一、昔闻洞庭水,今上岳阳楼

登临览胜之作，固然首先必须真切地描绘江山之壮、风光之美与景物之奇，但是如果仅仅能做到这一点，尚不足以称高格。除了表现自然景观之外，还需要融进诗人的胸襟气度，写出特定的名胜所给予登临者的深切感受，使得奇情与壮采一齐飞腾，达到情景合一的化景，这才可以称为名篇佳作。老杜此诗，篇幅虽极短小而气魄非常雄大，它把湖山之胜与诗人心中家国多难的悲哀结合起来抒写，造成了沉雄悲壮的高超艺术境界，在古往今来多如牛毛的登临岳阳楼的诗篇中，它几乎可以说是无人能及的绝唱。

诗为大历三年（768）杜甫携眷自夔州出峡后，暮冬流寓岳州（今湖南岳阳市）时所作。首联二句，即揭示登楼的题旨，写自己宿愿终偿的欣喜之情。“昔闻”、“今上”云云，用时间概念联接两个描述诗人行动的句子，使得登临者兴高采烈的情状溢于言表。颔联二句，极度夸张地写出登楼所见。坼吴楚而浮乾坤，这是形容楼前浩渺无垠的洞庭湖的水势。吴楚，指春秋战国时吴楚两国的旧地。大致说来，吴国在洞庭湖东面，楚国在湖西及湖南一带，所以诗人说吴楚之地好象被这个大湖分为两半。“乾坤”，指天地，包括日月。这一句说，洞庭湖太阔大了，天地日月都象是在其中漂浮着，不论白天还是夜晚。这样来描写洞庭湖，有人以为过于夸大，“于事理未当”，象是写大海而不是写湖（见喻守真《唐诗三百首详析》）。实则此评未免拘泥。须知诗歌不同于科学论文，是容许使用夸张来充分表现视觉{或听觉）形象，以畅快宣泄作者的意兴与情绪的。如果不懂得文学的性质，要按学究的尺度来较真，那么连海洋也不能说是“乾坤日夜浮”，因为海洋纵然比湖大，也毕竟只是“乾坤”中之一物啊！更何况，老杜大笔挥洒，虽因眼前洋洋大观引起，也有文学夸张的先例可援，《水经注·湘水》不是明明说过：洞庭“湖水广圆五百余里，日月若出没于其中”吗！

以上四句，既已写出登临所见之景；后面四句，则写登临所生之情。然而并非上四句只写景，与情不相关，下四句只写情，与景不搭界。前后两部分的关系是情因景生，景以衬情，浑然一体，组成有机的抒情感怀意境。颈联二句，因湖山之景而触动身世之悲，写满腹的孤身漂泊之感与万里乡关之思。衡塘退士在《唐诗三百首》此首下批道，“亲朋”句承“吴楚”句，“老病”句承“乾坤”句。这是有眼光的。当时老杜从蜀中东下，在岳阳楼上必然想起吴楚的亲友，故“吴楚”跟“亲朋”连接起来了。他出峡之后，长期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄惨晚景联系起来了。此处的哀情和上四句的阔景就是如此有机结合的。中间这两联，上联侧重景，下联侧重情，而又连为一体，以景物的阔大和孤身漂泊的痛苦互相映衬，艺术效果极为佳妙。末联仍是登楼时所感，然已由身家及于时事国运，，表现了诗人愈在个人不幸之时愈不忘政局国情的高尚品格。当时吐蕃入侵，西北边疆不宁。不为个人身世而哭，而是为国家的危难而哭，这样的结尾使得全篇境界更高，格调更高了。全诗抒写的感情是孤苦沉郁的，但描绘的景物却是壮阔无比的。从壮阔无比的景物中可以窥见老杜胸次之高，决不因身世的漂泊就意气消沉。这就是“诗圣”的可敬佩之处吧！

二、阅读下面这首唐诗,按要求作答

(1)结合注释，理解这句诗的含义：吴楚两地在东南处裂开，天和地日日夜夜浮于水面.这里一个“坼”字仿佛写出了湖水在延伸，大地被切割开，一个“浮”字仿佛使天地万物都日日夜夜在洞庭湖水上浮动漂游.这两句运用夸张的手法，构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面，富有动感，显得壮阔宏伟.（2）“无一字”“有孤舟”可见诗人的孤苦伶仃，“戎马”“关山”点出了写作本诗时的战乱背景，由此可知，诗人在战乱中感到孤苦无助，抒发了他对国家动荡不安和对国家的牵挂之情.后一问可联系题干中提到杜甫的“诗圣”之称，作为“诗圣”的杜甫，他不仅仅只是为个人的命运而担忧，同时也为国家而悲，体现出诗人对民生疾苦的关心.答案：（1）夸张手法，生动形象地表现了洞庭湖壮阔磅礴的气势，富有动感和力度.（修辞手法1分，作用2分）（2）后两联分别表现了诗人对自己身世孤苦，晚境凄凉的哀叹和对国家动荡不安，战乱不休的悲伤，体现了诗人忧国忧民的情怀.参考译文：早早就闻知洞庭湖的盛名，今天终于登上了岳阳楼观看.吴楚被大至分为东南两地，浩荡的水波吞吐昼夜不息.亲朋好友个个都音信全无，我年老多病仿佛一叶孤舟.北边的关山战火不曾停息，我扶窗远眺不禁涕泪交流.。