第二十五章

有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在，它寂静而没有声音，空虚而没有形体，独立长存而不为任何外力让所改变，周而复始的运行而永不停息，可以把它视为天地万物的母亲。

我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。

它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。

所以说道伟大、天伟大、地伟大、人也伟大。

宇宙间有四大，而人居其中之一。

人效法地，地效法天，天效法“道”，而道纯任自然。

“有物混成”，用以说明“道”是浑朴状态的，它是圆满和谐的整体，并非由不同因素组合而成的。

“道”无声无形，先天地而存在，循环运行不息，是产生天地万物之“母”。

“道”是一个绝对体。

现实世界的一切都是相对而存在的，而唯有“道”是独一无二的，所以“道”是“独立而不改”的。

在本章里，老子提出“道”、“人”、“天”、“地”这四个存在，“道”是第一位的。

它不会随着变动运转而消失。

它经过变动运转又回到原始状态，这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的地方。