一、戏曲角色

戏曲角色分为：生、旦、净、末、丑。

一，生：指男性，分为： 小生、老生、武生 、娃娃生。 生：戏曲表演的行当的主要类型之一，主要是男性人物的扮演者，有老生、小生、与武生之别。

1、武生，擅常武艺的角色； 2、老生，又称须生，戴胡须（髯口），扮演中年以上男子； 3、小生，比较年青的角色，不戴胡须。 二，旦：指女性，分为： 花旦 、刀马旦、老旦、青衣。

旦：戏曲表演的行当的主要类型之一，主要是女性人物的扮演者，有正旦、花旦、武旦、老旦和彩旦 五个分支。 1、青衣（正旦），扮演端重、严肃、正派的角色； 2、花旦，又可分为闰门旦、玩门旦、泼辣旦、刺杀旦、扮演青年女性角色； 3、老旦，又分唱功老旦、做功老旦，扮演老年妇女角色； 4、武旦，又分短打武旦、长靠武旦（刀马旦）扮演精通武艺的女性角色。

5、彩旦俗称丑婆子，表演、化妆都很夸张，是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性角色。 三，净：指男性花脸。

净：戏曲表演的行当的主要类型之一，俗称花脸。有大花脸、二花脸等分支。

净角以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志，主要表现或粗犷豪迈；或刚烈耿直；或阴险毒辣等不同性格的男性角色。可分正净、副净和武净三类。

四，末：指年纪较大的男性。 末行扮演中年以上男子，多数挂须。

又细分为老生、末、老外。 老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。

末：一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。

五，丑：指丑角 ：分为文丑 与武丑。 丑：戏曲表演的行当的主要类型之一，属喜剧角色，也称小花脸。

按扮演人物的身份、性格，分文丑和武丑两大支系。 或称小花脸、三花脸，丑行特点是鼻梁上用白粉涂一粉块；丑行有扮演反面人物，也有扮演正面人物。

参考资料来源：百度百科-生旦净末丑。

二、戏曲角色

中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。

每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

生：男性 小生 老生 武生 旦：女性 花旦 刀马旦 老旦 青衣 净：花脸 末：年纪较大男性 丑：丑角 文丑 武丑 一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。

“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。 脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。

“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的。

“净”，俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。

这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。

净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。副净中又有架子花脸和二花脸。

丑的俗称是小花脸或三花脸。 正净（大花脸），以唱工为主。

京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸，扮演的人物大多是朝廷重臣，因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点。 副净（也可通称二花脸），又可分架子花脸和二花脸。

架子花脸，以做工为主，重身段动作，多扮演豪爽勇猛的正面人物，如鲁智深、张飞、李逵等。也有扮反面人物的，如京剧中抹白脸的曹操等一类，。

在其它剧种里大多不称架子花脸，有的剧种叫草鞋花脸，如川剧、湘剧等。二花脸也是架子花脸的一种，戏比较少，表演上有时近似丑，如《法门寺》中的刘彪等。

武净（武二花），分重把子工架和重跌朴摔打两类。重把子工架一类扮演的人物如《金沙滩》的杨七郎、《四平山》的李元霸等。

重跌朴摔打一类，又叫摔打花脸。如《挑滑车》中牛皋为架子花脸，金兀术为武花脸，金兀术的部将黑风利为摔打花脸。

“丑”（小花脸或三花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。

可分文丑和武丑两大分支。 戏曲中人物行当的分类，在各剧种中不太一样，以上分类主要是以京剧的分类为参照的，因为京剧融汇了许多剧种的精粹，代表了大多数剧种的普遍规律，但这也只能是大体上的分类。

具体到各个剧种中，名目和分法要更为复杂。 末行扮演中年以上男子。

在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要脚色。

昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。 旦行 旦行，京剧的主要行当之一，指戏曲中的女性形象。

按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，又有比较详细的分工，有正旦（青衣）、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等。 正旦：又叫“青衣”。

是以唱为主的，多是扮演雍容华贵、身份显赫的妇女。如《贵妃醉酒》中的杨贵妃，《铡美案》中的秦香莲，《二进宫》中的李艳妃等。

花旦：是以做为主的，多是扮演青春活泼或行为放荡的妇女。如《坐楼杀惜》中的阎惜娇，《西厢记》中的红娘，《拾玉镯》中的孙玉姣等。

武旦：是以武打为主的，多是扮演穿箭衣的女英雄。多穿紧身衣服，表演上重翻打。

如《武松打店》中的孙二娘，《白蛇传》中的青蛇等。 武旦：是以武打为主的，多是扮演穿箭衣的女英雄。

多穿紧身衣服，表演上重翻打。如《武松打店》中的孙二娘，《白蛇传》中的青蛇等。

刀马旦：表现那些女将或女元帅，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如《穆桂英挂帅》中的穆桂英等。 老旦：所扮演的角色有贫寒的老妇，也有富贵的国太，还有武打的女老英雄。

老旦是用大嗓唱曲的，要求演员有“ 音”和“衰音”，把二音结合起来，才能表现老年妇女，也区别于年青妇女尖而细的嗓音。如《红灯记》中的李奶奶，《吊金龟》中的康氏等。

彩旦：俗称丑婆子，唱念都用本嗓，实际是用丑角来应工的。简单说彩旦是重说白的。

三、中国戏剧的角色

以京剧为代表，中国戏剧角色按“行”来划分，分为四大类：旦行，生行，净行，丑行。

1、旦行 旦行是中国戏剧中的女性角色，通常是剧中的主角。在京剧的各行当中，演员及表演阵容以旦行最兴盛庞大，有老话说：“要吃饭，一窝旦”，是说戏班要生存，就离不开旦角。

旦行的大类有小旦、老旦和刀马旦，细分起来就很丰富了。小旦演的是年青女性，未出嫁的千金小姐称为“闺门旦”，性格稳重文雅，要有大家闺秀风范；活泼天真、性格泼辣的称为“花旦”；以《西厢记》为例，崔莺莺是闺门旦，红娘是花旦。

“青衣”也叫正旦，扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类的人物，总之，青衣是要符合中国传统观念的、超我型的人物。年龄一般都是由青年到中年，大都是命运多舛的悲剧性角色（象征着内心的不堪重负和爱的缺失），如《六月雪》的窦娥和《玉堂春》的苏三。

刀马旦是会武功并扎靠的女英雄，“靠”的服饰代表了虚拟的铠甲，如《穆柯寨》里的穆桂英。梅兰芳在塑造人物时打破了花旦和青衣的界限，又融合了刀马旦的表演，创造了新的角色——花衫，如《霸王别姬》中的虞姬，《贵妃醉酒》中的杨贵妃。

老年妇女称为“老旦”，最典型的角色属《杨家将》里的佘太君。另外表演滑稽风趣的女性丑角称为“彩旦”；未成年的小女孩称为“娃娃旦”。

由男性演员饰演的称为“男旦”，由女性演员饰演的叫做“坤旦”。还有一种叫玩笑旦，顾名思义就是好打，好闹，好说，好笑的一种角色，这样的角色，都出现在喜剧或闹剧里边。

她们以开玩笑，风趣，诙谐为表演持点。旦行在中国戏剧里的表现丰富多样，并且在戏剧中是挑大梁的主角，反映出中国人的子人格中，女性人格占据着重要的地位，或者说是中国人的女性化特点很鲜明，女性化气质要强过男性化气质。

2、生行 生行是中国戏剧中的男性角色，分为小生、老生（须生）、武生。小生是青年男性角色，根据不同的身份又细分为：巾生（戴软巾）、翎子生（冠上插雉尾羽翎）、穷生（寒酸斯文）、官生（穿官服）。

小生里还有一种扇子生，就是手里拿把扇子，头上戴的是文生巾，穿的是褶子，所以也叫作褶子生。扇子生所穿的褶子，一般都是身上绣着花的，表示年轻、潇洒。

在表演中，扇子不是为了天热才拿的，不管什么天气，都可以拿扇子。实际上扇子是一种特殊道具，主要是用来帮助角色表现他的风流潇洒、文质彬彬的风度。

例如《拾玉锡》里的傅朋，《西厢记》里的张生。老生演的是中年人和老年人，之所以称为须生，是因为老生需要挂戴假胡须，称为“髯口”，年龄的差别可以从“髯口”的色度（从黑到白）来区分。

武生也分成两大类，一种叫长靠武生，一种叫短打武生。长靠武生都身穿着靠，头戴着盔，穿着厚底靴子，一般都是用长柄武器。

这类武生，不但要求武功好，还要有大将的风度，有气魄，工架要优美、稳重、端庄。有些戏，不仅要求武功好，工架好，还要求表演细腻并有一定唱念的功夫。

例如《长坂坡》、《借东风》、《回荆州》等剧中的赵云，就是这样的角色，不仅要有好的武功，还要把赵云的大将风度，忠勇气概表现出来。短打武生是穿短衣裤，用短兵器，要求身手矫健敏捷，内行的说法是要漂，率，脆，看起来干净利索，打起来漂亮，不拖泥带水。

武生也分为“武小生”和“武老生”。武生里也有画脸谱的，称为“武花脸”。

3、净行 净，也叫花脸，是中国戏剧中具有代表性的人物形象。在中国戏剧的表演中，净的表演程式是最为夸张的，尤其是脸部的化妆，涂上各种颜色，画上各种花纹。

不同人物有着固定的脸部图案造型，称为“脸谱”，花脸也由此得名。脸谱的图案有相当严格的规定，什么角色画什么样的脸谱已经很规范化。

脸谱的基调色常用来表示角色的主导性格，加上花纹和点色，反映出不同人物性格的个性化特点。除反映人物性格外，脸谱还暗示着角色的各种情况。

例如：项羽的双眼画成哭相，暗示他的悲剧性结局；包公的皱眉暗示他的苦思和用心。脸谱还有一个重要作用是“间离性”，即拉开了观众与角色的距离，也与生活中的原型人物大为不同，成为艺术高于生活的抽象化代表。

脸谱的抽象化，具有非常鲜明的象征意义，通过颜色、图案等，形象的反映了人物的内心世界，我认为是中国戏剧里典型的意象展示。4、丑行 丑角，是中国戏剧里的小人物或反面人物，在鼻子处勾画一块白色，根据不同的人物，画不同形状和大小的白粉块。

丑行中，有些是扮演阴险狡猾、贪鄙自私的反面角色，可是更多的是扮演机警、伶俐、幽默，甚至很正直、很善良的角色。在传统戏里，一般社会地位不高的劳动人民，像渔夫，农夫，樵夫，酒保，打更的，守夜的，差役，书童，乞丐等等，大部分都由丑角来扮演。

而从性格上来说，这些人多半都是滑稽，活泼，乐观的人。丑角也分成两大类，、—类是文丑，一类是武丑。

文丑里有一种方巾丑，扮演一些有文化的人，这些角色表面上文质彬彬，可是带点迂腐的酸气，头上戴着一顶方巾，所以叫方巾丑。第二种是袍带丑，指扮演的是官阶比较低的小官，戴着纱帽，。