语文手抄报我爱文学

一、我爱文学小报

我与经典有约曾不止一次沉醉于古典文学名著，每每翻开扉页，一丝丝沁人心脾的书香便萦绕在我的鼻翼之间，一页一页，愈香愈浓。

一个个生动的形象跃然纸上，一次次神机妙算，一次次刀光剑影，一缕缕爱恨缠绵扣动我的心弦…… 醉里西游从小，我就与《西游记》结下了不解之缘，我总会准时收看《西游记》电视剧。剧里神机妙算的观世音，聪明机智的孙悟空，慈悲为怀的唐玄奘，贪财好色的猪八戒，任劳任怨的沙和尚……一个个血肉饱满的角色向我们展示了西天取经的艰辛，人性的真相，孙悟空的那双火眼金睛好像会穿透人的身体，揭去人的伪装，挖掘出人的真实灵魂。

西天路上经历了九九八十一难，但是每一难都会有一个完美结局，这大概就是吴承恩先生向我们诠释的正义吧！正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在。历经了几年的几万里艰辛旅程，遭遇了几十遭痛苦灾难，而他们都最终战胜，终修成正果，正可谓是逆境创造人才，苦难磨练人才。

倘若他们在大难棉面前选择了退缩，怎有今日的辉煌？《西游记》是一杯香醇的美酒，沉醉在酒香里，我嗅到了古典文化的气息…… 剑影三国后来，渐渐长大了，总喜欢倚在舅公身边听他拿着书为我讲三国故事。从“桃园结义”一直到“王浚平吴”，一个个曲折奇异的故事深深地吸引了我。

再后来，我自己翻阅了《三国演义》为什么这些人不顾生命的拼搏？掀开历史的面纱，赫然写着两个大字——权力。究竟为什么权力有如此大的魅力？它告诉我这才是成功之道。

而却滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄…… 《三国志》是一丝冰冷的剑影，感受其中，我嗅到了古典文化的气息…… 梦里红楼长达后，我爱上了看《红楼梦》，一部传奇而富有现实意义的文学巨著。或许你以为林妹妹是那种哭哭啼啼的小家子气，而我却认为她是那个时代，那个封建社会所创造出的不幸者。

她和宝玉一样是反封建制的，一曲《葬花吟》写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁，由此看来，哭，只是她发泄痛苦的一种方式，是她对封建阶级的强烈痛斥，也是她诗人气质的抒发。 “一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”“伤心一首葬花词，似谶成真自不知。

安得返魂香一缕，起卿沉痼需红丝？” 《红楼梦》是一个恍如隔世的梦，沉睡于其中，我嗅到了古典文化的气息…… 一部《西游》，一部《三国》，一部《红楼》将文学名著的奥妙在每个中华儿女心中生根！。

二、我爱文学手抄报内容

1。

什么是文学文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。 2。

文学的由来西汉时期，学校的负责人不是叫校长或教官，而是称“文学”，即负责人称为张文学、李文学等。汉武帝为选拔人才，特设“贤良文学”科目，由各郡每年举荐人才上京考试，被举考者便叫“贤良文学”。

“贤良”是指品德端正、道德高尚之人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋后期，“文学”一词成为语言艺术的专用名词。

史书上记载的曹丕“好文学”，以著述为务，即是现今所指的文学含义。 3。

一些文学家的简介：伊索伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉。

封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。

自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。

现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的，后来被德尔菲人杀害。 4。

名人名言。。

希望能够采纳，我就写的这些。

三、【以“我爱文学”为主题,编辑一份“小小文学手抄报”】

我爱五彩缤纷的生活，那是因为知识为我插上了一对想象的翅膀，文学给我装上了一双明亮的眼睛，使我对生活充满了热爱，对人生充满了往.我爱文学，在我眼中，文学是世界上最美丽的事物.它像一首小诗，清新、隽永；又像一股清泉，流淌着纯真和甜美.刚懂事时，就开始爱上了文学，直到现在，还痴迷着它.曾有多少次，我驾着想象的小舟荡漾在文学的海洋里！文学带我走过了白雪飘飘的北国，领略了花江柳绿的南疆.文学让我领悟到做人就应该诚实而高尚.紧握着文学的手，生活是那样多彩，生命充满了力量.我爱文学，她是我生命的动脉，她的美丽给我以无穷的精神享受.如果把文学比作海，那我就是她怀抱中的一滴小水滴，是大海给了我生命；如果把文学比作一列火车，那我就是其中的一小节车厢，是火车头给了我正确的前进方向；如果把文学比作阳光，那我就是一棵沐浴着阳光，茁壮成长的小苗，满载希望，生机勃勃……文学是我的一对翅膀，我飞起来，翱翔在蓝天上，纵游世界的美好山河；文学是我的一双眼睛，我要带着它博览世界之神奇.我爱文学，爱它那神奇的力量，爱他那隽永的容貌，更爱它与众不同的魅力！。

四、我爱文学手抄报

海风吹拂海面。

吹拂着无千年的沧桑。中华五千年的文化积淀下，让文学在前人未有的探索中发出惊异的光芒。

文坛上，似曾徘徊过无数出色的文人墨客。其实文人的体内会奔腾着一匹野马。

桀骜鬓毛流淌风华。他们愿在荒芜的阔野上，以泪渐洒。

达达的马蹄要踩出文学之花。长亭内，醉酒当歌，叹人生几何，豪迈地吟出"天生我才必有用"的李白，阅人无数的时光引无数后辈由衷启迪。

"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……"含情脉脉，双眉紧锁着淡淡忧愁的古代才女--李清照，又在细雨霏霏的夜晚，创作着那一首首属于自己的诗篇……豪放与婉约两大流派，如一对霸气的龙凤，在历史的长空，腾飞自今。回眸过去的里程，让我们自豪敬佩。

展望未来的旅途，又让我们信心百倍。东西方文学的交融，出现了更多流派。

以英国的斯特恩开始的感伤主义，以但丁为首出现的文艺复兴，以写照生活为主的自然主义等等。又过了若干年。

出现了欧洲神话文学巧匠安徒生，唯美诗歌主义的泰戈尔等等。在神圣的东方领域上，跋涉出了胡适，鲁迅等才人，他们在文坛上力挽狂澜…… 时间翻阅，跨越新世纪的门槛。

80年后又涌现出一批批优秀的少年作家。另类的韩寒，小才女的蒋方舟，花语新秀的叶迷，滕萍等等。

高尔基曾经说过"文学既人学。"的确，文学是人学。

可是当文学涉及到人学时候，在旅途中的文学者会感到很孤独，很痛苦。可正如此，才出现了文人们所说的--孤独是诗人的情人。

立足当今世态，真正爱文学的人越来越少了。特别是当文学巨匠巴金去世后，不少人已觉察到文坛开始走向没落。

这个话题，在文学圈里，已是共同瞩目的问题。余杰也说："当代文学正是缺乏古希腊复兴时那股悲愤伟大的历来能够。

"如此，作为后辈的我们，更应该于此升华，复兴文坛昔日的辉煌。文学。

仅仅几笔的两个字，却是一个多么沉重的字眼。当代著名作家赵丽宏曾比喻，文学是求知阅世的过程里，一项重要的大门。

她曾说过一段话，多年后，仍让我记忆犹新-- "文学是人类感情的最丰富最生动的表达，是人类历史的最形象的诠释。一个民族的文学，是这个民族的历史。

一个时代的优秀文学作品，是这个时代的缩影，是这个时代的新生，是这个时代生活百态的社会风俗画和人文风景线，是这个时代精神和情感的结晶。" 曾经我也写过一篇文章，叫做《我爱文学》。

那时的我，对文学这扇大门充满了好奇。而今天，我写的这篇文章仍叫《我爱文学》，这时的我，内心充满着对未来的的希翼与憧憬。

我相信，只要爱文学，就离文学不远。文学其实就在我身边。

当一切成为过去时，翻开昔日的驿路随笔，甜蜜依在。因为文学能经受得起时空地域的辗转流离。

古人曾对文学作品的描述："其文如升初日，出清风，如霞，如烟，如幽林曲间，如沦，如漾，如珠宝之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓。" 的确，文学作品正是反应一个人内心的真实写照。

文学者了解对方最直接的方式就是观看对方的文学作品，从而下于评估。在文学的领域上，总有一种摸索不清的依赖。

这点至今一直都让我很困惑。例如一个文学者跟另一个文学者的态度，与一个文学者与非文学者相处的态度决然不同。

陌生的文学者偶遇，总会有一总莫名的相信与依赖。我想，这或许是文学给人潜移默化的影响吧。

身边总会有不少人感觉学文学的人很神经质。这正是导致学多文学者自杀身亡的致命原因。

往往看事物越透，想得越多，大脑总会承受不住太大的压力而爆发。正如哲人周国平所说的："看世超过了一定的距离，就难以成为踌躇满志的风云人物。

"所以，我们看世需要保持一定的距离。 "文学正是消耗一定的时间去阅读一定的文学作品。

"不久，又出现了这个说法。而现在，真正的"煮字疗疾不舍昼夜"的文人很多不顾及生命长短，钱财多寡，名利得失。

以"淡泊已明志，宁静以致远。"吸求一颗纯净光洁的心像皎皎月色朗照漆黑漫长的夜行路。

我想，浮生若此，也便是知足常乐了。前面仍有一段很长的路要做。

尽管我知道，永远到达不到文学彼岸，但是我仍会永不停息地向前迈进，做一帆小小的航船，漂流在文学的湾港，心中只为了年少的那句誓言--"我爱文学！"。

五、关于我爱文学的手抄报

文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活.由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。

产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。文学类别[编辑本段]1、按载体分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类；2、按作者所在的时代分为：古代文学，近代文学，现代文学和当代文学。

他们的范围都是随着读者而不断迁移的；3、按产生地域分为：欧美文学，中国文学，日本文学，拉美文学等。4、按读者分为：a、按受众身份/年龄有儿童文学，成人文学等；b、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学等。

5、按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学等。6、按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏（含游戏主机）等7、按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学等以上类别仅仅是一种概括，作为分类的示例，并非全面分类。

文学理论[编辑本段]1、文学理论a、西方文学理论b、中国文学理论2、文学作品的评论和研究3、文学史：外国文学史和中国文学史4、文学流派、文学思潮和文学社团文学研究 1、文艺美学 2 、文学艺术 3、社会主义新时期文学 4、文学思想史 5、文学批评 6、文学史 a、现代文学 b、近代文学 7、比较文学 8 、舞蹈文学 9 、衍生文学文学体裁[编辑本段]中国古典文学分为诗和文，文又分为韵文和散文，现代一般分为：诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁；中国的抒情诗和散文（称为古文）最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。

叙事诗和戏剧成熟较早，此外小说比较发达。四大文学体裁[编辑本段]传统的诗是有韵律的文学作品。

它通过诗的想像与抒情来表达某种强烈的情感。诗是历史最悠久的文学形式，中国是世界上诗歌最发达的国度之一。

从中国最早的诗歌总集诗经，最早的长篇抒情诗离骚以来。汉代的乐府，唐宋格律诗，和唐末兴起的词，元曲以及五四以来的新诗。

历代的民间歌谣。构成了中国诗歌无以伦比的巨大传统。

相比之下西方的叙事诗发达较晚，并结合戏剧，成就很大。例如荷马史诗，但丁神曲，莎士比亚剧本。

散文是没有严格的韵律和篇幅限制的文学形式。与韵文相对。

中国的散文从先秦诸子散文发展而来，代有散文名家名作。其中历史散文和赋体以及奏议文告等应用文体，对后代产生了深远影响。

中国自古是世界上散文最发达的国度。戏剧是另一种古老的文学形式。

它主要通过不同角色之间的对话来表达作者的思想和感情。戏剧可以用于舞台的表演，也可以阅读。

小说是以虚拟世界为内容的综合文学形式。传统上以散文为主体。

庄子：饰小说以干县令。中国现代意义上的小说，是从先秦散文中的寓言滥觞，经过汉末六朝的笔记，到唐传奇宋话本拟话本而成熟，再传至明清以四大奇书为代表的长篇小说和以聊斋志异为代表的短篇小说。

西方的小说称为fiction，被称为散文史诗。小说上接神话传说，作为后起的文学形式。

由于其巨大的容量，深刻全面地反映了现实和人们的思想，成为近代以后主流的文学形式之。

六、我爱文学的手抄报

手抄报是中学生开展课外活动的形式之一。

学生直接参与编辑、撰写、制作等的全过程，深受学生的喜爱。每当重大的节日我们都会以各种各样的形式来表达，或祝愿或庆祝或歌功，比如迎元旦、迎“五四”、庆“七一”、庆国庆等。

最近由中央教科所教育信息研究中心和中国教育情报研究会共同举办的“2003年首届全国中小学生手抄报大赛” ，许多学生积极参与，取得了一定的成绩。在这里，我与大家谈谈怎样进行手抄报的设计与制作，大体上可以从这三个方面来阐述：一、美化与设计的步骤；二、报头、插图与尾花的表现；三、编辑抄写描绘制作过程。

一、美化与设计手抄报的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。 1、版面设计版面设计是出好手抄报的重要环节。

要设计好版面，须注意以下几点：（1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置；（2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。

一般重要文章放在显要位置（即头版）；（3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼；（4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。

2、报头报头起着开门见山的作用，必须紧密配合主题内容，形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得有积极、健康、富有意义的名字。

报头一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。报头设计应注意：（1）构图要稳定，画面结构要紧凑，报头在设计与表现手法上力求简炼，要反映手抄报的主题，起“一目了然”之效；（2）其字要大，字体或行或楷，或彩色或黑白；（3）其位置有几种设计方案：一是排版设计为两个版面的，应放在右上部；二是排版设计为整版的，则可或正中或左上或右上。

一般均设计在版面的上部，不宜放在其下端。 3、题头题头（即题花）一般在文章前端或与文章题图结合在一起。

设计题头要注意以题目文字为主，字略大。装饰图形须根据文章内容及版面的需要而定。

文章标题字要书写得小于报题的文字，要大于正文的文字。总之，要注意主次分明。

4、插图与尾花插图是根据内容及版面装饰的需要进行设计，好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。插图及尾花占的位置不宜太大，易显得空且乱。

尾花大都是出于版面美化的需要而设计的，多以花草或几何形图案为主。插图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，应得“画龙点睛”之效。

5、花边花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。

在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。二、报头画、插图与尾花的表现手法报头画、插图与尾花的表现手法大致可分为线描画法和色块画法两种。

1、线描画法要求形象简炼、概括，用线准确，主次分明。作画时要注意一定的步骤：（1）一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小；（2）再画出与图相关的比例、结构及透视；（3）刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化；（4）最后进行整理，使画面完整统一。

2、色块画法除要求造型准确外，还须善于处理色块的搭配和变化关系，而这些关系的处理要从对象的需要出发，使版面色彩丰富。作画时，可先画铅笔稿（力求造型准确），再均匀平涂大色块；后刻画细部；最后进行修整，使之更加统一完美。

线描画法与色块画法，通常是同时使用，可以是多色亦可单色。不管是线描还是色块画法，最好不要只用铅笔去画。

版面上的图形或文字不能剪贴。三、手抄报的编绘制作的步骤编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。

其步骤有二：一是准备阶段，另一是编制阶段。 1、准备阶段。