一、中国古代神话中哪个神仙最最厉害

1、古代神话中的神仙都是传说中人物，既然为神则各有所长，他们的法力相生相克，此消彼长，无法比较谁最厉害。

2、中国古代神仙族谱

第一代：

创始元灵。有四个徒弟：鸿钧，混鲲，女娲，陆压。

第二代：

1）鸿钧老祖。有三个徒弟，也就是“三清”：道德天尊（太上老君），元始天尊（盘古），灵宝天尊（通天教主）。

2）混鲲祖师。大弟子：接引道人（如来），二弟子：准提道人（菩提老祖），其他如蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等各种生灵来者不拒，通通是其弟子。

3）女娲娘娘：在盘古开天劈地后造人。

4）陆压道人：此人有月光宝盒说不定哪天就来你身边了。

第三代：

1）如来。接引道人。座下弟子无数。

2）菩提老祖（准提道人）最有名的弟子：孙悟空

3）元始天尊（盘古）。有弟子十二金仙：广成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，黄龙真人，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨），灵宝大法师，惧留孙，道行天尊，清虚道德真君；除此之外还有：南极仙翁（福禄寿三星中的寿星），云中子，姜尚，申公豹等。

4）灵宝天尊（通天教主）。有弟子二十四星宿、雷公电母等。

5）道德天尊（太上老君）。徒弟：度厄真人）

第四代：

1）玉皇大帝

2）十二金仙。弟子一大堆，主要有：黄帝，杨戬，哪吒，黄天化等

3）姜尚

4）孙悟空

5）云中子。弟子：雷震子。

6）二十四星宿、雷公电母等

第五代：

1）十二金仙的弟子：杨戬，，李靖，哪吒等 雷震子。

第五代神仙中，在社会上还算有点名气的应该是杨戬，哪吒等姜子牙的师侄了。这帮人助周伐纣建立不朽功业。杨戬更是了得，在后来居然能和孙悟空斗一斗了！

二、中国古代神话中哪个神仙最最厉害

- 7⒎゛ Μu同学：我个人认为是：东皇太一。

以下为东皇太一的一些记载>>>>>>有些长，但是不看完，你一定不会给我分的。呵呵！东皇太一是《九歌》中最高的天神。

但是，他到底是什么神？史料、文献中找不到。 目前是众说纷纭。

有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”；……没有公认的解答。 根据宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一”，和战国楚墓竹简中最高的天神“太”（即“太一”）。

“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神，也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。

诗文开始，写供神的铺设，“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。

写祀神典礼的开场：当此吉日良辰之时，特此恭谨地将娱乐东皇太一。写祭神者佩剑服玉，手持琼玉之芳，礼容极为恭肃。

“瑶席 兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”显示其典雅、高贵。

“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆”，——用最好的祭品来敬事天神，蕙、兰、桂、椒，是屈原诗歌中常用的香草，具 有高洁的象征意义。“扬桴兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。” 则写以钟鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈来娱乐天神。

“安歌”、“浩倡”，又继之以舞，灵巫艳装，香飘满堂。最后“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康”，各种乐调纷繁交 响，达到高潮，上皇欣然乐康。

《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌。是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。

其诗 自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。 看不到夏启时代，纵放男女情欲的内容；与充溢爱情、颇具野气的二《湘》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》比较，也显得缺乏生气。

就其“庄肃”而言，与《诗经》《商颂•那》反而比较接近。[编辑本段]星名 据《史记·天官书》记载：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”

《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右。”《星经》说太一星在紫宫门外天一星南。

紫宫是北极星所在的天区，天一、太一都很暗。 太一是神名，也写作“泰一”。

《史记·封禅书》：“天神贵者太一”索隐：“……天一、太一，北 极神之别名。”《天官书》说：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”

正义：“泰一，天帝之别名也，……泰一，天神之最尊贵者也。”作为北极神，天一、太 一相同。

《天官书》中保存的黄帝时代观念很明显，但在神中，黄帝并不如太一地位高。 太一是山名。

指终南山，也写太乙、太壹。张衡《西京赋》：“天前则终南、太一”注：“《汉书》曰：‘太一山，古文以为终南……’” 太一作为抽象名词，指“天地未分混沌之元气”（《礼·礼适》疏）。

《淮南子……诠官》开篇说： “洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物……”万物产生于太一，与《圣经》相似，《圣经》讲“道”为上 帝的意志，中国古人讲“道”是自然规律。

道家把“道”说得很深奥。《庄子·天下》：“建之以有无有，主之以太一。”

太一就是“道”。郭店楚简《太一生水》 年代约为公元前四世纪，强调了太一与水的关系。

有学者认为此篇并非道家文献，但是对于中国古代宇宙观有重要的研究价值。 太一如此尊贵，是与一位被遗忘的古帝——泰壹氏分不开的。

《盘古王表》载有“泰壹氏”。其事迹 不可考。

《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。”索隐：“按：天皇，地皇之下即云泰皇，当人皇也，而《封禅书》云‘昔者太帝使素 女鼓瑟而悲’，盖三皇已前称泰皇。

一云泰皇，太昊也。”泰皇最贵，与天神中北极神太一最尊贵相应。

参照轩辕氏与轩辕星座的对应关系来看，泰皇的地位和天文 学实践决定了北极神太一的地位。太一或为太昊，或与之有关。

《楚辞·九歌》有《东皇太一》，一般认为是楚人的最高神——祝融。 《易·系辞》用卦的变化象征天地的变化。

“天垂象见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书……”卦象 与天象的一致是《易》的理论基础。《说卦》：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。

万物出乎震，震东方也……” 朱熹说：“帝者天之主宰。邵子曰：‘此卦位乃文王所定，所谓后天之学也。

’”天之主宰即北极神太一。北斗斗柄春分指东，立夏指东南，夏至指南，立秋指西 南…….晚上二十二时左右斗柄指向可定季节，这个规律很早就引起了人们的注意。

北斗旋转，北极星不动（太一常居），这一现象与远古先民的住房朝向聚落中心 广场有共同之处。北极神得名于太一，就是太一氏的称号，被后人纪念而加在北极神身上。

由于北极星的特殊地位，后来升天为神的圣王再也没有人超过太一氏。 《帝王世纪》：“太昊帝庖牺氏……帝出乎震，未有所因，故位在东方主春，象日之明，是称太 昊。”

王大有先生认为太一神为伏羲，雉入淮为蜃，实际上是辰（震）。马王堆帛书“震”作“辰”，辰为龙。

太昊龙图腾，“帝出乎。

三、神话中哪个神仙最厉害

古代神话中最强神仙排名，东皇太一第四，第一碾压各路大神

古代神话中的神仙都是传说中人物，他们各有所长，他们的法力相生相克，此消彼长。接下来我们就看看古代神话传说中实力最强的神仙都有哪些？

五、陆压道君

陆压道人，其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。陆压实力非比寻常，首次出场就惊艳亮相。在对阵赵公明时期，那时侯赵公明单挑阐教十二金仙，甚至打杀了燃灯道人的坐骑。陆压出场后，以法钉头七箭暗算赵公明致死，为阐教除去一个大患。 同时攻破十绝阵中的烈焰阵，也是唯一不需要炮灰就攻破十绝阵之一的人物。

四、东皇太一

在女娲娘娘还没有创造人类之前，四野八荒生存着两个族群，一个是妖族，一个是巫族。两个族群长期混战，终于在一次大规模的战争之后，双方划定了地界：妖族掌管天，巫族掌管地。由于妖族的首领是太一，所以太一被称为“天帝”“东皇”，即后人传说的英雄东皇太一。东皇太一地位可比玉皇大帝要高的多，是名副其实的天帝

三、女娲娘娘

女娲娘娘是开天辟地以后才出现的神仙，在《封神演义》中是上古正神，也是大地之母，更是炼石补天的神仙。她是拯救三界的上古天神，她有功于三界众生，享受三界众生的尊敬，她的声望在三界之内是最高，就连三界主宰的昊天大帝也要尊敬女娲娘娘。

二、鸿钧老祖

混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。鸿钧老祖的徒弟三清都是天道圣人。太上老君、元始天尊、通天教主哪一个不是法力无边，这样看来师傅鸿钧老祖的实力更是深不可测！

一、昊天大帝

昊天大帝乃是儒教中的神，也是最高的神，他是天地主宰，也是最早的创世神。这样看来昊天大帝是三界主宰，也就是说在天地间最厉害的神仙应该就是他。在书中就是昊天大帝命令元始天尊执行封神大战，可见昊天大帝的实力并不比鸿钧老祖差。