一、请问阴历、农历和公历有什么区别呢

阴历、阳历、阴阳合历 人类的生活与生产总离不开时间与空间，自己怎样才能记住，向别人怎样才能表达清楚以至准确地记录某一事件，某一现象，都须要有一种固定的方法，这就是纪年、纪月、纪日、纪时的问题。

人们最容易观察到的是日出、日没、昼夜循环构成的一天，再长一些是月亮圆缺循环不已的月，更长一些是寒暑季节循环变化的年。 经过长期的观察，人们发现月亮圆缺循环一次（朔望月）大约是三十天或二十九天，季节循环一次（回归年）大约是365或366天。

如果不按这些标准，改以太阳，月亮在天球的恒星背景中的方位为标准，则在天文学上还有恒星月（比朔望月短些）和恒星年（比回归年长一点）。 其他还有近点月、交点月等，这里就不去讲它们了。

年、月、日都是周而复始循环不己，本来是无所谓头和尾的，但人们为了方便总不能不给它规定出一个开头之处。各民族、各地区、各时代，有不同的规定，于是就产生了互相换算年首、月首的问题。

日的开头有从天明、平旦开始，从日落开始，从夜半子时开始等几种计算法。 月的开头有从月圆开始和从新月出现开始等几种计算法。

年的开头有从昼夜长度由长变短的冬至开始，和昼夜长度相等的春分开始，和从其他的标志开始等多种计算法。 最令人头痛的问题是一个朔望月不是三十天整，而是二十九天半还多一点。

但是在实际生活中不能把一天分为两半，使它的上一半属于上一个月，同一天的下半天属于下一个月，那样太不方便了。 一年365天如果规定为十二个朔望月，共354天，则还剩下十一天，朔望月29.5309天和回归年365.2422天之间没有一个公倍数，不能形成周期，顾此失彼，怎么办？ 正是由于对这几个问题处理的方法不同，在世界上有过干差万别，各种各样的历法。

归纳起来不外三种：阴历、阳历、阴阳合历。前两者只顾一头，第三种是两头兼顾。

先说阴历，它是单纯根据月亮圆缺的周期制定的。所谓“单纯”就是它只顾月亮这一头，不管由太阳与地球的关系而产生的气候冷热等季节变化。

月亮又叫做“太阴”所以这一类历法叫做“太阴历”，简称为阴历。 当月亮和太阳正好分处于地球两边的时候，柔和的月光通宵达旦地照耀着酣睡的大地，这个月亮最圆的时刻叫做“满月”，也叫做“望”。

由于月亮是时刻都在运动着的；所以严格地说来，真正的“望”只是极短暂的一瞬间，一刹那，一般人是观察不到那样的细微变化的，通常就把包括真正的“望”这一天全天叫做“望”日，或者简称为“望”，这是一种最容易观察到，最显著的—种天象。 与此相反，当月亮正处在太阳与地球中间的那一天，人们根本无法看到月亮的任何一点形象，这一天就叫做“朔”，在天文学则是指月亮的黄道经度和太阳的黄道经度正正相符合的那一瞬间。

天文学家把月相变化的周期，即从朔到朔或从望到望的时间长度叫做“朔望月”，藏历中称之为tshes-zla，也可译为“太阴月”。 多年的观测表明朔望月的长度不是固定不变的，它的平均长度为29天12小时44分，即29.5306日，这是制定历法非常重要的一个数据，必须牢牢记住。

初步可暂时粗略地记为二十九天半。 最典型的阴历是伊斯兰历里用于历史纪年和宗教祭祀的“月分历”（区别于用于农业上的“宫分历”）在我国古代把它叫做“回回历”。

它永远固定地以十二个朔望月为一年，平均每个月为29.5日，十二个月共354日，闰年在年底增加十日为355日，不设闰月。 另外，我们知道与人类，特别是处于地球的温带的人们的生活和生产有密切关系的是春暖、夏热、秋凉、冬冷的气候变化。

这种由春、夏、秋、冬四季循环所构成的年叫做“回归年。 ”也就是太阳从最高到最低，再从最低回到最高的周期，它在天文学上严格的定义是：“平太阳连续两次通过春分点的时间间隔。”

根据长期天文观测的结果，知道回归年的长度是365.2422日，即365天5小时48分46秒，这是制定历法时又一个非常重要的数据，必须牢牢记住的粗略地可以记为365又四分之一天。 古代的历算家们所得到的数据不是一下子就达到这样的精确程度，总是随着历法的发展，逐步向精确靠近的。

由此可见，回归年比太阴年（即伊斯兰教的阴历年）两者相差十一天，经过十六、七年就会积累到一百八十天左右，也就是说冬天与夏天要颠倒过来。纯粹的阴历是不设置闰月的，而藏历与农历都有闰月，虽然平年也是354或355天，而有闰月的年份则为384天，因此不能说农历是阴历，藏历也不是阴历，而是阴阳合历。

2、夏历、农历与旧历 先说“夏历”这个名称的来源。汉族早在两千四、五百年之前就开始使用十二地支（子、丑、寅、卯，……）纪月的办法，以冬至日所在的那个月为子月，其次月为丑月、又次月为寅月、冬至以前的那个月为亥月。

以子月为年首正月者叫做“建子”，其余类推。 有的史书上记载说：夏代建寅、殷商建丑，周代建子，而秦朝建亥。

汉朝初年仍建亥，汉武帝太初元年（公元104年）又恢复夏正建寅。其后各朝各代，虽然历法多次改换，而建寅这一点始终未变（除去武则天采用周正的很短的几年）。

从采用建寅这一点上说，从汉朝的太初历到清朝的时。

二、阴历与阳历有哪些区别

按月相周期来排定的历法，叫作太阴历，简称为阴历；以太阳视运动为依据而设置的历法，叫作太阳历，简称为阳历。

阴历定月的依据是月球的运动规律：月球运行的轨道，叫作白道；太阳在地球上的周年视运动轨迹，叫作黄道。白道与黄道以五度九分而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道两次，用时二十七日七小时四十三分十一秒半，这是月球公转一周所需的时间，天文学上称为“恒星月”。

而当月球环绕地球运动的时候，地球的位置因公转也发生变动，因此，月球从朔到望，实际所需的时间是二十九日十二时四十四分二秒八，这一时间称为“朔望月”，也就是阴历的一个月。现在通常所说的阴历指的是夏历，因于农时密切相关，因此又叫农历，但是夏历有闰月的设置，并不是一种纯粹的阴历。

阳历是根据太阳直射点的运行周期而制定的，其平均历年为一个回归年，分为平年和闰年两种，闰年比平年多出一天。通常所说的阳历，即格里历，是现代国际通行的历法，因而又称之为公历。

阳历的一年实际上并非刚好是365日，而是365。242199174日，因此每四年设置一次闰年，这样就将年度的平均时间修正为365。

25日，但仍有必须的误差，因此每一百年再减少一个闰年，而每四百年再加回一个闰年，最后修正为365。2425日，这样出现一天时间的误差大约需要3000年，能说是已经相当精确的了。

三、：） 公历和农历有什么区别

阴历全称“太阴历”或“纯阴历”。阴历根据月亮圆缺变化的周期，即朔望月制定的，因古人称月亮为“太阴”，所以称为“太阴历”，简称“阴历”。阴历产生的确切日期已难确定，但根据甲骨文中的一页甲骨历来判断，阴历大约在殷代已相当普及。

阴历的主要特点是：历月的长短依据天象即月相来确定，大月30日，小月29日，历月的平均值大致与朔望月平均长度29。5306日相等。年的长短则只是历月的整数倍，而与回归年无关。因此，阴历的月份也与四季寒暑无关。阴历的日期表示着一定的月相，即初一是朔，即新月；十五、十六或十七是满月，即望；初七、初八是上弦月；二十二、二十三是下弦月等，这对古人凭借月相判断日期是很方便的。而月相的变化又是人们最容易看见的天象，因此，各国的历法大都先有阴历后有阳历。但是，由于阴历与回归年无关，因此，就与农业生产和人们的日常生活不协调，后来便逐渐被淘汰。现今除了几个伊斯兰教国家，因宗教上的原因仍然使用一种称为“回历”的阴历以外，其他国家已经废弃不用。

此外，。1912年我国采用“公历”安排月日后，人们就把公历称为“阳历”，而把同时并存于民间的传统的“夏历”通俗地称之为“阴历”。

阳历，亦称公历、太阳历、新历、西历，也称格里高利历。它是1582年，由罗马教皇格里高利十三世实行的历法。从这一年后，阳历代替了公元前42年由罗马皇帝朱里·恺撒所实行的“儒略历”（旧历）。阳历是以地球环绕太阳一周的时间算作一年。它的长度为三百六十五天五小时四十八分四十六秒。由于它不是整数，为了把长短拉平，有的年份是三百六十六天，称为“闰年”；有的年份是三百六十五天，称为“平年”。这种历法在每一万年中约错三天，比旧的“儒略历”每四百年就错三天。

由于这种历法是根据地球与太阳距离的位置而定，所以它的“二十四节气”是固定的：上半年的节气多在每月的6日、21日，下半年多在每月的8日、23日，即使相差也不过一两天。

西洋历法是明朝万历八年（1580年），由意大利传教士利玛窦传进中国的。利玛窦的“泰西历法”当属“儒略历”。太平天国实行的“天历”，对中国的阴历起了革命，它采用了阳历，但对它也有所改订。“天历”中有中国原有的“干支”，也有阳历的“礼拜”（星期），可谓阴阳合历。“天历”在中国历法上说来，是一个具有革命精神的特殊历法。辛亥革命后，从1912年元旦起，采用中华民国纪年和阳历。1949年9月27日，政协第一届全体会议决议：“中华人民共和国的纪年采用公元”。从此，我国也采用了公元纪年的历法

四、农历和公历分别是怎样的

按月相周期来排定的历法，叫做太阴历，简 称为阴历。

阴历定月的依据是月球的运动规律： 月球运行的轨道，叫做白道；太阳在地球上的周 年运动轨迹，叫做黄道；白道与黄道以5° 9' 而斜交，月球绕地球一周，出没于黄道两次，用时 二十七日七小时四十三分十一秒半，这是月球公 转一周所需的时间，天文学上称为“恒旱月”。 而 当月球环绕地球运动的时候，地球的位輋因公转也发生变动，因此，月球从朔到望，实际所需的时 间是二十九日十二时四十四分二秒八，这一时间 称为“朔望月”，也就是阴历的一个月。

现在通常 所说的阴历指的是夏历，因与农时密切相关，所以 又叫农历，但是夏历有闰月的设置，并不是一种纯 粹的阴历。 以太阳视运动为依据而设置的历法，叫做太 阳历，简称为阳历。

阳历是根据太阳直射点的运 行周期而制定的，其平均历年为一个回归年，分为 平年和闰年两种，闰年比平年多出一天。通常所 说的阳历，即格里历，是现代国际通行的历法，因 而又称之为公历。