一、幽幽明月何时可辍,悲从中来不可断绝什么意思

意思是：当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

出自曹操的《短歌行》，全诗如下：

对酒当歌， 人生几何！

譬如朝露， 去日苦多。

慨当以慷， 忧思难忘。

何以解忧？ 唯有杜康。

青青子衿， 悠悠我心。

但为君故， 沉吟至今。

呦呦鹿鸣， 食野之苹。

我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。

明明如月， 何时可掇？

忧从中来， 不可断绝。

越陌度阡， 枉用相存。

契阔谈， 心念旧恩。

月明星稀， 乌鹊南飞。

绕树三匝， 何枝可依？

山不厌高， 海不厌深。

周公吐哺， 天下归心。

全诗译文：面对着美酒高声放歌，人生的岁月能有几何？好比是清晨的露水日出就干，可悲可叹失去的日月已经很多。慷慨激昂地唱着歌，内心忧虑却不能遗忘，用什么来消除忧愁？只有那美酒杜康。穿青色衣领的学子，寄托着我悠长思慕之心。就是因为渴慕贤才，焦虑吟沉直到如今，鹿儿嗷嗷鸣叫呼唤朋友，共享原野上找到的艾蒿。我有了尊贵的贵宾，更会设宴鼓乐盛情款待。

清明如约的博学贤才，什么时候被我招来？我的忧虑发自内心，日日夜夜都不会断绝，有劳您走过阡陌小路远道跋涉，枉驾而来致意问候。久别重逢欢宴畅谈，感念您还结记着旧日的恩情。月儿明亮的夜晚星辰稀疏，乌鹊寻找依托向南而飞。绕着大树飞翔三圈，不知可以依些在那根树枝？大山永远不会嫌高，大海也永远不会嫌深。像周公那样虚心对待贤才，一定会得到天下人的拥戴。

扩展资料：

《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。这乐曲的唱法已经失传。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点材料来理解《短歌行》的音乐特点。

《短歌行》这个乐曲，原来有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟（运用乐府旧曲来补作新词）《短歌行二首》。

《对酒当歌》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等。

而《短歌行》实际上就是一曲《求贤歌》，又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

参考资料：搜狗百科-短歌行二首

二、悲从中来是什么意

成语解释

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【成语】： 悲从中来

【拼音】： bēi cóng zhōng lái

【解释】： 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

成语典故

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【出处】： 三国·魏·曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。”

词语辨析

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【举例造句】： 大家联了此语，益觉悲从中来，泣不可抑。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十回 词语辨析[1]

【拼音代码】： bczl

【用法】： 作谓语、宾语；指人真伤心

三、想到乔布斯的离去,为何悲从中来

这几日，铺天盖地的都是乔布斯去世的消息，网友果粉们祭奠怀念哀痛不已，隔着太平洋（601099，股吧）的那个咬了一口上帝的“苹果”的故去老人，甚至掩盖了返校大学生车祸死亡35人的悲痛和震惊。

乔布斯生前坐拥67亿美元的财富，是个不折不扣的富翁、资本家。 素被贴上“仇富情绪”的中国网民，这次却对一个富人的故去这般尊崇而悲戚，怕不只是“死者为尊、入土为安”的传统情怀得到了回归吧。

实际上，人们在祭奠乔布斯的同时还顺带涮了一把中国富人：SOHO中国董事长潘石屹就乔布斯逝世发微博调侃苹果公司称：“苹果董事会应该马上做一决定：大量生产1000元人民币以下一部的iPhone手机和iPad，让更多（人）用上"苹果"，这是对乔布斯最好的纪念。 ”随后网友纷纷转发微博并评论，请潘石屹推出1000元/m的房子，称“十几亿人民都会纪念您。”

更有网民强烈要求物价局备案1潘=1000元/平方米。 对比乔布斯和中国富豪，很难想象，国内的哪个有钱人会在去世后会获得如此众口一致地怀念。

回到仇富的话题上来，乔布斯主导的苹果可以称得上是商业“帝国”，其所做的买卖也并非慈善济世。 从苹果公司每季度发布的财务报表上可以知道，苹果多款产品均享有远高于同行的毛利率。

以最新一个季度iphone手机的毛利率为例，其产品毛利率从上季的41。4%进一步提高至41。

7%，而上年同期的毛利率则为39。1%，这一数据远高于同类产品。

按说这样的“暴利”行为该为国人所唾弃才对呀，为何反而对其千般不舍万般纪念呢？笔者以为以下几点原因可以探讨。 首先应该是乔布斯的身份是一个纯粹的商人。

他心系消费者和投资人，以病羸之身一直奋斗到了生命的最后一刻（从辞去CEO到其去世仅42天），为的是给消费者提供最好的产品，从苹果公司的产品而言，其品质即便算不上完美，也绝对是距离完美较近的，苹果不仅仅是一件产品，更代表了一种文化，精致、创新、科技感，使它获得了全世界用户的价值认同，从车库里的电脑公司到全世界拥趸最多口碑最好的科技大亨，乔布斯的创业历程和对待消费者的诚意，赢得了世人的尊重。 乔布斯和他的“苹果”的成功，是其一直致力于创新、完善用户体验、推进社会文明的结果。

苹果产品价格不菲，消费者之所以愿意为其高达4成的毛利埋单，正是因为其产品能带来富有创意的革新，带来无法替代的使用体验，带来不可忽视的文化认同。乔布斯的财富积累，不是依赖血汗工厂低廉劳动力，没有谋求资源和政治权利的垄断地位，没有立足于畸形的经济结构，这是他区别于中国富豪的最大特征。

国人的仇富，是选择性地仇富，“仇”的是靠垄断，靠寻租，靠不正当手段获利而得来的“富”；“仇”的是为富不仁，炫富挥霍；“仇”的是富而不强，富而无德。如果我们的企业家也能致力于创新，不断满足公众的消费需求的同时改善消费体验，植入进步高尚的企业文化，推动科技进步社会文明，想来其在增加物质财富的同时也能赢得消费者的尊重。

可惜我们社会所多的，乃是深谙厚黑学说，惯于暗度陈仓的企业发展；我们的企业家都乐于攀权附势，而无意于改进产品和市场。从大的环境来看，我们缺乏企业人才培养成长机制，从企业家的角度来看我们缺乏创新的精神和动力，缺乏对市场和消费者的诚意。

互联网研究专家胡延平称“因为中国的文化、教育、体制、观念不是创新的天然土壤，将导致中国年内不可能出现苹果创始人乔布斯式的人物。 ”这是我们的悲哀。

最后摘录网友编写的【乔布斯在中国的几种可能】1当选全国政协委员，2忙于迎接各级领导视察苹果，3与政府勾结强征农民土地，4坐在春节晚会的第一排，5获五一劳动奖章、十大企业家等荣誉若干，6在央视谈话节目中催人泪下地细数创业艰辛，7苹果宣布进军房地产……想到乔布斯的离去，又看着这些令人啼笑皆非的可能，再想到潘石屹删除其要求苹果降价的微博及数十“潘”一平米的房价，不由得悲从中来。 （来源：南海网）。