1.新婚初夜怎么过得更甜蜜
怎样使新婚之夜过得更甜蜜,是每对新婚夫妇所关心的问题。新婚之夜第一次的性生活,过得满意当然好。但由于新婚夫妇往往缺乏性知识,双方刚刚接触,容易紧张、害羞和恐惧而过得不十分满意的也是正常的,这与日后性生活的和谐没有什么关系。以后随着时间的推移、性知识的丰富、件体验的积累,一定会达到性和谐。为了使新婚之夜过得更甜密,具体要注意以下几点:
首先,新婚前共同学习些性知识。读一些有关性知识的书籍,通过学习可帮助新婚夫妇了解性解剖、性生理、性心理,性行为等有关知识,这样就可以做到心中有数、避免“草率上阵”。
第二,接受婚前检查。按照当地指定的有关医院接受婚前检查,负责婚检的医生会耐心指导有关性生活知识、新婚保健知识、计划生育知识。假如看了性知识的书有不懂的地方,也可于婚检时向医生请教。
第三,婚前注意劳逸结合。婚前忙于办嫁妆及社会应酬,如不注意劳逸结合,容易招致过度劳累。在新婚之夜过度疲劳,会影响性生活的功能,故婚前应合理安排时间,注意休息,不要过度疲劳。
第四,要结合性反应周期,合理驾驭性行为。性反应周期可分为性的兴奋期、持续期、高潮期及消退期。性兴奋是性生活的准备阶段,持续期及高潮期是性交阶段;性欲消退期是性生活的结束阶段。兴奋期的标志是男子阴茎勃起,女子阴道前庭大腺分泌物增多,阴道润滑。
在准备阶段,双方要通过甜蜜的话言,温存的抚摸,热情激发和唤起对方性的兴奋,也可以刺激男方的生殖器或女方的阴蒂和乳房等动情敏感区,以促进性兴奋的早到双方都进入性兴奋朋,然后开始性交。
开始进入高潮期,逐渐出现性快感,进入高潮时的标志是男子出现shejing,女子阴道出现阵发性收缩,分泌物明显增多,精神高度兴奋,此时双方处于“飘飘欲仙”之感。在此期间,双方不要议论与性无关的事情,以免影响洞房情绪,使性兴奋过早消退。高潮期时间甚短,几秒钟即消逝,当即转入性反应减退期,此期男方阴茎逐渐变软,双方精神慢慢转向平静,因男子性欲消退较快,女子性欲消退较慢,此时新郎应继续抚新娘,等待新娘性欲完全消退感到疲倦欲睡时,始能结束性生活,一同休息、新郎千万要注意女方的生理特点,不要射精后,就把女方抛到一边,单独迅即入睡,这样会影响女方性欲的满足。
在整个性生活过程中值得强调的是双方要互相配合、互相体贴、互相默契。新娘初次性交、有些腼腆或羞涩,精神有点紧张,故新郎要良言相慰、举止温存,动作要轻柔,不能粗暴,新娘也要主动配合,这样性生活才能达到水乳交融,共享欢乐。
出现问题要及时接受心理咨询。万一在洞房花烛夜出现新郎阳痿或新娘阴道痉挛而影响件生活的进行,此时双方要冷静对待,不能互相埋怨,可双方到医院接受性心理咨询,如实向医生陈述有关经过、在医生指导下一般会获得及时的合理解决。
2.新婚初夜怎么过
如何过好初夜是每个将婚女孩都关心的问题。
有人说新婚之夜第一次和初期几次性生活十分重要,如果过不好,就会影响日后夫妻之间的性生活,影响夫妻感情。新婚第一次和初期几次的性生活,过得满意当然很好。
但也有过得不十分满意的,因为新婚夫妇往往缺乏性知识,双方刚刚接触,容易紧张、害羞和恐惧,性生活过得不好也是正常的。但是,最好还是过好新婚之夜。
(21CN健康频道)具体要注意以下几点: 1、要注意外生殖器卫生 你和丈夫在新婚之夜,都要用温开水和中性肥皂精洗外阴部。由于结婚购置物品以及招待亲朋好友,使新婚夫妇繁忙劳累,男子的包皮垢和女子的阴道分泌物增多,如果不清洗,十分不卫生,会影响男女双方的性欲和健康。
2、做好避孕措施 如果男女双方不想马上要孩子,又不吃避孕药,夫妇双方都有顾虑,女方更怕怀孕,因此思想不能高度集中,性生活会受到影响。
3.新婚初夜如何征服害羞妻子
新婚不久,妻子在关心丈夫、孝敬公婆、筹划家务等方面几乎无可挑剔,唯在做爱时紧张不安,瑟瑟发抖,几次他想强行与她交合,虽未被拒绝,可还未挨到她的下体,她竟大汗淋漓,尖叫着差点儿昏死过去。望着可望不可及的妻子,他难受极了,但又毫无办法,以致现在两个人都害怕夜晚的到来。
实在,新婚女性因房事而紧张,恐惧不安是一种常见现象。
除少数是由于成年之前受到过“性伤害”,而形成了性心理障碍所致外,绝大多数都发生于正常女子。由于女性在生理、心理、性观念等方面都与男性有一定的差异,不仅性唤起较迟,而且对性生活的羞涩感也比男性重。新婚之夜,忽然有一个男子在自己身边,将要为他的缘故遭受一次新奇而且痛苦的经历,她自然会有些胆怯和踌躇,处于一种心神不安而又满怀期待的心情之中。
而新婚之夜的男子往往是理智为热情所沉没,以致采取突击式的接近方法,使新娘的不安和恐惧剧增,形成了“一个跃跃欲试,一个欲拒不能”的局面。此时如不顾新娘内心的痛苦,强行交合,势必伤害她的心理,不仅夫妻生活无法和谐,甚至会因此形成心理障碍,成为难以逾越的婚姻障碍。
所以,新婚之夜,新郎要了解新娘这些心理特点,理解新娘的心情,用理智控制自己的热情,用爱情博得新娘的完全信赖,化解其内心的不安。当客人散尽之后,先不要急于就寝,可陪新娘说说话,缓解一下劳累紧张的身心,或暂时离开一下洞房,让新娘可以脱去衣服,有一个心理上的预备。就寝之后,首先要卧在新婚的旁边,轻轻地爱抚她,温温顺和地用手摸她的脸,双手和肩部,使她觉得丈夫触摸她的身体是一种幸福。在她没有任何反感,身体静静向新郎挨近时,一面动作,一面用表示爱情的话语向她叙说,告诉她你是如何地爱她,两人结合后将永不分离等。
这些做法可以帮助新娘克服羞涩和恐惧,开释内心的不安。最后新郎可一步一步地将身体与新娘牢牢挨近,使她感到新郎的暖和。而她的性欲亦逐渐为这样的挨近所激动。这些温顺的动作、甜蜜的语言和亲密的接吻,越来越激烈,不久就可觉出新娘对于新郎的情爱和逐步的逼近已经起了反应,再继续抚摩、接吻、拥抱和交谈一阵子,待新娘也有了强烈的性欲时,便可正式交合。这种双方都达到性唤起时进行的肉体结合,才是灵与肉的巧妙结合,才会使双方都享受到那种难以言状的快乐和甜蜜。等到性交合已经圆满完成,那么新娘所有的羞涩和惧怕便会自然地完全消失,存留在脑海里的便只有爱丈夫的心和应尽做妻子义务的感觉了。至此,便为家庭生活的幸福奠定了良好的基础。
假如新郎抚摩她的秘密部位,她还是感觉有些恐惧,拒绝新郎或将新郎推开的话,新郎决不可一意孤行,而应该暂时中止进展,但是可以继续尝试接吻或者拥抱,看能不能将新娘的拒绝慢慢克服,假若新郎觉得新娘的拒绝是真实的,一时难以克服,便应停止进行,待来晚再重新开始,千万不要操之过急。由于恐慌惧怕,过分害羞或往日的性心理伤害,有些新娘在结婚后的数日内拒绝性交合是常有的事,只要新郎能不断地应用上述方式刺激她的性欲,最后她终会被完全征服,而热烈的欲望和要求终究会同新郎结合起来,使心灵和肉体的欲望同步。
总之,有理智,有耐心,有技巧,是开放的丈夫征服“害羞”妻子的唯一诀窍。
4.请教
“洞房”的来历 很久以前,人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。
古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道:“甲等高闼,洞房结阿阁。”
北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰:“洞房花烛明,舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜,金榜题名时”的佳句。可见,“洞房”美称的由来己很久。
但何时何谓将新房称作“洞房”呢? 相传,远古时期,陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。
有一天他亲临牧区问苦,忽然传来一般幽香,远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来,。 尧王惊呆了,问牧民才知是鹿仙女,从此尧王食不甘味,一心惦着仙女,决计下山寻仙。
尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”,久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来,尧王知是仙女,便迎了上前去,正要接见时,一条大蟒突然窜出,直逼尧王,尧王措手不及。
只见鹿仙女己近跟前,用手一指,大蟒顿时颤抖不己,仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟,相貌堂堂,仙女窈窕美丽动人,两人一见钟情,一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。
他们在姑射仙洞完婚,一时祥云缭绕,百鸟和鸣。到了傍晚,结鸾之时,一簇神火突然于洞顶,耀眼夺目,光彩照人。
从此,世间也就有了把新娘的房子称作洞房,把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。 洞房 基本解释 很久以前,人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。
古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道:“甲等高闼,洞房结阿阁。
”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰:“洞房花烛明,舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。”
宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜,金榜题名时”的佳句。可见,“洞房”美称的由来己很久。
但何时何谓将新房称作“洞房”呢? 洞房一词的由来有两个感人的传说。 传说一:远古时期,陶唐氏尧称王不久。
非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦,忽然传来一般幽香,远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来,。
尧王惊呆了,问牧民才知是鹿仙女,从此尧王食不甘味,一心惦着仙女,决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”,久觅不得。
忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来,尧王知是仙女,便迎了上前去,正要接见时,一条大蟒突然窜出,直逼尧王,尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前,用手一指,大蟒顿时颤抖不己,仓惶而逃。
尧王身材高大魁悟,相貌堂堂,仙女窈窕美丽动人,两人一见钟情,一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚,一时祥云缭绕,百鸟和鸣。
到了傍晚,结鸾之时,一簇神火突然于洞顶,耀眼夺目,光彩照人。从此,世间也就有了把新娘的房子称作洞房,把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
传说二:秦朝时,秦始皇大兴土木,建造阿房宫,并派大臣到民间强选天下美女。 当时,有一位十分俊美而聪明的三姑娘,被强迫送进阿房宫。
但勇敢倔强的三姑娘不甘心过那被奴役蹂躏的黑暗生活就逃出宫外,直奔华山。当时,秦始皇焚书坑儒,无辜地迫害读书人,读书人被迫逃命。
有个叫沈博的书生当时也逃到了华山。 一天,姑娘和沈博相遇,俩人都衣衫褴褛,面容憔悴。
他俩各自倾吐了自己的不幸遭遇,逐渐的生了爱慕之情,插枝为香,对天盟誓,结成为患难夫妻。在上无片瓦,身在密林的情况下,他们便以巨石下的一个洞穴为新居。
夫妻俩情投意合,相亲相爱,生活在一起,虽然生活困苦,但感到生活甜蜜。 后来此事在民间广泛流传,后人对不畏强暴争取自由的三姑娘产生了崇敬和怀念,便在华山山路沿途修建了不少寺院,每个寺院主殿都供奉三圣母的神位,这个三圣母就是三姑娘。
后来一些文人有杜撰了象宝莲灯,劈山救母等美丽多彩的神话和吟咏“洞房花烛夜,金榜题名时”等诗句,使“洞房”的传说更加优美动人。 入洞房的来历 中华民族文明史距今已有五千多年了,人们把结婚仍然称为“入洞房”,尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦,但入洞房这一名词至今仍未改变。
从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。 传说,这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
黄帝战败蚩尤,平息了战争,建立起部落联盟,制止了群婚,结束了野蛮里代,人类文明时代最初就从此开始了。 过惯群婚的人类时代,一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事!这在五千年前,恐怕也是一场伟大的革命。
这对刚刚统一了的部落联盟来说,群婚制度存在着极不利于团结的因素,经常发生抢婚事件,不光男抢女,也有女抢男。新联盟的部落之间,经常为抢婚发生打架斗殴。
时间一长,矛盾必然激化,部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。
他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。 多次商议如何制止群婚,建立一夫一妻制,大家谁都没有想出一个可行的办法。
有一天,黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着。
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