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青青子佩

作者:张原
2020-02-22
信息

一、青青子佩是什么意思啊

给你最正确的

青青子佩

是对应上一句的

青青子衿

青衣书生或青衣男子

古时父母在

衣素青

在此指女子思念的

那个青衣男子

青青子佩亦同指那男子

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子 宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!《郑风‧子衿》

◆语译:

那青色衣襟的人啊,教我思念畅碃扳度殖道帮权爆护在心里。纵然我不去找你,你难道就不会捎个音讯给我 吗?那位系著青色佩玉带的人啊,我在心中思念你!纵然我不去找你,你难道就不能 过来一趟吗?在城墙上徘徊,真希望能见一面。一天不见,就像过了三个月那麽久!

二、【青青子衿,呦呦鹿鸣作何解释】

青青子衿(jīn):青衿,过去指古代所着的衣服.现在则解释为恋人的衣领.但是,实际上是指扮作春神的年轻人所着的青衿.因此,这句是召唤春神的话.呦呦鹿鸣 指鹿鸣声. 呦呦(音优):鹿鸣声 鹿 鸣 ,语出曹操《短歌行》《短歌行》 魏 曹操 对酒当歌.人生几何.譬如朝露.去日苦多. 慨当以慷.忧思难忘.何以解忧.唯有杜康. 青青子衿.悠悠我心.但为君故.沉吟至今. 呦呦鹿鸣.食野之苹.我有嘉宾.鼓瑟吹笙. 明明如月.何时可掇.忧从中来.不可断绝. 越陌度阡.枉用相存.契阔谈宴.心念旧恩. 月明星稀.乌鹊南飞.绕树三匝.何枝可依. 山不厌高.海不厌深.周公吐哺.天下归心. “青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?” (你那青青的衣领啊,深深萦绕在我的心间.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信呢?)诗人用这古诗句,是表达对贤才的渴求.诗句语气婉转,情味深细,表达了诗人内心深处的活动,这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沈吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.这八句情味更加缠绵深长了.“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了.他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量.而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合.他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用.紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的.这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法.同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义.本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象.正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用.。

三、青青子衿,悠悠我心,青青子佩,悠悠我思是什么意思

意思是:青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。

青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。 出处:《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

全诗三章,每章四句。此诗写单相思,描写一个女子思念她的心上人。

每当看到颜色青青的东西,女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼,就是想看见心上人的踪影。

如果有一天看不见,她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法,充分描写了女子单相思的心理活动,维肖维妙,而且意境很美,是一首难得的优美的情歌,成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。

扩展资料 诗的第一句采用赋的手法,直接抒发主人公对心上人的思念之情:你知道吗,这些天来我无时不在想你,眼前总浮现出你的影子。既然十分想念,为什么不去找他呢?“纵我不往,子宁不嗣音”两句背后的隐情又是什么呢?这就要靠我们大胆地想象来补充了。

诗的第二节在第一节直接抒情的基础上再加渲染:这魂牵梦绕的相思太折磨人了。见不到你,我茶不思,饭不想,整夜整夜地睡不着。

这些,你知道吗?即使我没有去找你,你为啥不主动来找我? 第三节是全诗的高潮部分。主人公在苦盼苦等自己的心上人来幽会而没有结果的情况下,跑到了他们俩经常见面的地方,希望在这里能够等到自己的心上人。

“挑兮达兮,在城阙兮”两句写焦急地等待:掂起脚尖、伸长脖子,看不见男友的影子心里很着急,恨不得马上跑到他的家里去找他。等到了吗?“一日不见,如三月兮”两句可以看作是两人见面后的谈话,犹如现代恋人们见面后拥抱时所说的“想死我了!” 这首诗采用“赋”的表现手法,层层渲染,将相思之情表现得淋漓尽致。

四、"青青子佩,悠悠我思"什么意思

。“青青子衿”二句是《诗经·郑风·子衿》中的原句,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?” (你那青青的衣领啊,深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信呢?)诗人用这古诗句,是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转,情味深细,表达了诗人内心深处的活动,这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们来到我这里,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之,诗人引用古诗自然妥贴,宛如己出,恰到好处地表达了心愿。

pèi

(会意。从人凡巾。本义:系在衣带上的装饰品)

同本义 [ornament worn as a pendant at the waist in ancient China]

佩,大带佩也。——《说文》

青青子佩。——《诗·郑风·子衿》

共王之服玉佩玉。——《周礼·王府》。注:“王之所带者。”

遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》

又如:佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)

后来引申出来这此意义:

1.青色交领的长衫。古代学子和 明 清 秀才的常服。

2.借指学子。 明 清 亦指秀才。

3.穿青色衣服的人。多指青少年。

五、青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.如若对酒,如若当歌,只愿

青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.出自:三国曹操《短歌行》意思是:你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.就因为您的原故,所以我在这里不停的低声吟唱.这里“青青子衿,悠悠我心”又出自《诗经·郑风·子衿》,是写一个姑娘在思念她的爱人,原文是:“青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?”意思是你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?但是《短歌行》里曹操是借用思念之意表示自己求贤若渴的心声.至于问题中这句话的意思应该结合实际使用的场所来理解,字面上的意思大概为:你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵.就因为您的原故,所以我在这里不停的低声吟唱.如果我想和谁一起对酒当歌,那就只愿意和您一个人啊.。

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