一、终南山为何多隐士

终南山净业寺“天下修道，终南为冠”。

终南山自古以来就是著名的修道胜地，它既是佛教的策源地也是道教的发祥地。终南山为世人所瞩目还有一个重要的原因，那就是它的“隐士文化”，终南山自古就有隐逸的传统。

中国历史上的不少名人都曾做过“终南隐士”。相传西周的开国元勋姜子牙，入朝前就曾在终南山的磻溪谷中隐居，他用一个无钩之钓，引起周文王的注意，后以八十高龄出山，结束隐逸生涯，辅佐武王伐纣，建功立业，成为一代名相；秦末汉初，有东园公、夏黄公、绮里季、角里四位先生，年皆八旬有余，须眉全白，时称“四皓”，先隐居商山，后隐居终南，终成大业；“汉初三杰”的张良功成身退后“辟谷”于终南山南麓的紫柏山，得以善终；晋时的王嘉、隋唐五代的新罗人金可记、药王孙思邈、仙家钟离权、吕洞宾、刘海蟾以及金元时全真道创始人王重阳、明清时江本实等都曾隐居终南山。

终南山历史上高僧辈出，缁素云集，出现过智正、静渊、普安、静蔼、灵裕、虚云等多位高僧大德，然而终南山却始终不太被现代人所重视。直到美国著名汉学家比尔·波特的一部《空谷幽兰》横空出世，更多的国人才知我们的终南山竟然还有着如此的魅力与价值，简直可与希腊的奥林匹斯山相媲美。

如今，终南山已经成为全国乃至全世界为数不多的、还存在隐士的地方。每年都有不少人不远千里慕名而来在此隐居修行。

据不完全统计，终南山现有约三百到四百名隐士。这些人来自全国各地，此外，还有我国台湾、日本、韩国的修行者。

这些隐士有的是来学佛问道，有的是为了练气养身，有的仅仅只是找一处清净的地方读书做学问。那么，为什么会有那么多人选择来终南山隐居呢？终南山与其它地方相比又有着怎样的奥秘呢？ 已故中国佛教协会咨议委员会委员、原中国佛教协会常务理事、陕西省佛教协会副会长、西安市佛教协会会长、长安兴教寺方丈常明大和尚说：“自从佛教传到中国以后，人们一直就来终南山修行。

甚至中国南方的和尚和尼师也来这儿修行。他们待上三五年，然后回到南方，建立自己的修行中心。

这儿是为法出家的和尚和尼师来的地方。修行不是一两天就能完成的事情。

你要花费很多年时间，才能真正有所得。这不容易。

但是来这儿修行的人都不怕苦。这正是他们来这儿的原因。

他们中的很多人在这座山里开悟了，还有很多人继续修行，将来会成为大师。在现代，虚云和印法曾经住过嘉五台；印光和来果住过南五台。

这儿是他们开悟的地方。每个人都知道这些山是修行的好地方。

这就是我选择它们的原因。” 原西安市佛教协会副会长、香积寺方丈续洞老和尚先后卓锡于户县大圆寺、草堂寺、西安卧龙寺、终南山大茅蓬（西林寺）、观音洞、仙人岔、圣寿寺，历经世事云烟，对于终南山可谓了然于心。

大和尚说：“最初的和尚们来中国的时候，他们就定居在终南山里。而且中国的绝大多数大师都曾经在终南山修行。

但那是过去的事。现在这么多出家人仍然来终南山的原因是，这里还很容易找到一个隐居的地方。

还有，这一带仍然有很多在家人，愿意供养来修行的人。” 原终南大茅蓬住持德三说：“对于一个出家人来说，最重要的事情是精神上的修炼，为此他需要一个安静的地方。

这座山很安静。在中国，我们有几座山，大多数和尚都是为了修行去那里的。

这儿就是其中的一座。在这里，出家人修行要靠自己。

自唐朝以来，这一带就已经成为那些想致力于宗教修行的人汇集的中心。” 中国佛教协会理事、陕西省佛教协会副会长、观音禅院住持果宣法师说：“终南山是儒释道三教文化的发祥地。

隐士文化十分发达，特别是隋唐时期。终南山历史上的隐士主要有三种人，一种是不愿意跟新政权合作的士大夫；一种是躲避战乱的逸民。

再有一种就是看开放下的人。” 国学大师南怀瑾先生的弟子、终南山佛教律宗祖庭净业寺住持本如法师说：“终南山北抵黄河，南依长江，西遥昆仑，东指大海。

祖师大德，多聚于此。站在终南山上，望长安红尘滚滚，繁华如梦。

看秦岭层峦叠嶂，古刹钟声。背后是山，眼前是佛，本如如本，修道养佛。

现在有人说，终南山是西安（或陕西）的后花园。我认为这个认识不够。

终南山是中国人心目中的一座山，是中国文化的发祥地。终南山是中国传统文化的山脉脊梁，中国文化的精神在终南山。

终南山是清净的家园。我自己在这里住山感到很受用，有真切的身心感受。

为什么会有那么多的人愿意来终南山隐居？四点原因：一、青城山幽，峨眉山秀，黄山奇，华山险，泰山雄伟，终南山王者之气。王者之气为道气。

天下修行，终南为冠。二、终南山气候温和、四季分明，这对修行很重要。

三、终南山”精气神“俱足。四、终南山自古以来就有隐士传统，许多人是‘慕道’而来。”

终南山观音禅寺住持悟宣法师曾在终南山石砭峪的梅花洞修炼三年，可谓是当代终南隐士的一个代表，对于隐居修行，他有着自己切身的体会。他说：“出家人住山，主要是寻求一种环境，一种没有外界干扰的环境。

南方的山秀气，但藏不住人，摩托车可以直接开进去。更重要的是南方的山多半潮湿温热，且蚊虫多，不适宜隐居。

二、为什么会有很多人选择到终南山去隐居

很多人都想等自己退休了，以后找一个安静的地方，有山，有水，空气清新，能够安度自己的晚年，因为这些人都感觉自己年轻的时候实在是太累了，生活的压力，家庭的压力，加上工作上的压力，压得自己喘不过气来气，想要等到自己老了以后能有一个安静，

舒适的地方去安度自己的晚年就足够了，而终南山是一个什么地方，老实说终南山只不过是秦岭中的一座山，那里的特殊之处，就在于数千年来沿袭下来的隐居文化，终南山山清水秀，泉水清澈甘甜，而且海拔高，坐在云海中可以吸云吐雾一般，仿佛神仙修行的仙境一样，而且去过终南山的人都觉得，终南山真的是自带仙气，他不是一个独立的山峰。

他是秦岭中间的一段，海拔也有2000多米，而且在中国古代山水是内在相通的，一个人如果试图想脱离城市文明，脱离群居的生活，寻找自我的时候，他们也会走进野岭。而终南山也是特别有名的，整个秦岭都是因为终南山的存在，而出名的，

有一句话是这么说的，现有终南，后有秦岭。从这句话，我们就可以看出终南山的地位之高，而且我国修道的人大多数都是从终南山出来的。道教作为中国土生土长的宗教，历史渊远流长，终南山就是道教的发祥地，而且现在终南山的楼观台，就是当年到家老祖宗老子的讲经的地方。

三、终南山隐居的一些疑问,请各位居士帮帮忙

南无阿弥陀佛

虽然很赞叹您有这样的出离之心，但住山真的是不易之苦行，建议还是再想想清楚再说。不知道您信不信佛教，或者有没有其他信仰。佛教祖师们 有这样一句话专门用于训诫想闭关和住山的人：“不破参，不闭关；不开悟，不住山。” 为什么说不开悟，不住山呢，古时候就有些刚出家不久的人，稍有参学，便进山隐居，结果很多都在山里着魔发狂，最后癫狂而死。这种例子屡见不鲜。这都是因为猛然的一念冲动，虽有信心，而缺少智慧的缘故。出家师父尚且如此，何况一般世俗之人。

比如您怕鬼。这是您自己的心理障碍，只有您自己内心迈过这个砍儿，遇上事情才能应对自如。山里本来多鬼怪野兽，这是难以避免的。再说吃穿，穿的您可以自己带，吃的怎么办？一般在山里的僧人是自己种地，或接受居士们的供养。有些最开始去的时候，都是吃野草，更困难的吃树皮。。。您一来孤身一人，种田吧来不及等丰收，不是修行人的话，也难以有人供养您食物，吃野草又怕吃到有毒的，还不排除遇上毒蛇毒虫。

或者您只想去住一段时间，那您带足方便面，干粮，卫生纸等等，但山里用水很困难，挑水引水走很远，晚上还没有电。。。。被什么东西咬伤了感染了，摔倒脚了，伤风寒了。。。这些您不看破，不放下，那最后只是去走一圈，早晚回到红尘。。。呵呵。

唉，其实说真的，我虽然不知道您为什么想去隐居，可能是厌烦了这个世俗社会，但说真的，与其怕这怕那，牵强犹豫，不如再好好调整自己的心态，大隐隐于市，好好历练一番红尘，把心境磨圆融了，到时候再烦躁的环境，在您眼中，都是终南山，因为您的心，早已不被外境所动了。别说鬼了，神都要敬重您，到那时，再提住山不迟。

又不纪录片不知道您看过没，叫《共坐白云中》，记录终南山苦行僧的。没看过的话以去看看，新浪视频有在线的。呵呵。

南无阿弥陀佛

四、去终南山隐居2年要多少钱,有去过的麻烦请告诉下,我26,想30之

中国人说： 小隐在山中， 中隐在市中， 大隐在朝中。 在终南山上的隐士有两种： 一是有困难想要逃避债主或是仇人， 另一种是有时间有闲钱，想去山中享受一下清净。

我想你在追求的是第二种。你的挑战是你没有很多闲钱， 但又不喜欢像哲学家罗素一样，自己盖茅屋。又要马儿跑，又要马儿不吃草。 的确有难度。 下面是我的建议：

1） 先到终南山附近的小村庄租一个便宜的房子， 一面打工，一面多方打听， 那里适合隐居。 假如你在百度上能找到隐居的地方，恐怕那个地方已经商业化了。

2） 找的工作最好是盖房子的临时工。 这样可以得建筑的经验，又可以锻炼身体。更进一步可以体会不同社会层次的人的生活。

3） 几个月以后，你的理想的隐居地点就会出现在你的面前。

希望这个回答，给你起个头。 朝这个方向去努力，坚持一下，你会有意想不到的好结果的。 你要是有兴趣中隐的话，另外写信给我。