一、目的和意义的区别

目的可以认为是努力的方向，目标.意义可以认为是工作得到的回报或收益.努力的价值，作用等两者的联系较多，区别在于期望不同.目的更直接，更具体，更明确.对个人或组织的影响可能更大.而意义可能是潜在的，长远的，影响面 较大的.例如，高中生学习的目的绝大多数为考大学，但其意义绝非上大学所能涵盖.高中生学习的意义可为深远.包含了长知识，懂道理，初步形成正确的世界观，人生观，价值观等.又如，历史上的农民起义的目的可能是明确的，具体的，即推翻反动的统治阶级，过上温饱的生活.但是往往一次起义胜利后的意义可能使深远而广大的.从日常生活到政治制度等许多方面都会发生变化.这些就不是目的所能涵盖了.。

二、目的是什么意思

目的

目的是指行为主体在行为之前心目中想要实现的行为目标或预期达到的行为结果。目的是行为的灵魂，规定着行为的价值和方向，并且贯穿于行为的全过程。

“目的”是大家都知道的一个常用词，是想要达到的目标或境地，亦或是想要达到的结果的意思。但是“目”是眼睛，“的”可解作靶子、目标或是表示归属的助词，两者连在一起，怎么是这么个意思呢？它同眼睛何干呢？

这个词来自隋唐时期的一个故事。公元前五八一年，隋高祖杨坚篡夺了北周政权的王位，周静帝被赶下了台。北周高官窦毅当然也同其他官员一样，被迫结束官宦生涯，敢怒而不敢言。

窦毅的女儿不仅姿色了几代人，而且正义敢言，是女中豪杰，有大丈夫气概。她悲愤中哭着骂道：“可惜我不是男子汉，不然，我必挺身解救国难！”窦毅吓得赶忙制止女儿，怕惹出祸端，不过，他十分钦佩女儿的胆量和仗义，决心要为她找个好丈夫，将来可辅佐夫君做些大事。

于是，窦毅出榜招婿，条件是不仅要有才学，还要有武功，谁想娶自己才貌人品皆佳的女儿为妻，先要身中自己画于屏风上的孔雀眼睛。

满城王公贵胄子弟纷纷前来射箭一试。结果却无人射到孔雀眼睛而全部落选。这时，有位青年名叫李渊到窦府，他拉弓如满月，箭出似流星，连发两箭分别射中孔雀的左右两眼，窦毅高兴异常，立即将女儿嫁给了李渊。这李渊夫妇正是后来唐太宗的父母呢！“目的”是起源于窦毅的孔雀眼睛（目）之靶（的）呀！

三、生命的目的和意思是什么

把回答过的问题在这里再回覆一遍.「生命的本质」无他，「生命本质」全部都只讲两个字，即自然.「生命本质」就是自然.这四个文字所讲的道理也都只有一个「本」这个字.本就是原来的、没得说的、自自然然的合宜适切；亦即自然.生即性也.性就是状态，就是原有的、合宜的或本来有的.无论是外文或者中文，都是这样谈「性」的.所谓性，即property.这个文字就是这麽说的.性自是本了.而命呢，命为天所赋予，放在人身上的东西.命在中文里是之释为承受，负载.《增韵》因此称「大曰命，小曰令」.大即天，即自然之谓.自然或天，当然是根据，是根本，也就是本了.而质呢？质自是本，是原有的状态，是自然.在中文里，质因而释为性、本、体或成等等义理.那麽「生命本质」是什麽呢？能够表明它的道理，能够让我们获得理解的东西，无非就是自然，就是本，就是没得说的状态.那麽这种说法有什麽意义呢？对於我们的知识有什麽帮助呢？有的.这种说法的内容是让我们知道生命本乎自然，也就是要自自然然，合乎自然天地的义理，要让生命成为天经地义的事情.那这里又是谈些什麽呢？其实很简单.内容不过就是说︰生命就要像自然一样，从自然里学习自然，让自然成为人本身的自然，成就为人的本来所生状态.自然，不多不少，也正是我们所一般所说的知识的另一种说法.知识，在中文里，即为自然界的事物之间的关系和联系.知跟识是同义词.我们中文里的成人，即仁，成就为一个人，道理即在於把天地放进心里，形成知识这个状态.因为这样，《礼.礼运》才说︰「人者，天地之德，隂阳之交，鬼神之会，五行之秀气也.」因而人也就是自然的另一种说法.当然我们现今俗世里的人仍还不是人这个状态，所以要修为，要读书，要通过知识把自然放进心里，才能成为像自然一样，自自然然，一切安然自在，不受苦不受难.说到底，成就自然，圆满自在，也就是「生命的本质」所要提到的意义，亦为「生命本质」之所在.那麽生命的目的是什麽呢？当然就是成就自然了.也就是说︰让人成为像自然那样，自自然然，适切合宜，圆满无缺.而也惟有这样，人才像人一样，人才把人生产出来.生命最后就是要达成这个目的，这也是人生终极的依归.。

四、生命的意义是什么

生命在不同的角度有很多种解释.比如哲学、化学.我可以果断地说，生命是没有目的的，但当生命出现后却有意义.生命没有目的，我们说的“目的”就是我们追求的目标，这是我们在有思想的情况下才会有这么一个目标.生命为什么要存在在这个世上？这不是生命能选择的，在适当的条件下生命就会出现.举个很简单的例子，你为什么要来到这个世上？你为什么是男（女）的？是你在未出生之前就已经通知你父母，叫他们把你生出来的吗？不是，这是你不能选择的.有的人开朗活泼，热爱这个世界，但有的人厌世，他们来到这个世界都不是他们能选择的.但生命一旦出来后，就变得有意义了.一个人出生后，“天生我材必有用”，他必定有一定的意义.所以，生命有意义但无目的.就像上述一样，生命的出现无目的，但是生命的进化却有目的.这个是适者生存的世界，当生命出现后就有了意义，为了这个意义，生命就会不断强化自己以适应这个世界.你来到这个世界你不能选择，但是当你习惯了这个世界后，你会觉得这个世界的美好，你存在的意义就是体验这个世界的酸甜苦辣.我们始终追求着甜摆脱着苦，但不至于完全摆脱苦，我们追求的是甜中带苦，但如果我们停下来不追求甜的话，那么苦就会永远陪伴你.为了不让苦比甜多，生命就要不断进化.生命的意义就是体验这个世界的各种味道，酸，甜，苦，辣，咸.我们中国人经常说要过上永远甜蜜的生活，但是哲学家们不会这样认为.他们会说，生命的存在就是为了体验，永远甜蜜的生活是很单调的，我们做人，包括作为一个生命，就是要经过酸甜苦辣，各种味道尝透，否则的话，你就会像到了北京，已经到了八达岭了但就是没有到长城.就如田震的《风雨彩虹，铿锵玫瑰》的歌词一样，一切美好只是昨日沉醉，淡淡苦涩才是今天滋味.。