一、讲几个汉武帝和东方朔的故事 越多越好

东方朔的传说很多，最有趣的，当数他喝“君山不死酒”的故事。

据说，君山上有美酒数斗，如能喝到，可以不死为神仙。武帝得知后，就斋居七天，派了栾巴带童男童女数十人到山上求之，果然得到了仙酒，就带回来给武帝喝。

武帝未喝之前，东方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒，下令推东方朔出去斩首。

东方朔就说：“假如酒有灵验，你杀我，我也不死；要是没有灵验，这酒有什么用呢？”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑着把他放了。 东方朔在当太中大夫时，昭平君娶了武帝的女儿夷安公主为妻。

这昭平君是武帝妹妹隆虑公主的儿子，平日飞扬跋扈，经常犯罪，所以隆虑公主很不放心。在病重临终前，拿出金千斤钱千万，为儿子预赎死罪，武帝答应了。

果然，昭平君自母亲死后，更加骄横，竟然醉杀了夷安公主的傅母（古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人）。按汉代法律，应是杀人偿命，但朝中大臣都不敢问斩，因为隆虑公主曾预赎过死罪，而且皇上又同意了的。

于是将此事奏请武帝，由他亲自裁夺。武帝说：“我妹妹已故，只有这么个儿子，死前，又嘱托过我。”

讲到这里，他泪流满面，叹息良久。又说：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而违反先帝的法令，否则，我有什么面孔进高庙见祖先？何况还要辜负天下万民。”

于是下令廷尉斩了昭平君。斩了昭平君，武帝十分悲痛，左右大臣也为之伤心。

此时，只有东方朔没有哀伤的表情，反而拿了一杯酒，为武帝祝寿。他说：“我听说圣明的君王治理国政，赏赐不避仇人，杀戮不择骨肉。

这就是古书上所说的‘不偏不党，王道荡荡’。这两件事，是五帝所推重的，也是三皇所难以办到的。

现在陛下却做到了，这样，天下的老百姓都能各得其所。这是值得庆幸的事。

我手捧酒杯，冒死再拜，祝皇上万岁。”武帝没说什么，就起身进入宫内。

到了傍晚，武帝召见东方朔说：“《传》曰：看准时机后再说话，别人不人讨厌。今天先生给我祝寿，认为是看准时机了吗？”东方朔马上脱下帽子，磕头请罪道：“我听说快乐过分就阳溢，哀伤过分就阴损。

阴阳变化就心气动荡，心气动荡就精神分散。精神一散，就邪气侵入，消除愁闷最好的是酒。

我所以用酒向皇上祝寿，是表明陛下刚正不阿，用它来替皇上止哀的。我不知忌讳，罪该死。”

武帝听了，觉得很有道理。以前，东方朔曾喝醉了酒，闯入宫殿，而且在宫殿中小便，宫中值巡发现了，弹劾他大不敬。

武帝就下诏，免去了他的官职。现在，通过这件事，又恢复了他的中郎官职，并且还赏给他一百匹帛。

武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。

东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。在自我推荐书中，他说：「我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。

我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。

十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。

我钦佩子路的豪言。如今我已二十二岁，身高九尺三寸。

双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。

」 武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中，俸绿不多，也得不到武帝的召见。 过了一段时间，他不满意目前的处境。

一天出游都中，见到一个侏儒，恐吓他道：「你的死期要到了！」那侏儒问他为何，他说：「像你这样矮小的人，活在世上无益，你力不能耕作，也不能做官治理百姓，更不要说拿兵器到前方去作战。像你这样的人，无益于国家，只是活在世上糟蹋粮食，所以如今皇上一律要杀掉你们。

」侏儒听后大哭起来。东方朔对他说：「你暂时不要哭，皇上就要来了，他来了你去叩头谢罪。

」一会儿，武帝乘辇经过，侏儒号泣叩首。武帝问：「为何哭！」侏儒说：「东方朔说皇上对我们这些矮小的人都要杀掉！」武帝问东方朔为什么要如此说。

东方朔回答道：「臣朔活着要说，死了也要说这些话。那矮子身长只有三尺多，一袋米的俸禄，钱二百四十。

我身高九尺多，却也只拿到一袋米的俸禄，钱二百四十。那矮子饱得要死，我饿得发慌。

陛下广求人才，您认为我讲的话对的，是个人才，就重用我；不是人才，也就罢退我，不要让我在这里浪费粮食。」皇上听了哈哈大笑，任命他为待诏金马门，这样见到皇帝的机会就多了些。

一天武帝在宫里玩耍，把一只壁虎放在盂盆下要大臣们猜是何物。大臣们都猜不出。

东方朔上前猜道：「它是龙吧，没有角；是蛇，却有脚，它跂跂脉脉地会在墙壁上爬行，这不是壁虎，就是四脚蛇！」皇上说「是的」，便赐给他十疋缎子。接连又叫他猜，他都能猜中，得到很多的赏赐。

武帝身旁的宠优郭舍人有些不服气，把一个长有菌芝的树叶放在盂盆下让他猜，如猜出他甘愿受笞一百。东方朔说：「生的肉叫脍，。

二、告诉俺几个东方朔的故事

东方朔故事： 公车令奉禄微薄，又始终没有见到皇帝，东方朔很是不满。

为了让汉武帝尽快召见自己，他故意吓唬给皇帝养马的几个侏儒：“皇帝说你们这些人既不能种田， 又不能打仗， 更没有治国安邦的才华， 对国家毫无益处， 因此打算杀掉你们。你们还不赶快去向皇帝求情！”侏儒们大为惶恐， 哭着向汉武帝求饶。

汉武帝问明原委， 即召来东方朔责问。东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。

他风趣地说：“我是不得已才这样做的。株儒身高3尺， 我高9尺， 所挣傣禄却一样多， 总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我， 就干脆放我回家， 我不愿再白白耗费京城的白米。”

东方朔诙谐风趣的语言， 逗得汉武帝捧腹大笑， 遂任命他侍诏金马门， 不久又擢为侍郎， 侍从左右。 汉武帝喜欢游戏， 为政之暇， 常出谜语， 让侍从猜测。

东方朔每猜必中， 应答如流， 很快得到宠幸。而东方朔则利用接近皇帝的机会， 屡屡向汉武帝谏诤国政。

建元三年（前138年）， 汉武帝为了田猎游乐， 拟划出关中方圆百里的良田， 建造规模宏大的林苑。朝中众臣大多迎合帝意， 表示赞同， 东方朔却据理力谏：“听说谦虚谨慎， 天将降福， 骄傲奢侈， 天将降灾。

现在圣上嫌宫殿不高大， 苑林不宽广， 要建上林苑。试想， 关中一带， 土地肥美， 物产丰饶，国家赖以太平， 小民赖以富足， 划地为苑， 将上乏国家， 下亏小民；为建造虎鹿乐园而毁人坟墓， 拆人房屋， 将使小民无家可归， 伤心流泪， 怨恨朝庭。

昔殷纣王建九市而诸侯叛乱， 楚灵王造章华台而楚民离心， 秦始皇修阿房宫而天下大乱。前事之鉴， 不可不察。”

汉武帝虽不愿停修上林苑， 但对东方朔表现出的胆识和忠诚十分欣赏， 下诏赐给黄金百斤， 并授予太中大夫给事中的官衔。 汉武帝的妹妹隆虑公主老来得子，封昭平君，深得武帝宠爱，但她却骄横不法， 酒后杀人，廷尉不敢依法治罪， 特向武帝请示。

武帝碍于法律， 不好明令赦免。于是假意哭泣， 想暗示廷尉免罪。

左右大臣都看出了皇帝的用意， 纷纷为昭平君求情， 独东方朔故作糊涂， 向汉武帝祝颂说：“圣王执政， 哭赏不避仇敌， 诛杀不择骨肉。今圣上严明， 天下幸甚！”此举使汉武帝难徇私情， 不得不忍痛依法惩处了昭平君。

汉武帝好大喜功， 也喜欢臣下歌功颂德。一次，武帝问东方朔：“先生以为联是一位什么样的君主呢？”东方朔回答说：“圣上功德， 超过三皇五帝， 要不众多贤人怎么都辅佐您呢， 譬如周公旦、邵公奭都来做丞相， 孔丘来做御史大夫， 姜子牙来做大将军…… ”东方朔一口气将古代32个治世能臣都说成了汉武帝的大臣。

他语带讽刺， 但又装出一幅滑稽相， 使汉武帝欲恨不能，破泣为笑， 笑恨之余又确实感到自己不如圣王。东方朔 姓名：东方朔本姓张，小名曼倩生卒：前154-前93描述： 西汉辞赋家籍贯：平原厌次（今山东 阳信县大桑洛墅）人东方朔少失父母，由兄嫂抚养成人。

汉武帝初即位，即罢斥诸子百家，独尊儒学，并诏令天下举贤良文学之士，他应诏至长安上书自荐，在《应诏上书》中，毫不客气地述说了他的家世和刻苦自学、奋发进取的过程，及其品德才干：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十二学书，三冬文史足用；十五学击剑；十六学《诗》、《书》，诵二十二万言；十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言，又常服子路之言。

臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。

臣朔昧死再拜以闻。”东方朔的上书，虽有些夸饰，但文辞不逊，颇得汉武帝称誉，命待诏公车。

后来，东方朔以恐吓侏儒得幸，待诏金马门。在一次射覆戏中，他辩驳郭舍人，得幸为常侍郎。

建元三年（公元前138年），东方朔24岁时，汉武帝想把秦阿房宫以南、盩厔以东、宜春宫以西大片土地圈起来，修建上林苑，并与终南山相接，东方朔持反对意见，并上《谏起上林苑疏》，因此，汉武帝拜东方朔为太中大夫。不久，东方朔因小遗殿上，被免为庶人，待诏宦者署。

随后，被命为郎，直到去世。东方朔在汉廷为郎官期间，朝廷多事，文人大都奉使四方，只有东方朔以及枚皋、郭舍人在汉武帝左右，嫚嘲诙谐，调笑娱人，故时人称他们为滑稽家。

至于东方朔的滑稽言行，尤为世人所公认和推崇。可以说，东方朔在汉廷中处于准俳优地位，是汉武帝的“弄臣”。

因他滑稽狂放，诙谐多能，应对敏捷，辩智娱人，所以深得汉武帝欢心。诚然，东方朔性格滑稽，但他在汉廷的诙谐滑稽，绝不是毫无目的的为诙谐而诙谐。

纵观他的一生，其滑稽诙谐的目的，前期在于取宠求仕；后期在于在尊贵者面前维护自己的尊严。他所希求的并非是让汉武帝喜欢他的滑稽和诙谐，而是使其看中和支持他的言论和主张，采纳他的谏言。

如果说，他前期滑稽诙谐的言行，取悦了汉武帝得罪了侏儒、郭舍人的话，那么，他后期滑稽诙谐的言行，得罪了包括汉武帝在内的汉王朝统治集团。因此说，东方朔的滑稽性格，既使其苟活到终老，又决定了他一生政治追求、仕途生活的悲剧结局。

东方朔是一个有才学、有。

三、有关东方朔的轶事典故有

东方朔轶事典故1、上书自荐武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。

各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。

在自我推荐书中，他说：“我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。

十五岁学击剑，十六岁学《诗》、《书》，读了二十二万字。十九岁学孙子兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。

这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。我钦佩子路的豪言。

如今我已二十二岁，身高九尺三寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。

我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。”武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中。

2、升官 公车令奉禄微薄，又始终没有见到皇帝，东方朔很是不满。为了让汉武帝尽快召见自己，他故意吓唬给皇帝养马的几个侏儒：“皇帝说你们这些人既不能种田，又不能打仗，更没有治国安邦的才华，对国家毫无益处，因此打算杀掉你们。

你们还不赶快去向皇帝求情！”侏儒们大为惶恐，哭着向汉武帝求饶。汉武帝问明原委，即召来东方朔责问。

东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。他风趣地说：“我是不得已才这样做的。

侏儒身高3尺，我高9尺（1.94米），所挣奉禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的白米。”东方朔诙谐风趣的语言，逗得汉武帝捧腹大笑，遂任命他侍诏金马门，不久又擢为侍郎，侍从左右。

汉武帝喜欢游戏，为政之暇，常出谜语，让侍从猜测。东方朔每猜必中，应答如流，很快得到宠幸。

而东方朔则利用接近皇帝的机会，屡屡向汉武帝谏诤国政。武帝的姑妈馆陶公主，亦叫窦太主，其夫堂邑侯陈午去世后，守寡多年，已五十多岁。

一个卖珠宝的女子经常到她家去，还带了个十三岁的儿子董偃。董偃长得很漂亮，窦太主就把他留在身旁，教他御射术数。

到了十八岁他已是个仪表堂堂的英俊少年。他与窦太主出则执辔，入则侍侧，关系非同一般，整个京师都知道他与窦太主的关系，叫他董君。

一天武帝到窦太主家做客，公主激动万分，亲自下厨做菜。武帝坐定后对姑妈说：“希望见见你的主人翁。”

窦太主就把董偃引了出来。只见董偃头戴绿帽子，手套皮筒子，跟在公主的后面，对武帝说：“臣董偃，公主家的庖人，冒死叩拜皇上万岁！”武帝见他长得很美貌，也很喜欢，赏赐他很多东西，并喊他“主人翁”。

从此，董偃经常与武帝斗鸡走狗，游猎踢球。由于他与武帝关系日趋亲热，董偃名声大噪，京城王公贵戚没有一个不认识他的。

一天，武帝在宣室设酒宴款待窦太主和董偃。当他们要进入宣室时，东方朔执戟上前阻拦，对武帝说：“董偃有三个罪名可杀：他以人臣的名义，私侍公主，这是第一条死罪。

败坏男女风化，搞乱婚姻礼制，有伤先王的制度，这是罪二；陛下正当壮盛之年，须积思放六经，留心于王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃却不知依经书劝学，反而以靡丽为重，奢侈为称，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径淫辟之路，这是国家之大贼，社会之大害，这是他第三条死罪。”武帝听后，默不作声，过一会说：“我已经摆好酒宴，下次再改吧！”东方朔说：“不可以。

宣室是先王的正殿，不是议论正当的国事，不能进去！正是这样，淫乱的事情才渐渐消除下去。不要弄到这样的境地：竖貂教桓公淫乱，后来终究和易牙一同为患；庆父缢死于莒国，鲁国方得安宁；管蔡诛灭了，同室方得治安。”

武帝听罢说：“是的。”便下诏停摆酒宴于宣室，改摆在北宫。

让董雇从东司马门进去，后又把它改称东交门。赏赐给东方朔黄金三十斤。

从此，董偃逐渐失去了宠爱，三十岁就去世了。过了几年，窦太主也去世，董偃与她一起合葬在霸陵。

东方朔在中国历史上是智慧的化身，游戏人生的典范，他毛遂自荐当了汉武帝的太中大夫，却总感觉怀才不遇，不满汉武帝给他的待遇，声称“用之则为虎，不用则为鼠”，东方朔是非常聪明的一个人，他利用他的聪明把汉武帝哄得高兴得不得了，也把他看不上的权臣玩得不象个人样子。在“伴君如伴虎”的朝堂上，东方朔尽情地潇洒人生。

中国古代对隐士分了三级，曰：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，东方朔被人们称之为“大隐”、“智圣”，他死后据说成了仙，在玉皇大帝的灵霄殿里也有一号，就是这位鼎鼎大名的智圣，在婚姻观上大大有异于常人，《史记》记载：“取少妇于长安中，好女，率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财，尽索之于女子。”

按大学者王立群的解释，说这位东方朔娶妻有三条铁律：一是专娶长安女子，二是专娶小美女，三是一年一换。皇上赏给他的财物，他全部用来打发旧美女，迎娶新美女。

王立群评论说：其实，封建社会的男人即使妻妾成群，旁人也不能说一句不。

四、东方朔的事迹

东方朔（前161或162-前93），字曼倩，平原厌次县（今山东省陵县神头镇，一说山东省惠民县何坊乡钦风街）人。

西汉辞赋家。汉武帝即位，征四方士人。

东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。

他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”（《汉书·东方朔传》）。

他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待，不得重用，于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。 东方朔一生著述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，备加称颂，唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县，名《颜字碑》。

日本侵华期间，此碑曾被日本当地驻军当做军营门前水沟上的石板，马踏车碾，致字迹局部损毁。目前《颜字碑》的真迹和仿制品都存放在陵县人民公园的“颜碑亭”里。

轶事典故 武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。

东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。在自我推荐书中，他说：「我东方朔少年时就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。

我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。

十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。

我钦佩子路的豪言。如今我已二十二岁，身高九尺三寸。

双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。

」 武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的气概，命令他待诏在公车署中。 公车令奉禄微薄，又始终没有见到皇帝，东方朔很是不满。

为了让汉武帝尽快召见自己，他故意吓唬给皇帝养马的几个侏儒：“皇帝说你们这些人既不能种田，又不能打仗，更没有治国安邦的才华，对国家毫无益处，因此打算杀掉你们。你们还不赶快去向皇帝求情！”侏儒们大为惶恐，哭着向汉武帝求饶。

汉武帝问明原委，即召来东方朔责问。东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。

他风趣地说：“我是不得已才这样做的。株儒身高3尺，我高9尺（1.94米），所挣傣禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的白米。”

东方朔诙谐风趣的语言，逗得汉武帝捧腹大笑，遂任命他侍诏金马门，不久又擢为侍郎，侍从左右。 汉武帝喜欢游戏，为政之暇，常出谜语，让侍从猜测。

东方朔每猜必中，应答如流，很快得到宠幸。而东方朔则利用接近皇帝的机会，屡屡向汉武帝谏诤国政。

建元三年 建元三年（前138年），汉武帝为了田猎游乐，拟划出关中方圆百里的良田，建造规模宏大的林苑。朝中众臣大多迎合帝意，表示赞同，东方朔却据理力谏：“听说谦虚谨慎，天将降福，骄傲奢侈，天将降灾。

现在圣上嫌宫殿不高大，苑林不宽广，要建上林苑。试想，关中一带，土地肥美，物产丰饶，国家赖以太平，小民赖以富足，划地为苑，将上乏国家，下亏小民；为建造虎鹿乐园而毁人坟墓，拆人房屋，将使小民无家可归，伤心流泪，怨恨朝庭。

昔殷纣王建九市而诸侯叛乱，楚灵王造章华台而楚民离心，秦始皇修阿房宫而天下大乱。前事之鉴，不可不察。”

汉武帝虽不愿停修上林苑，但对东方朔表现出的胆识和忠诚十分欣赏，下诏赐给黄金百斤，并授予太中大夫给事中的官衔。 汉武帝的妹妹隆虑公主老来得子，封昭平君，深得武帝宠爱，但他却骄横不法，酒后杀人，廷尉不敢依法治罪，特向武帝请示。

武帝碍于法律，不好明令赦免。于是假意哭泣，想暗示廷尉免罪。

左右大臣都看出了皇帝的用意，纷纷为昭平君求情，独东方朔故作糊涂，向汉武帝祝颂说：“圣王执政，哭赏不避仇敌，诛杀不择骨肉。今圣上严明，天下幸甚！”此举使汉武帝难徇私情，不得不忍痛依法惩处了昭平君。

汉武帝好大喜功，也喜欢臣下歌功颂德。一次，武帝问东方朔：“先生以为朕是一位什么样的君主呢？”东方朔回答说：“圣上功德，超过三皇五帝，要不众多贤人怎么都辅佐您呢，譬如周公旦、邵公都来做丞相，孔丘来做御史大夫，姜子牙来做大将军……”东方朔一口气将古代32个治世能臣都说成了汉武帝的大臣。

他语带讽刺，但又装出一幅滑稽相，使汉武帝欲恨不能，破泣为笑，笑恨之余又确实感到自己不如圣王。 追问： 你是在百度上搜的， 还是喜欢 东方朔 还是看过这个书 回答： 看过电视剧和东方龙吟写的《智圣 。

五、与东方朔同朝为官的那个为人特刚正不阿的那个人叫啥

是不是张汤！他是专门管理刑法、条律的，词人刚直不阿，甚至可以说是和固执的一个人 他的主要事例可以体现为，当年他在落魄时是东方朔在皇帝面前举荐了他，让他做了大官 可是后来东方朔有了点事，他根本不帮他说“你虽是我的恩人，可是我不可以置大汉王法与不顾” 还是后来皇帝说这事作罢，这才了解，而东方朔也没恨他，因为他知道此人是个不管对别人还是自己都严格要求的人！补充：要斩的那个人叫金吾子，是汉武帝刘彻母亲王太后的外孙，也就是皇帝的外甥，在京城是贵族，做了不少坏事，当初皇帝要斩他以正国法，皇帝他妈不许~老张活该是很硬汉的把金吾子斩了~。

六、史记滑稽列传东方朔篇翻译

汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，因喜欢古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书.东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简.公车府派两个人一起来抬他的奏章，刚好抬得起来.武帝在宫内阅读东方朔的奏章，需要停阅时，便在那里划个记号，读了两个月才读完.武帝下令任命东方朔为郎官，他经常在皇上身边侍奉.屡次叫他到跟前谈话，武帝从未有过不高兴的.武帝时常下诏赐他御前用饭.饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了.皇上屡次赐给他绸绢，他都是肩挑手提地拿走.他专用这些赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的女子为妻.大多娶过来一年光景便抛弃了，再娶一个.皇上所赏赐的钱财完全用在女人身上.皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”.武帝听到了说：“假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为，你们哪能比得上他呢？”东方朔保举他的儿子做郎官，又升为侍中的谒者，常常衔命奉使，公出办事.一天东方朔从殿中经过，郎官们对他说：“人们都以为先生是位狂人.”东方朔说：“像我这样的人，就是所谓在朝廷里隐居的人.古时候的人，都是隐居在深山里.”他时常坐在酒席中，酒喝得畅快时，就爬在地上唱道：“隐居在世俗中，避世在金马门.宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面.”所谓金马门，就是宦者衙署的门，大门旁边有铜马，所以叫做“金马门”. 当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事，大家一同诘难东方朔说：“苏秦、张仪偶然遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽留传后世.现在您老先生研究先王治国御臣的方术，仰慕圣人立身处世的道理，熟习《诗》《书》和诸子百家的言论，不能一一例举.又有文章著作，自以为天下无双，就可以称是见多识广、聪敏才辩了.可是您竭尽全力、忠心耿耿地事奉圣明的皇帝，旷日持久，累积长达数十年，官衔不过是个侍郎，职位不过是个卫士，看来您还有不够检点的行为吧？这是什么原因呢？”东方朔说：“这本来就不是你们所能完全了解的.那时是一个时代，现在是另一个时代，怎么可以相提并论呢？张仪、苏秦的时代，周朝十分衰败，诸侯都不去朝见周天子，用武力征伐夺取权势，用军事手段相互侵犯，天下兼并为十二个诸侯国，势力不相上下，得到士人的就强大，失掉士人的就灭亡，所以对士人言听计从，使士人身居高位，恩译留传后代，子孙长享荣华.如今不是这样.圣明的皇帝在上执掌朝政，恩泽遍及天下，诸侯归顺服从，威势震慑四方，将四海之外的疆土连接成像坐席那样的一片乐土，比倒放的盘盂还要安稳，天下统一，融为一体，凡有所举动，都如同在手掌中转动一下那样轻而易举.贤与不贤，凭什么来辨别呢？当今因天下广大，士民众多，竭尽精力，奔走游说，就如辐条凑集到车毂一样，竞相集中到京城里向朝庭献计献策的人，数也数不清.尽管竭力仰慕道义，仍不免被衣食所困，有的竟连进身的门路也找不到.假使张仪、苏秦和我同生在当今时代，他们连一个掌管旧制旧例等故事的小官都得不到，怎么敢期望做常侍郎呢？古书上说：‘天下没有灾害，即使有圣人，也没有地方施展他的才华；君臣上下和睦同心，即使有贤人，也没有地方建立他的功业.’所以说，时代不同，事情也就随之而有所变化.尽管如此，怎么可以不努力去修养自身呢？《诗》说：‘在宫内敲钟，声音可以传到外面.’‘鹤在遥远的水泽深处鸣叫，声音可以传到天上.’如果能够修养自身，还担忧什么不能获得荣耀！齐太公亲身实行仁义七十二年，遇到周文王，才得以施行他的主张，封在齐国，其思想影响留传七百年而不断绝.这就是士人所以日日夜夜，孜孜不倦，研究学问，推行自己的主张，而不敢停止的原因.如今世上的隐士，一时虽然不被任用，却能超然自立，孑然独处，远观许由，近看接舆，智谋如同范蠡，忠诚可比伍子胥，天下和平，修身自持，而却寡朋少侣，这本来是件很平常的事情.你们为什么对我有疑虑呢？”于是那些先生们一声不响，无话回答了. 建章宫后阁的双重栏杆中，有一只动物跑出来，它的形状像麋鹿.消息传到宫中，武帝亲自到那里观看.问身边群臣中熟悉事物而又通晓经学的人，没有一个人能知道它是什么动物.下诏叫东方朔来看.东方朔说：“我知道这个东西，请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿，我才说.”武帝说：“可以.”吃过酒饭，东方朔又说：“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，陛下赏赐给我，我才说.”武帝说：“可以.”于是东方朔才肯说道：“这是叫驺牙的动物.远方当有前来投诚的事，因而驺牙便先出现.它的牙齿前后一样，大小相等而没有大牙，所以叫它驺牙.”后来过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝.武帝于是又赏赐东方朔很多钱财. 到了晚年.东方朔临终时，规劝武帝说：“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面.慈祥善良的君子，不要听信谗言.’‘谗言没有止境，四方邻国不得安宁.’希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言.”武帝说：“如今回过头来看东方朔，仅仅是善于言谈吗？”对此感到惊奇.过了不久，东方朔果然病死了.古书上说：“鸟到临死时，它。

七、求一篇关于东方朔的古文的名字第一句话是：齐人有东方生名朔,以

《史记》一篇叫《滑稽列传》里有记载.下面是其中关于东方朔一部分内容 武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语.朔 初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍.公车令两人共持举其书，仅然能胜之. 人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽.诏拜以为郎，常在侧侍中.数 召至前谈语，人主未尝不说也.时诏赐之食於前.饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽 污.数赐缣帛，檐揭而去.徒用所赐钱帛，取少妇於长安中好女.率取妇一岁所 者即弃去，更取妇.所赐钱财尽索之於女子.人主左右诸郎半呼之“狂人”.人 主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为 侍谒者，常持节出使.朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂.”朔曰：“如 朔等，所谓避世於朝廷间者也.古之人，乃避世於深山中.”时坐席中，酒酣， 据地歌曰：“陆沈於俗，避世金马门.宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿 庐之下.”金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”. 时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而 都卿相之位，泽及后世.今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言， 不可胜数.著於竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣.然悉力尽忠以事圣 帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何 也？”东方生曰：“是固非子所能备也.彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张 仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有 雌雄，得士者强，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣.今 非然也.圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安於 覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中.贤与不肖，何以异哉？ 方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数.悉力慕义，困 於衣食，或失门户.使张仪、苏秦与仆并生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常 侍侍郎乎！传曰：‘天下无害菑，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者， 无所立功.’故曰时异则事异.虽然，安可以不务修身乎？诗曰：‘鼓锺于宫， 声闻于外.鹤鸣九皋，声闻于天.’.苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十 二年，逢文王，得行其说，封於齐，七百岁而不绝.此士之所以日夜孜孜，修学 行道，不敢止也.今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处，上观许由，下 察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也.子 何疑於余哉！”於是诸先生默然无以应也. 建章宫后合重栎中有物出焉，其状似麋.以闻，武帝往临视之.问左右群臣 习事通经术者，莫能知.诏东方朔视之.朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣， 臣乃言.”诏曰：“可.”已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣， 臣朔乃言.”诏曰：“可.”於是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也.远方当来归 义，而驺牙先见.其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙.”其后一岁所，匈奴 混邪王果将十万众来降汉.乃复赐东方生钱财甚多. 至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃.恺悌君子，无信谗言. 谗言罔极，交乱四国’.愿陛下远巧佞，退谗言.”帝曰：“今顾东方朔多善言？” 怪之.居无几何，朔果病死.传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也 善.”此之谓也. （现代文翻译）： 汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，因喜欢古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书.东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简.公车府派两个人一起来抬他的奏章，刚好抬得起来.武帝在宫内阅读东方朔的奏章，需要停阅时，便在那里划个记号，读了两个月才读完.武帝下令任命东方朔为郎官，他经常在皇上身边侍奉.屡次叫他到跟前谈话，武帝从未有过不高兴的.武帝时常下诏赐他御前用饭.饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了.皇上屡次赐给他绸绢，他都是肩挑手提地拿走.他专用这些赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的女子为妻.大多娶过来一年光景便抛弃了，再娶一个.皇上所赏赐的钱财完全用在女人身上.皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”.武帝听到了说：“假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为，你们哪能比得上他呢？”东方朔保举他的儿子做郎官，又升为侍中的谒者，常常衔命奉使，公出办事.一天东方朔从殿中经过，郎官们对他说：“人们都以为先生是位狂人.”东方朔说：“像我这样的人，就是所谓在朝廷里隐居的人.古时候的人，都是隐居在深山里.”他时常坐在酒席中，酒喝得畅快时，就爬在地上唱道：“隐居在世俗中，避世在金马门.宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面.”所谓金马门，就是宦者衙署的门，大门旁边有铜马，所以叫做“金马门”. 当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事，大家一同诘难东方朔说：“苏秦、张仪偶然遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽留传后世.现在您老先生研究先王治国御臣的方术，仰慕圣人立身处世的道理，熟习《诗》《书》和诸子百家的言论，不能一一例举.又有文章著作，自以。