一、乾坤是什么意思

乾坤，一般代表天地，阴阳。

一、卦 《易》有乾卦、坤卦。

二、男女 乾：代表男性。 坤：女性或女方的代称。（旧时称戏剧女演员，也叫“坤伶”、“坤角儿”）

三、天地 《易·说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”

四、世界观 中国古代哲人对世界的一种理解。聂文涛说：《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。所以“乾以易知，坤以简能。”“易简，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。

五、国家 又指国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。

二、什么是乾坤,乾坤是什么意思

乾坤本是易经上的两个卦名，后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。

拓展知识 1、乾坤词语解释及出处 ①本是易经上的两个卦名，后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。 出处1：唐.杜甫.登岳阳楼诗：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”

出处2：宋.陆游.落魄诗：“闲愁掷向乾坤外，永日移来歌吹中。” ②骗局，手段。

出处：儒林外史.第二十三回：“放你的狗屁！你弄的好乾坤哩！” 2、造句 ① 朗朗乾坤，自有讨公道的地方，不用太过担心这社会没有公道可言。 ②某些人长袖善舞，袖里乾坤实在厉害，我们不得不服。

三、“乾坤”是什么意思

一指《易》的乾卦和坤卦。二指天地。三指日月。四指国家；江山；天下。五指局势，大局。六指帝、后。七指玄虚；花招。

乾坤，一般代表天地，南北，阴阳。《彖·坤》讲“至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”即是说，乾、坤共同作用，实现了万物的化与生，讲的是宇宙的生成体系。

先天八卦，是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。乾、坤是先天八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。

《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。

扩展资料

乾卦主方和客方都很强健，主卦和客卦的阳数比是1:1，是二个最大阳数的比，主客双方势均力敌，双方都有强大的力量，也都有同样的高亢缺点，可以是强健的竞争者，也可能是双赢的合作者，关键在于主方如何巧妙地处理。

坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。相对于我们所在位置来说，地是静止的，代表当前关系是静止状态，变化较少；地是广大的，地上万物生长，象征当前关系比较宽松而悠闲。

坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是0。静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持目前的状态。不过要注意，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。

参考资料来源：搜狗百科-乾坤

四、乾坤的意思是什么

是中国古代哲学的一对范畴。指天地或阴阳两个对立面。《周易》用“乾”表示天和阳，用“坤”表示地和阴。后用来泛指天地。

乾坤，是孔门《易传》为描摹宇宙运行机制而创立的概念，是为易经哲学体系创立而定制、建构的范畴。

先贤仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，发现事物的内在规定性都在于阴阳（日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律吕等等），于是取类比象，始画八卦。乾、坤是八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。

扩展资料

聂文涛说：《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。所以“乾以易知，坤以简能。”“易简，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。

《彖·坤》讲“至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”即是说，乾、坤共同作用，实现了万物的化与生，讲的是宇宙的生成体系。尽管讲“乾元”、“坤元”，但绝不是乾坤二元论，

《周易》讲“天地设位”，卦序以乾为首，儒家的孔子崇尚阳刚；其前身《归藏》（《坤乾》）卦序是以坤为首，道家的老子尚柔守拙。

五、乾坤是指什么意思

乾坤，一般代表天地，阴阳，男女的意思。

一、卦

《易》有乾卦、坤卦。

二、男女

乾：代表男性。

坤：女性或女方的代称。（旧时称戏剧女演员，也叫“坤伶”、“坤角儿”）

三、天地

《易·说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”

四、世界观

中国古代哲人对世界的一种理解。聂文涛说：《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。所以“乾以易知，坤以简能。”“易简，而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。

五、国家

又指国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”

六、“乾坤”是什么意思

传说后天八卦为周文王所制，故称文王八卦。在后天八卦中，以乾坤为父母，以震、坎、艮、巽、离、兑为六子，其中震一索而得男，谓之长男；巽一索而得女，谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。”

古人在武术中用八卦的三爻暗寓人的三盘，乾三连、坤六断是用来比寓练拳时的一种状态。练功时的状态为“乾三连”以象征身体的整劲，用意为矛盾力，即上拨下沉、左争右撑，用意不用力以求拳术之整劲。“坤六断”是寓应敌时之应用状态，全身自然放松，节节贯穿，各个关节保持轻灵、活泛的状态（即武术中所说的预动势，太极拳中所说的“腾挪、闪战”之法。）方便应敌和发力。

如脱离武术的范畴单以易理论之，则“乾三连，坤六断”是代表事物的一种状态的符号。乾三连代表阳性的、整体的、固定的、、、、、；而坤六断则代表阴性的、散慢的、流动的、、、、、、、。它们代表一对矛盾的对立与统一的两个方面。