

曾以进士授县令。他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，非如他母亲的帐中就消失。

生下吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后「身长八尺二寸，喜顶华阳巾，衣黄 杉，系一皂 ，状类张子房，二十不娶。」当在襁褓时，马祖见到就说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。

他时遇卢则居，见锺则扣，留心记取。」后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。

六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青一白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：「我是云房先生。

居於终南山鹤岭，你想跟我一起去吗 ？ 」吕洞宾凡心未已，没有答应。这位云房先生就是「锺离权」。

到了晚上，锺离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。

忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，锺离权的饭还没熟，於是锺离权题诗一首「黄良犹未熟，一梦到华肴。」吕洞宾惊道：「难道先生知道我的梦 ？ 」锺离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀 ！ 得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。

」於是吕洞宾下决心和锺离权学道，并经「十试」的考验，锺离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。

吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一（王玄甫，锺离权，吕洞宾，刘操，王重阳），世称吕祖、纯阳祖师，吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。 八仙之二 - 何仙姑 道教八仙之一。

其身世有多种说法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。

然多传说为何氏女，途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。

一说乃吕洞宾弟子。 《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。

生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。

」於是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。

后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。

唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。 宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。

」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。 何仙姑经常手持荷花。

八仙之三 - 蓝采和 道教八仙之一。唐开元天宝时人。

夏服絮衫，冬卧冰雪，常於长安市唱踏踏歌，歌词多神仙之意。有人孩童时见过他，及至年老再见，采和颜状如故，后於酒楼乘醉骑鹤而去。

元人以此逸事，撰杂剧汉锺离度脱蓝采和。 《仙佛奇踪》中：「蓝采和，不知那里人。

经常穿着破烂的衣服，带着六寸的腰带，一只脚穿靴，一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣，冬天时躺在雪地中，呼出的气彷如蒸气一般。

每次在大街中讨饭，手持大拍版，长三尺馀。醉了就唱歌。

老的小的都看他唱歌，唱时好像是发狂，但又不是。歌词随意而作，歌中充满了仙意，而且变幻莫测。

把得到的钱穿在绳子上，拖着走，就是掉了也不顾。有时赠与穷人家，有时花在酒肆中。

周游天下，有人在孩童时见过他，至老后再见着他，蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒，听见有笙萧的声音，忽然乘着鹤而飞上天空，抛下靴子，衣衫，腰带，拍版，慢慢而升。

元剧《锺离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名，真名叫许坚，在勾栏里唱杂剧，年五十时，做寿因不知犯了什么错，为官府扣打，后被锺离权度化成仙。 八仙之四- 张果老 道教八仙之一。

亦作张果。据《唐书》记载，确有其人，本是民间的江湖术士，因民间相传逐为神仙。

居山西中条山，自言生於尧时，有长生不老之法。唐太宗，唐高宗（武则天的丈夫）不时征召他，都被他婉拒了。

武则天也召他出山，张果老就在庙前装死，时值盛夏，不一会，他的身体腐烂发臭。武则天听后，只好作罢。

但不久就有人在恒山的山中再次见到他。 唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。

唐玄宗见到张果老老态龙锺。就问：「先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙锺 ？ 」张果老说：「衰朽之岁，也没有什么道术可依慿，所以才变成现在的样子，实在令人羞愧。

不过今天如果把这些疏发残齿拔去，不就可以长出新的出来吗 ？ 」於是便在殿前拔去鬓发，击落牙齿，玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息。一会而张果老回殿，果然容颜一新，青鬓皓齿。

於是当时的达官贵人们都争相拜偈，求教返老还童的秘诀，但都被他拒绝了。 有一次，唐玄宗去打猎，捕获一头大鹿，此鹿与寻常的鹿相比，稍有差异。

厨师刚要开刀宰鹿，张果老看见了，就连忙阻止，说「这是仙鹿，。

二、八仙的名字及排名

先说第一位铁拐李！他是元朝末期人！真名叫李月~后改为李玄！是一名修道之人！

第二个是汉钟离！~他和铁拐李是同一时期的人！其实汉钟离真名叫钟离全！~是一位桥夫！

第三个是张果老！~~张果老是唐太宗年间的人！~他的真正的名字叫张果！是一名隐士~~~爱游山玩水！

第四个是吕洞宾！他的真名字叫吕彦~~~吕洞宾是八仙中人情味最浓的一个！~他好酒好色！~在明朝时期吴元泰著的中就有”吕洞宾三戏白牡丹”之说！~

第五个是何仙姑！~何仙姑在民间是一名靠织布！卖草鞋为生的女子！~她的名字叫何汝仙~

第六个是韩湘子！~~据说他是大诗人韩愈的侄子！~~也有的书上说他是韩愈的侄孙子至今说法不一！

第七个是蓝采合！~~~他是民间一名靠卖唱为生的乞讨之人！~~不过人长的眉清目秀！~~很受大家喜欢！~他的名字我不是太清楚

最后一个是曹国舅！~~他是唐朝太宗年间皇上的至亲爱妾银妃的哥哥！~他并不叫曹国舅因为他是皇上的大舅子所以就有人叫曹国舅一说了！他的真名字叫曹文~当年和妹妹一起回洛阳探亲！正好赶上皇上出巡相中了曹文的妹妹！~便把他妹妹纳入宫去做了妃子！~所以有的世人就称他为国舅了！

三、“八仙”的名字和简介

“八仙过海”的故事，可以说是家喻户晓，人人皆知，无人不晓。还有一套自身得道的故事，也都非常有名，流传得非常广泛。

八仙的名字和简介

一、汉钟离，原复姓钟离，名权，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。全真道派尊其为“正阳祖师”，“北五祖”之一。初生时，异光数丈，状若烈火。生下后不哭不食，第七日跃然而起，说：“身游紫府，名书玉京”。长大之后，当了谏议大夫，奉诏北征失利，军士尽散。钟离权单人独骑奔谷迷道，遇见了一个叫王玄甫的神仙，授以长生真诀及金丹火候、青龙剑法而成仙。到唐代，度化吕洞宾之后，升天而去，被封为太极左宫真人。

二、吕洞宾，号纯阳子。由于道教全真道派奉他为纯阳祖师，故世称吕祖。他出生在林檎树下，出生时异香满径。幼时极其聪明，日诵万言。长大后两举进士不第，后来在赶考途中，遇汉钟离，给了吕洞宾一个枕头，吕洞宾枕着它做了一个梦。梦中举进士，登科第，当湿官，入台阁，富贵荣华了三十年。又被皇帝降罪谪官，走到半路，风雪大作，正在叹息之时，忽然梦醒了。入睡前所煮黄粱米饭尚未炊熟，这就是世人说的“黄粱一梦”。吕洞宾于是大悟，于是随汉钟离赴终南山鹤岭修道成仙。

三、张果老，名果，唐代道士。曾隐于中条山修道。他自称生于尧时，已经不知道有多大的年岁了。张果老常常骑着一匹白驴，日行数万里。在休歇的时候，就把驴叠起来，就像一张纸一样，放到巾箱之中。要乘骑的时候，则以水之，纸就又变成了白驴。

四、韩湘子，名湘，字清夫，是韩愈的侄孙。韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后来爬上一棵桃树，堕树而死，尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门。韩湘子劝韩愈弃官学学道。韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子就用一个一寸大小的葫芦，给所有的宾客酌酒，数斗不竭。又变出了两朵金花，花上有金字对联，是：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。后来，韩愈因为上表谏迎佛骨，被皇帝贬谪潮州，在路过蓝关的时候，天降大雪，几乎困死。韩湘子冒雪而来，韩愈嗟叹韩湘子预言之灵验。

五、李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。李铁拐应太上老君之约，魂游华山。临行，嘱咐其徒守其躯壳七日。无奈其徒之母突然急病而欲速归，就在第六日把李铁拐的身体烧了。李凝阳第七天回来时，无身可依，即附于一饿殍之尸，所以他的形像丑陋而跛右脚。

六、曹国舅，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。他隐于山林，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由吕洞宾引入仙班。

七、蓝采和，唐代的隐逸。常衣破蓝衫，只有一只脚穿着靴子，夏天则披絮，冬无则卧雪，而全身上下气出如蒸。蓝采和常于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌而行，唱道：“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭”。后得汉钟离度化，乘云而去。

八、何仙姑，是八仙之中惟一的女仙，名琼，永州零陵人。十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾，教给她吃云母粉能成仙的方法。何仙姑于是发誓不嫁，每天在山谷中轻身飞行。每日早晨出去，晚上持山果回来养活老母，后来也尸解仙去。

四、八仙的名字

1 资格最老的：铁拐李。

《历代神仙通鉴》称铁拐李是巨神氏李凝阳，是老子，宛丘生的弟子，按这个辈份 是最老的。之后的小说，如《东游记》，《八仙得道全传》，都是这么说。

不过根据最早出现铁拐李的元代杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》，他还是吕洞宾的徒弟，不过 这个说法不流行就不管他了。 2 年龄最老：张果老。

据《宣室志》他是盘古开天辟地时的一只白蝙蝠，后来的小说也基本上这么说， 东游记中关于张果老的事迹基本上是重《宣室志》抄出来的。《八仙得道全传》则说他？ 是开天辟地时的一只老鼠，后来才变成蝙蝠的。

不管怎么说他够老的。神仙中也没一两个比得上他的。

3 出生最高贵：吕洞宾。 这要靠《东游记》的附会了。

《列仙全传》中说他是钟离权的弟子，八仙中钟离权和 吕洞宾的师徒关系是最固定的，基本上没有违反这个关系的说法，至少我没有见过。 不过在东游记中给吕洞宾按了一个出身：钟离权的师父东华子的转世，不过这里的东华子 不是东华帝君，而是号称东华先生的王玄甫，可是《八仙得道全传》中就直接说是东华帝 君，于是吕洞宾有了高贵的出身。

后来拍电视也是这么说。 4 其他： 钟离权：《列仙全传》中他是东华先生王玄甫引入门的，当然还有其他人教过他，不 过王玄甫的功劳最大，《东游记》说法一样（事实上是抄的），《八仙得道全传》中他是 东华帝君的徒弟（明显把东华帝君和王玄甫弄混了），铁拐李则是他的半个师父。

小时候 看小人书也说钟离权是铁拐李的师父。（那里面除了张果老，其他人都是老铁的传人）。

蓝采和：最早记载蓝采和的《续仙传》只说他不知何许人，当然也不知道师父是谁。后人在写八仙的时候当然要把蓝采和融入这个关系网，但是因为没有权威版本，所以说法就五花八门。

《八仙得道全传》的蓝采和是赤脚小仙转世，是铁拐李把他引入门，自己修炼成仙的。 何仙姑：早期的说法是她小时候有个道士或异人给了她一个桃子，吃了之后就半仙了， 后来修炼成仙。

据说那个道士就是吕洞宾，所以她他是吕洞宾的徒弟，小时候看小人书也 说他是吕洞宾的徒弟，不过《八仙得道全传》中他是九天玄女的徒弟，辈份仅次于铁拐李 还是吕洞宾半个师父。 电视中怎么说的？忘了。

韩湘子：第一个把他和八仙其他人联系起来的《列仙全传》说他是吕洞宾的徒弟（谁说 吕洞宾只有女弟子的？）。不过似乎这个说法不流行，后来的说法也是五花八门。

曹国舅：《列仙全传》中是钟离权和吕洞宾把他引入仙班的，nezha以前贴过。 反正八仙中这个人最不引人注意，后来拍电视的时候基本上是说八仙最后还差一个，大家就一起帮他成仙了。

五、八仙的名字和故事

相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。

众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。 汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。

何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。

八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。

八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。

八仙则在海上往来叫战。 东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。

危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。

四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。

八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。

六、八仙的名字分别叫什么

民间广为流传的道教八位神仙。

八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。

至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、汉钟离（钟离权）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。 传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。

俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花蓝等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。

今西安市有八仙宫（古称八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。

七、八仙的名字和故事

相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。

汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。

八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。 东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。

八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。