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纵横之术

作者:何悦东
2020-02-22
信息

纵横之术

一、纵横之术是什么

纵横术,是一种思维术,也就是纵向思维和横向思维的立体思维。纵向思维也就是辩证法的发展观,横向思维也就是辩证法的联系观。

纵横术(zònɡ hénɡ shù)又称“纵横之术”,同时还有合纵连横的说法。

战国至秦汉之际的善于外交辩解的纵横家,所使用的谋术都统称为纵横之术。纵横之术现存的典籍有《鬼谷子》十二篇、《战国策》三十三篇(非其门徒著,主要是纵横谋士之言行,也可以为纵横家实战演习)、《苏子》三十一篇、《张子》十篇、《本经阴符》七篇乃修身养性之法。

扩展资料

在春秋战国时期,“纵横家”是指春秋战国时期一个独特的谋士群体,可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多从主观的政治要求出发。

其祖乃鬼谷子,战国时人,籍贯不详,以隐于鬼谷而得名。曾授苏、张、孙、庞四大弟子,皆战国时风云人物。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦,连横派的主要代表是张仪。

纵横家智谋是春秋战国时期特定的国际形势的产物,其兴也快,其衰也速。在汉代建立了大一统的帝国以后,纵横家智谋就很难再有用武之地了。虽然历代都有余音,但却很难再有大的发展了。

参考资料来源:搜狗百科-纵横家

参考资料来源:搜狗百科-纵横术

二、纵横之术是什么

纵横术,是一种思维术,也就是纵向思维和横向思维的立体思维。

纵向思维也就是辩证法的发展观,横向思维也就是辩证法的联系观。 纵横术(zònɡ hénɡ shù)又称“纵横之术”,同时还有合纵连横的说法。

战国至秦汉之际的善于外交辩解的纵横家,所使用的谋术都统称为纵横之术。纵横之术现存的典籍有《鬼谷子》十二篇、《战国策》三十三篇(非其门徒著,主要是纵横谋士之言行,也可以为纵横家实战演习)、《苏子》三十一篇、《张子》十篇、《本经阴符》七篇乃修身养性之法。

扩展资料 在春秋战国时期,“纵横家”是指春秋战国时期一个独特的谋士群体,可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多从主观的政治要求出发。

其祖乃鬼谷子,战国时人,籍贯不详,以隐于鬼谷而得名。曾授苏、张、孙、庞四大弟子,皆战国时风云人物。

合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦,连横派的主要代表是张仪。 纵横家智谋是春秋战国时期特定的国际形势的产物,其兴也快,其衰也速。

在汉代建立了大一统的帝国以后,纵横家智谋就很难再有用武之地了。虽然历代都有余音,但却很难再有大的发展了。

参考资料来源:百度百科-纵横家 参考资料来源:百度百科-纵横术。

三、“先秦纵横之术”指的是什么

纵横家的鼻祖是鬼谷子 主要为纵横,或合众弱以攻一强,此为纵;或事一强以攻诸弱,此为横。

前者主要以连为主,故可知如何能用外交手段联合团结,是为阳谋多阴谋少;后者主要以破为主,故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕,是为阴谋多而阳谋少。此为战略思想,是行辩术成大事的基础。

若此不查则必游说而不成。对纵横谋士的要求:知大局,善揣摩,通辩辞,会机变,全智勇,长谋略,能决断。

具体思想 首先要对现实有最明确的认识,确定连横的对象,然后知其诸侯为人而定说辞,及游说之法,或抑或扬,或抑扬相合,或先抑后扬,或先扬后抑,诸法只要对症必事事有其妙。其次在游说过程中,当先观其反应,见机行事,察其对己之关系,是同是非,若同则继续,若非则当补遗误,而后以飞箝之术或以利诱,或以害说,探其实情,此为游说最主要方法之一,而后再以揣摩之术深察其内心,看其同异,而后快速正确以权谋之术决断。

四、纵横之术是什么

纵横术 :

zònɡ hénɡ shù

指以辩才陈述利害、游涚君主的方法。

纵横术是要有真才实学的人才能玩的(有可能“玩”这个字用的不是很好,不要介意)。纵横:合纵连横。《新语·辩惑》:“因其刚柔之势,为作纵横之术。”

纵横术,也名钩距之术,又名长短术。这种"术"的原则和精神,是我们今日所处的这样国际局势之中,所需要了解的。我们今日的外交,一切工作,都必须有这样的精神和才具,抓得住别人的弱点,然后达到自己的目的,这是一个很高深的本事,可以说比做生意还难。

纵横术即合纵与连横.合纵是几个国家联合起来共同对付一个强国,以苏秦和东方六国为代表.连横是个一个强国与敌对集团的一个或几个结成一个或多个联盟,达到瓦解对方,各个击破的目的,以张仪和秦国为代表.

五、纵横术是什么意思

注解一 通常指以辩才陈述利害、游涚君主的方法。

纵横:合纵连横。《新语·辩惑》:“因其刚柔之势,为作纵横之术。”

纵横术即合纵与连横,合纵是几个国家联合起来共同对付一个强国,以苏秦和东方六国为代表;连横是个一个强国与敌对集团的一个或几个结成一个或多个联盟,达到瓦解对方,各个击破的目的,以张仪和秦国为代表。 编辑本段注解二 纵横术为合纵(联合)连横(分拆)术之简称,据称为战国时鬼谷子发明,是一门从趋利避害角度,研究利益体之间相互关系的学说。

纵横术使用的成功概率,取决于利益体趋利避害心理的强弱程度(这由利益体自身实力和周围环境决定)。当纵横术受挫时,一方面要着力于改进自身策略,另一方面则要着力于改变影响对方趋利避害心理的主客观因素。

编辑本段注解三 纵横术,也名钩距之术,又名长短术。这种"术"的原则和精神,是我们今日所处的这样国际局势之中,所需要了解的。

我们今日的外交,一切工作,都必须有这样的精神和才智,抓得住别人的弱点,然后达到自己的目的,这是一个很高深的本事,可以说比做生意还难。 到现在,它是一种很实用的道理:取长补短。

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六、"纵横术"是什么

纵横术 : zònɡ hénɡ shù 指以辩才陈述利害、游涚君主的方法。

纵横术是要有真才实学的人才能玩的(有可能“玩”这个字用的不是很好,不要介意)。纵横:合纵连横。

《新语·辩惑》:“因其刚柔之势,为作纵横之术。”纵横术,也名钩距之术,又名长短术。

这种"术"的原则和精神,是我们今日所处的这样国际局势之中,所需要了解的。我们今日的外交,一切工作,都必须有这样的精神和才具,抓得住别人的弱点,然后达到自己的目的,这是一个很高深的本事,可以说比做生意还难。

纵横术即合纵与连横.合纵是几个国家联合起来共同对付一个强国,以苏秦和东方六国为代表.连横是个一个强国与敌对集团的一个或几个结成一个或多个联盟,达到瓦解对方,各个击破的目的,以张仪和秦国为代表。.。

七、文言文苏秦刺股的译文苏秦乃洛阳人,学纵横之术,游说秦王,书

原文:苏秦乃洛阳人,学纵横之术,游说秦王,书十上而不为用,资用匮乏,潦倒而归.至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不以为子.苏秦乃叹曰:“此皆秦之罪也!”乃发愤读书,曰:“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦,佩六国相印.译文:苏秦是洛阳人,学合纵与连横的策略,劝说秦王,写了十多个建议书都没有派上用处,最后他所有的钱都用完了,悲惨而归.到了家,他的妻子不为他缝纫,他的嫂子不为他做饭,他的父母亲也不认他这个儿子.苏秦叹了口气,说:“都是秦王[这个不用抄上去,解释上说的是苏秦自己错,但是我们老师觉得是秦王的错,你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊!”就发誓要勤奋读书,说:“哪有事情办不成的?!”读书快要睡着的时候,拿锥子刺自己的大腿,血流到了脚.后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国,然后成了六国的相印.。

八、张仪利用纵横之术获得了什么利益

纵横家张仪是战国时期著名的外交家,在苏秦死后,张仪运用纵横之术成功地使秦国不动 武、不流血便取得了一边倒的有利局势,获得了十分可观的政治利益,同时为自身谋取了终生 的荣华富贵,更在遇到危难之时能够以纵横之术巧妙自救,可谓是善于谋事更精于谋身之人。

而他在与楚怀王的一场对弈中,更是将楚怀王玩弄于股掌之上,骗得楚怀王团团转。张仪为破坏齐国和楚国的合纵关系而出使楚国。

当时齐楚联盟是秦国的心腹之患,而离间齐楚联盟,就成为秦向东扩张过程中的关键。于是,秦相张仪去拜见楚怀王。

他对楚怀王说: “如果大王能够与齐国断绝关系,臣下将请求秦王把六百里地方献给楚国。这样,齐国就一定 会被削弱,齐国的实力下降,大王就可以使役齐国。”

一席话说得楚怀王连连点头称是,他马上同意与秦和好,并厚礼代之,送他回去。不久屈 原出使归来,问及楚怀王为什么不杀张仪时,楚怀王才明白自己又上了当,派人去追却为时已 晚了。

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