一、慧济寺所经历的历史是怎样的

慧济寺在佛顶山（又称白华顶、菩萨顶）右上方，1983年，经国务院确 定为汉族地区佛教全国重点寺院。

寺最早时仅为石亭，中供佛像。明时僧人 慧圆创建慧济庵，至清乾隆五十八年（1793）僧人能积扩庵为寺。

清光绪三 十三年（1907）僧人德化请得《大藏经》，又经僧人文正大力建造，遂成巨 刹，与普济、法雨共称普陀山三大禅寺。 由法雨寺到慧济寺需经一石级小道，人称香云路，全程有石级1088层， 约2华里。

此路原为樵蹊，细盘如羊肠。清光绪三十年（1904）慧济寺住持 文正、东监院庆禅募资硇石而成，路旁设铁栏杆，为游人上山提供方便。

一 路青山绿水，鸟语花香，沁人心脾。 路西的青玉涧，自山巅至山麓，一带漂 流，淙淙汩汩之声，时有所闻。

香云路不到1/3处，路西光熙峰下有石似熊， 翘首北望，憨态可掏，近人称之为“白熊望月”。中途的香云亭，呈长方形， 建于路中，下有两涧穿行而过。

亭侧建有茅篷及眺廊，游人和香客常在此驻 足小憩。 慧济寺占地面积1。

3万多平方米，建筑面积5500平方米，由天王殿、大 雄宝殿、观音殿、大悲阁、藏经楼、钟楼等组成，布局不规则，颇具江南园 林特色。该寺山门简朴，上书“慧济禅寺”。

天王殿三间依山建筑。与普陀山 其他寺院不同，主殿大雄宝殿，供奉的是释迦牟尼佛像，两边侍立得意弟子 阿难与迦叶。

大殿两厢各塑有10尊塑像，是佛教传说中的“二十诸天”，后 两侧供观音及千手观音木雕像。大雄宝殿屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红 等色琉璃瓦盖成，在阳光下映出万道彩虹，形成“佛光普照”的绮丽景观。

寺内现存御印3枚，其中御赐金印一枚（原物已交国家收藏，现为仿制品）， 上刻“敕建It海普陀名山观音宝印”，清乾隆六十年（1795）制。 另外两印 为：明万历三十三年（1605）赐普陀禅寺钢印一枚，印文为“敕建南海普陀 禅寺观音宝印”。

嘉庆元年（1796），赐翠玉印1枚，印文是“南海普陀佛顶 观音大士宝印”。 慧济寺后门左侧有一树，是普陀山三宝之一的“普陀鹅耳枥”。

该树从地 表处分两杈并列长出，在一丈多高处又分两杈，往上再有规律地一分为二， 故又称“夫妻树”。 这棵树是200多年前由缅甸僧人来普陀山朝拜时携来，世 界稀有。

游佛顶山者大都要去观赏一下她的芳姿，以饱眼福。该树因种种原 因，极难繁殖，据悉现在已插枝成功。

另有被誉为“佛光树”的新姜子木， 也是稀有树种，好似一个报春的使者，每当春天农历二月十九观音大士圣诞 之日，它的嫩梢枝叶就披上金黄色的绒毛，在阳光里熠熠闪光，为佛国增添 了神秘的色彩。 普陀山除上述三大寺以外，现经修缮对外开放的还有：不肯去观音院、观音庵、梅福庵、大乘庵、悦岭庵、杨枝庵等景点。

二、普陀山慧济寺有何特色

慧济寺，普陀山三大寺之一，也称佛顶山寺，位于佛顶 山（又称白华顶、菩萨顶）。

上，是普陀山第三大寺。明初僧 慧圆结茅山顶，创立慧济庵。

清乾隆五十八年（1793）扩庵为 寺，名慧济寺。全寺有四殿、七宫、六楼，与普济、法雨并称 为普陀三大寺。

慧济寺的大雄宝殿供奉释迦牟尼佛及迦叶、阿 难二尊者，是普陀山寺主殿唯一不供观音菩萨的寺院。 寺前不 远处有块方形巨岩，上面刻有“海天佛国”四个大字；巨岩上 又叠有一石，上面刻有“云扶石”三字。

据传1962年郭沫若 先生游普陀山，曾以“佛顶山顶佛”求对，后山民郭氏以“云 扶石扶云”应对，一时传为佳话。寺西北有一株稀有的观赏树 鹅耳栎树，是普陀三宝（元建多宝塔、仿阎立本画的杨枝观音 碑、鹅耳栎树）之一。

慧济寺还是普陀山观赏云海的最佳地 点，普陀十景之一的“华顶云涛”就是指的这个地方。 普陀山除著名的三大寺外，还有洪狡堂、锡麟堂、药师 庵、澄心庵、息来庵、三圣庵、文昌阁及妙峰庵、悦岑庵、鹤鸣庵、大乘庵、长乐庵、长生庵、双泉庵、常明庵、逸云 庵、伴云庵等佛寺，都是朝山礼佛的好去处。

三、慧济寺的景区介绍

整个寺院深藏于森林之中，幽静称绝，登高四望，远山近礁，环列奔趋。寺宇依山势而建，殿阁楼堂，雕梁画栋，布局别致，周围古木异卉众多。植物学家钟观光1930年于后门左侧发现“鹅耳枥”一株，定名“普陀鹅耳枥”，为世界珍稀树种。寺后坡下还有一种仅见于浙江的珍稀树种新姜子术。1983年慧济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。由此向南走，有一条往法雨禅寺的山路。途中可以看到许多石刻，但有些已模糊不清了。刻在云扶岩上的“海天佛国”这四个大字比较有名，传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。慧济寺位于浙江省普陀山之佛顶山（又称“白华顶”、“菩萨顶”）右上方，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。寺最早时仅有石亭，明朝僧人慧圆始创“慧济庵”，至清乾隆五十八年（1783年）僧人能积扩庵为寺。光绪三十三年（1907年）僧人德化请得《大藏经》，又经僧人文正大力建造，遂成巨刹，与普济、法雨共称“普陀山三大禅寺”。

由法雨寺到慧济寺需经香云路，全程有石级1088层，约二华里。清光绪三十年（1904年）由慧济寺住持文正，东监院庆禅募资砌石而成，路旁又设铁栏杆。一路青山绿水，鸟语花香，沁人心脾。路西的青玉涧，自山巅至山麓，一带飘流，淙淙汨汨之声，时有所闻。过香云亭向前，有略呈方形巨矗立路侧，垂面上镌数尺见方四个大字：“海天佛国”，为明朝抗倭名将侯继高所书。“海天佛国”石上又叠一石，状如巨钟，高插青冥。石上有摩崖题刻“云扶石”三字。云扶石上有一小潭，如碗若钵，承受天露，日积月累，清冽不腐。

在香云路中段的拐湾处，有方形巨岩矗立路侧，岩面“海天佛国”四个大字出自明代抗倭名将戚继光手笔。每个字约一米见方，它十分贴切地概括了普陀风光的特点，后来便成了普陀山的代称。在海天佛国崖上又叠一石，高插云海，险而且玄，石上刻着“云扶石”三字。石上有一小潭，如碗若钵，承受天露，日积月累，清冽不腐。海天佛国崖周围多老杆矮松，虬枝横卧，多有黄山古松韵味。慧济寺占地面积二十馀亩，建筑面积五千五百平方米，布局不规则，颇具江南园林特色。该寺山门简朴，上书“慧济禅寺”。天王殿与普陀山其它寺院不同，系硬山建筑。主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼佛像，两边侍立阿难与迦叶。大殿两厢各塑有十尊塑像，是佛教传说中的“二十诸天”，后两侧供观音及千手观音木雕像。大雄宝殿屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成，阳光下映出万道彩虹，形成“佛光普照”的绮丽景观。寺内现存御印三枚，其中清乾隆六十年（1795年）赐金印一枚，印文是“敕建南海普陀名山观音宝印”，嘉庆元年（1796年）赐翠玉印一枚，印文是“南海普陀佛顶观音大士宝印”；明万历三十三年（1605年）赐铜印一枚，印文为“敕建南海普陀禅寺观音宝印”。

慧济寺后门左侧有普陀山三宝之一的“普陀鹅耳枥”。该树从地表处分两杈并列长出，在一丈多高处又分两杈，往上再有规律地一分为二，故又称“夫妻树”。这棵树是二百多年前由缅甸僧人到普陀山朝拜时携来，为世界稀有植物。1932年经植物学家郑万均先生鉴定，认为是一新树种，定名为“普陀鹅耳枥”，被列为国家二级保护树种。另有被誉为“佛光树”的新姜子木，也是稀有树种，好似一个报春的使者，每当春天农历二月十九观音大士圣诞之日，它的嫩梢枝叶就披上金黄色的绒毛，在阳光里熠熠闪光，为佛国增光添彩。

佛顶山是普陀山最高处，晴天四望，远山近礁，环列奔趋。遇山雨欲来，则白雾围绕山腰，渐至混蒙，云扶石都如青帆一片，出没云涛，充满诗意。历来有“不上佛顶，等于未到普陀”之说。华顶还可看到罕见的海市蜃楼和佛光。