一、求一个用符号画出来坟墓的形状

用符号画出来坟墓的形状

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二、汉代墓室壁画上面画的是什么

据记载，汉代的绘画艺术已经十分高超， 既有规模宏大的壁画，又有传神写照的肖像 画，既有表彰功勋、劝诫贤愚的历史画，又 有充满幻想色彩的神怪画，题材多样，种类 不一。

但是，这些作品都未能留传下来。值得庆幸的是，汉墓中出土的大量壁画 生动地记述了两千多年前人们丰富多彩的生 活情景。

在众多汉墓壁画中，规模较大、保存最好、内容最丰富的是内蒙古和林格尔县新店子一 号汉墓壁画。发现于1971年，总面积100余 平方米。

壁画主要描绘了墓主人从“举孝廉”到“使持节护乌桓校尉”的仕途生涯。壁画中有庞大的车骑队列、豪华的县城 府舍、众多的历史人物、丰富多彩的生活场 景及边塞各少数民族的地方风俗等。

场面宏 大，情节跌宕，结构复杂，布局缜密。如其 中的《百戏图》表现墓主人观看杂技的情形。

在乐队的伴奏下，表演者臂系红带，有的束髻， 有的赤膊，表演着跳丸、飞剑、舞轮、倒立、爬杆等技艺，各具姿态。不仅反映了汉代杂 技艺术状貌，也充满了生活情趣。

三、古埃及人为什么要在坟墓中绘制壁画

壁画是古埃及陵墓装饰中的重要组成部 分，其主要特点是：用水平线来划分画面，使 整幅图案呈横带状；追求平面的排列效果，人 物形象的大小由地位尊卑和位置远近来决定； 人物造型程式化，写实和变形装饰相结合；注 重画面的叙述性，内容详尽，并与象形文字相 结合，保证绘画的可读性和文字的绘画性。

那么，古埃及人为什么要在坟墓中绘制 大量的壁画呢？ 古埃及人相信“来世永生”，不仅要制作木 乃伊、建造金字塔，还要把死者的生平描绘在 墓壁上，这样，死者的生命就不会中断。因此，我们在古埃及墓葬的墙壁上，经常看到法老和 贵族们自传式的绘画场面。

如法老萨乌勒曾派 遣大规模的商业船队去叙利亚，在他的墓室中 就描绘了这支船队开往亚洲的情形。在许多贵 族的坟墓中，都描绘了他们视察自己的领地、监督奴隶耕种以及私有的手工作坊的场景。

为了将生前的财富“转移”到死后的世界 中去，有些壁画还绘有贵族生前拥有的各种 财物。 例如，一位祭司长的坟墓里画有带角的 畜类近5000头，驴子700多只；一位大臣的 墓壁上描绘了大量的鹅、鸭子和鸽子，并在铭 文中详细记载了这些动物的具体数目。

为了在死后继续享受生前的快乐，古埃及 坟墓里还有表现贵族生前娱乐生活的壁画。例 如，在一位名为美那的贵族的墓壁上，绘有贵 族们驾舟游玩的场面。

画面上群鸟纷飞，鱼虾 嬉戏，看起来惟妙惟肖，意趣横生。在另一'位 贵族的墓壁上，绘有一幅表现宴乐的图画，画 面上的奏乐少女身披薄纱，体态轻盈，风姿绰 约，让人不得不佩服古埃及艺术家的艺术功底。

四、古埃及法老墓室里的壁画上面画的图案、星星有什么含义吗

埃及史上最伟大的帝王图特摩斯三世，他的主棺室发现有现今保存的最古老与最完整的“来世之书”，即皇室法老特有使用于墓室的壁画，天花板上以蓝底画满了星星，象征法老获得永生前的黑夜之旅。

3月15日起，欢乐海岸OCT创展中心“飞碟馆”将举办一场“穿越时空，探秘古埃及”体验之旅，到时候，这幅墓室壁画将采用雷射3D技术扫描重建，连触感都和原始主棺室相同。想亲眼见证或触摸的筒子们，不妨移步欢乐海岸OCT创展中心“飞碟馆”，此次“穿越时空，探秘古埃及”体验之旅可是中国首秀啊，之后再想看就只能去北京上海啦！。

五、什么事墓砖画

所谓墓砖画，是一种画像砖，就是用拍印和模印方法制成的图像砖。

详细阐述

作为中国古代民间美术艺术的一枝奇葩，画像砖艺术在战国晚期至宋元时期的我国古代美术艺术园林中持续开放了十四五个世纪之久。其间，朝代更迭，人事沧桑，社会面貌和意识形态都发生了巨大变化。迄今发现的数千块画像砖不仅真实形象地记录和反映了这一变化，而且将这一民间美术艺术的发展历程生动地展现在我们面前。 画像砖起于战国时期，盛行于两汉，多在墓室中构成壁画，有的则用在宫室建筑上。画像砖主要用木模压印然后经火烧制成，也有的是在砖上刻出纹饰。画面的表现形式有浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。有的上面还有红、绿、白等颜色。多数画像砖为一砖一个画面，也有一砖为上下两个画面的。画面内容非常丰富，有表现劳动生产的，如播种、收割、舂米、酿造、盐井、桑园放牧等，有描绘社会风俗的如宴乐、杂技、舞蹈等，有神话故事如西王母、月宫等，还有表现统治阶级车马出行的。因此，它们不仅是美术作品，也是记录当时社会生产、生活的实物资料。

墓砖画作品

《牛耕》（甘肃嘉峪关魏晋时期的墓砖画） 嘉峪关魏晋墓砖画：牛耕图

这是从甘肃嘉峪关魏晋时期5号墓中出土的、原位于墓前室壁的一幅砖画。我国自汉代以来，统治阶级厚葬之风俗盛行。墓室中绘有大量的砖画。这幅砖画与同一墓室的其他砖画的最大特点是，除了表现墓主生前宴欢、舞乐等享乐生活外，大部分是表现劳动人民从事各种生产劳动的场面。是墓主为了祈求死后永远有一批劳动群众供他们驱使奴役、但从一个侧面形象地反映了当时劳动人民生产劳动的状况。这幅表现牛耕的砖画，画面十分单纯，但作者颇具匠心。如两头牛有意画成一黑一白，以对比的手法突出画面的明快感。再如，画扶犁者，只寥寥几笔，不仅生动地画出了扶犁者的形态，而且其缓步前行时的姿态极富运动感。

图 《牛耕》（甘肃嘉峪关魏晋时期的墓砖画）