一、请教豚鱼的种类
河鲀类属于硬骨鱼纲,辐鳍亚纲,鲈形目,鲀形目又分四个亚目,即:
箱鲀亚目:如粒突箱鲀;
鳞豚亚目:如马面鲀;
翻车鲀亚目:如翻车鲀;
鲀亚目:鲀亚目又可分为鲀科和刺鲀科(如班鳍短刺鲀),鲀科具经济价值的有兔鲀属、刺腹鲀属和东方鲀属等。广义上鲀形目中所有种类统称河鲀鱼,但实际上河鲀是指与我们的文化密切相关的一类具毒却又味道鲜美的经济品种,如红鳍东方豚,假晴东方豚等东方鲀属的常见种类。
河豚种类很多,世界上有上百种,我国的鲀科鱼类共有54种。大小差异明显,种类间生长快慢差异也较大。一般较大型的河豚生长较快;而小型的河豚生长相对较慢。近现代科学对生长研究较透彻的河豚种类主要是红鳍东方鲀、假睛东方鲀和暗纹东方鲀。另外,从个体大小及产区习惯来看,野生弓斑东方鲀、黄鳍东方鲀、菊黄东方鲀、紫色东方鲀、墨绿东方鲀具有一定的相对生长优势,有一定的市场基础,因而有一定的开发前景。但是营养价值和口感最佳的属红鳍东方鲀。
二、有花豚鱼的图片么
黄鳍(条纹)东方豚 学名:Takifugu xanthopenrus (Tcmminck Schlegcl) 地方名:艇巴、花腊头、黄天霸、乖鱼、花龟鱼、花豚鱼、青郎鸡(江苏) 头、体背侧蓝黑色,背侧面具3—4条弧形蓝黑色宽纹(故学名亦称为条纹东方豚);最后两条宽纹与背缘平行,向后伸达尾鳍基部;宽纹之间具细狭白色条纹,在胸鳍基部内外侧各具一蓝黑色大斑。
腹侧白色。体侧、上下唇、碧囊及各鳍均为黄色。
头部与体背、腹面均被皮刺,背刺区与腹刺区分分离。侧面光滑。
个体较大,体长200mm—500mm. 。
三、中孚之“豚鱼”究竟是什么意思
【经文】中孚 豚鱼,吉,利涉大川,利贞。
【今注】本卦上卦为巽,下卦为兑,卦名“中孚”。卦名中“孚”字的象在前面有关章节已有说明,是大人要抱起其孩子的象,此象包含了两者相互配合起来的象义,因此卦名“中孚”二字的意思就是两者于中部相互配合。
本卦三四爻位于大卦的中间位置,又各为上下卦的主爻,代表了上下、内外或你我双方等象义,两爻爻性为阴,阴具有两者并列或者配合在一起的象义,故本卦具有两者在中部进行相互配合之象义,故名曰“中孚”。旧解均以“中以信之”释之,并专以“信”字包含的人文意义为主注解本卦象义,虽然貌似有道理,实则于读者理解本卦象义并不比“中孚”二字来的更简明易懂。
本卦总体而言有大离卦之象,离为火为太阳月亮等发光体为明,故《归藏》易中以“大明”为其卦名,名字虽异,象义则等同。节卦具有将一个整体对象从中分开而成为两部分的象义,其中内卦兑表示整体物已被某种方式分开而破裂,而外卦坎表示分开的方式,坎为从中进行剖分,所以节卦有上述的象义。
节卦这种象义的反面就是将从中分开的两部分再合拢起来,而中孚卦正有此象义,故节卦之后接着为中孚卦。序卦传“节而信之”一句所说的意思就是从两卦的此种象义引伸而来。
“豚”字的甲骨文字形为“囗”,其象为一头猪,旁边有一块肉,会意为专门豢养供人食用的肉猪,因此豚字作名词时就指圈养的肉猪,而作动词时就有圈养一类的意思。本卦系辞“豚鱼”二字中,豚字的含义就是取其动词含义,表示在一定的水域进行养殖(注意,豚字在此的意义并非如旧解所释的那样,为名词,特指小猪)。
因此系辞“豚鱼,吉,利涉大川”的意义就是说:筮得本卦,如果能象在池塘中养殖鱼虾那样处事就吉利,且有利于克服困难前进。经文作者在表示进行水产养殖的意义时为何用“豚”字呢?这是因为猪乃坎卦的动物,而坎又为水为水中的动物如鱼虾之类,因此圈养生猪和在某个水域养殖鱼虾就具有易学原理上等同的象义,可以互换,故古代也用“豚”字表示养鱼的意义。
然而豚字的这个含义在后来就不再为人所知,故旧解一律不能正确解释。本卦内卦为兑,兑为池塘为湖泊,又为聚积众多,外卦为巽,巽为往来运动,表示向内兑之池塘中放养鱼苗或打捞出鱼虾的意义,则全卦以内卦为主体有向其中放养了许多鱼虾的池塘之具象,而以外卦为主体象义时,全卦又有众多的鱼虾长成后打捞出水面的具象。
内卦兑为口为吃,则全卦又有许多鱼虾可供人食用的具象。因此,全卦有在池塘湖泊养殖鱼虾能够获得丰收的具象,故经曰“豚鱼,吉”。
外卦巽的象义,既可以取向外运动,也可以取向内运动,向外运动时表示外部在取走内我的东西,于我为失去为凶,而向内运动时则表示外部在增益内我,为吉利。池塘中养鱼,即向池塘中施与,又从池塘中索取,施与与索取平衡且有增益,池塘代表“我”,养鱼者为对方为外部势力,外部与我既有索取也有回报,故此模式为吉利。
如果内外的关系不是呈现这种关系,吉凶就会不同了,读者要注意此点。“豚鱼”之象代表了内外、你我等双方之间友好相处,互相增益,共同发展,如此再大的困难也能克服,故“豚鱼”就能“利涉大川”。
“利贞”一句在于提醒筮者,在此情形下,要谨慎处理好对外的事宜,正确判别对方对待我的真实意图,如此才有利可言。句中,“贞”字的意义取“分析判断”。
旧解以“信及小猪小鱼”解释本系辞,不仅难于理解其意义,而且不合常识。本卦内卦兑有一人前行遇到江河湖海的阻拦而停下来的象义,其中阳爻象征一人向前进,阴爻(亦包括四爻阴爻)象征河水湖水一类的阴性阻碍,而外卦巽又有一人最终离开了河水继续前进的象义,故筮得本卦有涉过大河之兆,经文中“涉大川”也可以做此具象理解。
再者,下卦兑为水,上卦巽为舟,有舟行水上之具象,故全卦有一人前进遇到大河,将乘舟渡过大河继续向前的象义。公元1276年,南宋的都城临安(今杭州)被元军攻破,当了一年多的小皇帝恭帝赵显被俘,陈宜中等人于福州拥立赵昰为皇帝,是为端宗,其后端宗乘船南逃时病死于海上。
公元1278年,陆秀夫等又立赵昺为宋主,驻陛广东新会的崖山(今广东省江门市新会)。公元1279年春,元军将领张宏范所部在击败了文天祥率领的广州附近的宋军后,元军水陆并进围攻崖山。
在走投无路的困境下,陆秀夫背负赵昺跳入海中,南宋随亡。南宋的这段历史特别是最后陆秀夫背负赵昺跳入海中的事件就是本卦象义的典型例子。
中孚卦乃大离卦,离为正南为日为丙,故皇帝名曰“昺”(其前的两个皇帝显及昰的字亦属本卦象义的字),事件发生于中国正南的广东新会。“新”字的原始字形为“囗”,其右的斤字表示斧头之类劈砍用的工具,左边为木上有辛,辛为兑卦象义的字符,表示兑卦用金属器具劈砍毁坏的象义,木表示木材,所以全字有用斧头将木材砍开的象义。
新字“崭新”的含义就是由刚砍开的木材断面呈现的特征进行会意得出来的。会字的初始字形为“囗”,由下面的口字,中间的日字及上面的抽象符号“囗”组成。
下面的口字是兑卦象义的符号,而。
四、《呻吟语》里有句“豚鱼且信,何疑之有
出自《周易》。
《彖》曰:“中孚”,柔在内而刚得中;说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也; 夫金丹之道,以黄婆为阴阳之媒娉。
中孚者,中信也。信属土,即黄婆也。
黄婆在中,可以调阴阳、通人我、应万事,无一物不可感通,是以中孚豚鱼吉也。豚鱼为无知之物,信能感之,则无知者且能顺其我,而况有知者乎。
修道者,能以感豚鱼之信,用之修性命,未有不致其吉者。但信能行之于顺,不能行之于逆,其信不真,终必败。
信犹不为吉,人之信于道者有矣,信道而在平易之境,顺顺序序行去者亦有矣。若遇大难大困,大魔大障,颠沛流离,难堪之处,为道忘躯,不失所守者,万中无一,能于难堪之处,不动不摇,过得去、打得出,方是感豚鱼之信。
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