一、西周和东周"六艺"分别是什么

六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

礼：礼节（即今德育） 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼；

乐：音乐 六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐；

射：射箭技术 五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；

御：驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左；

书：书法（书写，识字，文字） 六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借；

数：算法（计数） 九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。

扩展资料

新时代的新“六艺”

随着时代变迁社会发展，六艺的含义主要有以下几方面的延伸：

礼：继续沿用和发扬中华民族千年文明礼教之风；

乐：了解掌握有代表性的本土和外来音乐和乐器，具备基本的音乐素养；

射：基本的防御和自我保护能力及意识，强健的体魄；

御：现代常用驾驶技术；

书：各种书写及文字组织驾驭能力，漂亮流畅的字迹；

数：计算理财规划能力。

参考资料来源：搜狗百科-六艺

二、为什么说西周六艺教育注重文武兼备全面而实用教育思想

西周国学的教育包括：德、行、艺、仪。

具体的课目是礼、乐、射、御、书、数。“礼”是奴隶社会的行为法则、规范、仪式的总称，是严格遵守奴隶社会的等级、名分、上下、尊卑和礼节的教育。

“乐”包括音乐、|诗歌、舞蹈等，是陶冶情操、节制欲望、缓和奴隶主内部矛盾的精神修养教育。礼“严肃形于外”，乐“和顺存于内”。

这两者是维护奴隶主内部秩序、巩固奴隶主贵族统治的最重要的教育内容。“射”是射箭的技能。

射箭不仅是技术的训练，而且要进行力量的训练。书，指识字、书写能力；数，指计算等数学知识。

从这方面看，西周的教育注重文武兼备、全面而实用的教育思想。

三、汉代六艺与西周六艺的本质区别是什么

儒家六艺的由来与变迁

六经，是春秋时期 孔子教授和编译的六类科目的教科书。这六本教科书在孔子晚年成型，在弟子的不断传播中被强化，最后在汉代被称为汉代“六艺”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》），具体的课本被称为“六经”。孔子所教授的“六艺”与周朝教授的传统“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）相比，其文化课内容和外延显然丰富多了，应该算是一种创新。从此，这“六经”就成为儒家的必读书目。

所以，六经的诞生和演化，是离不开孔老先生对他们的不断完善和传播的。当年，三十岁左右的孔子，可能是基于一种使命感和责任感，还有那么一些无奈和生存的需要，选择以“传道、授业、解惑”来作为自己立足于社会的本领。他在《论语》中自述自己是“三十而立”就是指他三十岁时找到了自己的社会定位，有了自己的职业生涯规划——开私塾，办学堂。

他在选择给学生教授的内容时，就把自己曾经读过也最熟悉的《诗经》、《书经》、《礼经》和《乐经》拿来作为主要的讲授内容。年少时的孔子，在平民学校毕业后，由于没有资格进入为贵族子弟设置的“大学”继续深造，就开始了自己的自学经历，据他后来回忆自己“吾十有五而志于学”（《论语》为政篇第二），就是说自己从十五岁开始便进入自觉的自学阶段。他自学的主要内容就是《诗》、《书》、礼、乐等。所以他成为老师后，依然认为这四类学科具有很强的实用价值，于是就把这四类内容进一步完善和改进，使其文化课内容和外延更加丰富，以适应春秋时代社会激剧变化的需求，应该算是一种再创作的过程。下面继续讲“六经”时，大家能看到孔子对这些古籍的重大修改。

他在坚持教学内容的多科性和全面性的同时，依然在寻找其他类科目进行补充和完善。于是，晚年孔子又增设了《易经》和《春秋》，与此前教授的“四经”合称“六经”。应该说，这六部书是强烈代表了孔子的价值观和人生观的书籍。

综上可知周朝六艺是传统的，也是广义的，包容性极强的一个概念，而汉代的六艺是狭义的，经过筛选，儒家化的六艺，与周朝六艺相比是不可同日而语的。

四、汉代六艺与西周六艺的本质区别是什么

儒家六艺的由来与变迁 六经，是春秋时期 孔子教授和编译的六类科目的教科书。

这六本教科书在孔子晚年成型，在弟子的不断传播中被强化，最后在汉代被称为汉代“六艺”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》），具体的课本被称为“六经”。孔子所教授的“六艺”与周朝教授的传统“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）相比，其文化课内容和外延显然丰富多了，应该算是一种创新。

从此，这“六经”就成为儒家的必读书目。 所以，六经的诞生和演化，是离不开孔老先生对他们的不断完善和传播的。

当年，三十岁左右的孔子，可能是基于一种使命感和责任感，还有那么一些无奈和生存的需要，选择以“传道、授业、解惑”来作为自己立足于社会的本领。他在《论语》中自述自己是“三十而立”就是指他三十岁时找到了自己的社会定位，有了自己的职业生涯规划——开私塾，办学堂。

他在选择给学生教授的内容时，就把自己曾经读过也最熟悉的《诗经》、《书经》、《礼经》和《乐经》拿来作为主要的讲授内容。年少时的孔子，在平民学校毕业后，由于没有资格进入为贵族子弟设置的“大学”继续深造，就开始了自己的自学经历，据他后来回忆自己“吾十有五而志于学”（《论语》为政篇第二），就是说自己从十五岁开始便进入自觉的自学阶段。

他自学的主要内容就是《诗》、《书》、礼、乐等。所以他成为老师后，依然认为这四类学科具有很强的实用价值，于是就把这四类内容进一步完善和改进，使其文化课内容和外延更加丰富，以适应春秋时代社会激剧变化的需求，应该算是一种再创作的过程。

下面继续讲“六经”时，大家能看到孔子对这些古籍的重大修改。 他在坚持教学内容的多科性和全面性的同时，依然在寻找其他类科目进行补充和完善。

于是，晚年孔子又增设了《易经》和《春秋》，与此前教授的“四经”合称“六经”。应该说，这六部书是强烈代表了孔子的价值观和人生观的书籍。

综上可知周朝六艺是传统的，也是广义的，包容性极强的一个概念，而汉代的六艺是狭义的，经过筛选，儒家化的六艺，与周朝六艺相比是不可同日而语的。

五、西周和东周"六艺"分别是什么

六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

礼：礼节（即今德育） 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼； 乐：音乐 六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐； 射：射箭技术 五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪； 御：驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左； 书：书法（书写，识字，文字） 六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借； 数：算法（计数） 九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。 扩展资料 新时代的新“六艺” 随着时代变迁社会发展，六艺的含义主要有以下几方面的延伸： 礼：继续沿用和发扬中华民族千年文明礼教之风； 乐：了解掌握有代表性的本土和外来音乐和乐器，具备基本的音乐素养； 射：基本的防御和自我保护能力及意识，强健的体魄； 御：现代常用驾驶技术； 书：各种书写及文字组织驾驭能力，漂亮流畅的字迹； 数：计算理财规划能力。

参考资料来源：百度百科-六艺。

六、为什么说西周的“六艺”中有丰富的体育内容

西周学校教育内容有“六艺”之说。

“六艺”指“礼（礼义）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）”六种科目。西周时代，弓箭是主要的武器。

《周易》说“弧矢之利，以威天下”， 所以统治阶级非常重视射箭。除军队的射箭训练外，还把射箭比赛纳 人祭祀、接见诸侯或使臣、宴会等各种活动中，统称为射礼。

在战争时，箭要射得远，穿透力要强，所用的弓很硬，要有很大力 量才能拉满弓射出箭。因此，射箭不仅是技术的训练，而且要进行力 量的训练。

西周的射箭比赛就是一种运动竞赛。比赛时有发令员、记 数员、记分员、抬箭员等。

有一定的方法和严格的规则，并通过比赛进 行道德品质和意志的培养，与近代的运动竞赛相似。 “御”是驾驭战车的技能。

西周时期的战争，以战车作战为主。一 国武力的大小，常以战车的多寡为衡量标准，所以有“千乘之国”的说 法。

御，实际上包括驾车技术、射箭本领、长矛技能和全副武装跳下或 跳上战车的技能，对身体运动能力的要求是很高的。“舞”，属于乐的教育，也含有体育的意义。

舞蹈有一定的运动量， 具有锻炼身体的作用。这在我国古代已有所认识，并应用于学校教育I 中。

舞蹈可以促进血液循环和呼吸机能，锻炼肌肉和骨骼，同时可以 使人精神舒畅，培养良好的心理状态，并有助于养成良好的风俗习惯，促进社会安宁。 •所以说西周的射、御、舞都具有体育性质。

这在当时奴隶主阶级实行的文武兼备的学校教育中，就已经得到了充分的体现。