1.忌表亲通婚指的是什么意思呢

民间认为姨母跟母亲相差无二，姨表兄妹就相当于自己的亲兄妹一样，所以才有“姑表亲、姨表亲，打断骨头连着筋”的说法。

也正是因为如此，在旧时是禁忌姨表兄妹结婚的。 在古代，虽然姨表亲有婚配的禁忌，可是在民间却有“舅表婚”的习俗。

“舅表婚”又被人们称为交错从表婚，是指姑舅表兄弟姊妹之间有优先婚配的权利。 虽然提倡“舅表婚”，但是只是允许姑姑家的儿子娶舅舅家的女儿，禁止舅舅家的儿子娶姑姑家的女儿。

因为在民间人们认为姑母和父亲的血脉相同，娶姑家的姑娘为媳便是“回头婚”。因此，所谓的“骨血不能倒流”是忌讳姑姑家的女儿到舅舅家做媳妇。

2.在中国,表兄妹能结婚吗

【1】根据《内蒙古自治区执行〈中华人民共和国婚姻法〉的补充规定》的决定 第四条 大力提倡三代以内的旁系血亲不结婚。

【2】是提倡，不是严禁三代以内的旁系血亲不结婚。 在内蒙古人烟稀少地区，男女是三代以内旁系血亲，可以登记结婚的。

【3】可以得出结论，在中国有的个别地区，只是提倡， 而不是禁止表兄表妹结婚的。 【4】像新疆，西藏，内蒙古等都有婚姻法补充规定， 在这些地区，汉族居民执行《中华人民共和国婚姻法》的结婚年龄。

而少数民族是男不早于20岁，女不早于18岁， 其他条件符合婚姻法规定，就可以登记结婚的。 【5】内蒙古人大主任说： 二、关于三代以内旁系血亲可否结婚的问题。

婚姻法规定，三代以内的旁系血亲禁止结婚。 这是提高人口质量的需要，是对我国婚姻习俗的重要改革。

对于禁止三代以内的旁系血亲结婚的道理， 一定要广泛地、深入地进行宣传教育。 自治区蒙古族和其他少数民族传统的婚姻习俗是， 反对同姓的旁系血亲结婚， 因此，就蒙古族和其他少数民族传统的习俗来讲， 禁止三代以内旁系血亲结婚，实际上就是禁止姑舅， 两姨的子女结婚。

鉴于蒙古族和其他少数民族有亲表兄弟姐妹结婚的传统习惯， 完全加以禁止事实上很难做到； 考虑到少数民族居住的地方多是地广人稀，交通不便， 同外界来往困难的实际情况； 并为了提高少数民族的人口质量， 在补充规定（草案）中作了这样的规定：“大力提倡三代以内的旁系血亲不结婚”。 这条规定的意思是， 要大力提倡亲表兄弟姐妹不结婚， 但经过思想教育工作，本人仍坚持要结婚的，也可以允许，这是一种放宽。

【6】《婚姻法》第七条规定，直系血亲和三代以内旁系血亲禁止结婚。 但是在我国有的地方法律规定，经过所在的自治区人大审批， 表兄表妹，是不禁止结婚的，只是不提倡表兄表妹结婚的。

【7】资料来源：内蒙古人大 。

3.表亲结婚问题

有点意见供你参考： 1、法律的制定只能是考虑大多数的情况。

近亲结婚毕竟对下一代有潜在的不利，因此法律这样规定有他的合理性。如果在这方面开口子的话，你能保证你真的去做绝育手术了，但你能保证所有的这种情况都真的去做绝育手术吗？现在的社会高考都能常害败轿汁计伴袭宝陋舞弊，弄个假绝育手术证明还是很容易的。

2、事实上，就是亲兄妹结婚，生下的孩子也未必百分之百是畸形儿，那么，如果法律因为近亲结婚未必一定生畸形儿就认可近亲结婚，那么那些在亲兄妹之间产生的婚姻，也来要求法律认可怎么办？ 3、法律也是一个国家文化传统、民风习俗的反应，解放前表亲结婚比较普遍，也符合伦理道德，到了当代，随着科技知识的普及，人们普遍认识到了近亲结婚的风险，因此，在伦理道德层面也形成了反对近亲结婚的舆论氛围。 4、这种现象的产生，说明我国在婚姻法、婚姻伦理等方面的宣传不够，这些东西应该从中学阶段就开始宣传，这样也就尽可能少地形成近亲爱情了。

5、如果纯粹从人权角度看，我同意你的观点。但是法律的修改是个长期的事情，有赖于舆论特别是法律专家的呼吁、影响，这个过程注定是长期的。

6、至于其他原因影响人口质量的问题，目前还不能完全上升到法律的高度，有的法律可以调节，比如工厂污染等。但涉及到个人的问题，法律是无能为力的，只能靠人的自觉性。

不过，现在人们生育，已经非常注意优生优育了，不必过于担心。现在真正值得担心的是环境污染，想想看，还有什么食物对身体是健康的。

7、从其他国家的法律看，对这个问题的认识也不一样，这是不同国情决定的，不能一概而论。 8、对于那些近亲爱情、近亲婚姻，我们只能表示同情。

希望他们能妥善解决好这一问题，尽量使自己少受到伤害。政府、社会也应该加大对这个群体的关爱，使我们的社会更加和谐。

4.表亲结婚问题

有点意见供你参考：1、法律的制定只能是考虑大多数的情况。

近亲结婚毕竟对下一代有潜在的不利，因此法律这样规定有他的合理性。如果在这方面开口子的话，你能保证你真的去做绝育手术了，但你能保证所有的这种情况都真的去做绝育手术吗？现在的社会高考都能舞弊，弄个假绝育手术证明还是很容易的。

2、事实上，就是亲兄妹结婚，生下的孩子也未必百分之百是畸形儿，那么，如果法律因为近亲结婚未必一定生畸形儿就认可近亲结婚，那么那些在亲兄妹之间产生的婚姻，也来要求法律认可怎么办？3、法律也是一个国家文化传统、民风习俗的反应，解放前表亲结婚比较普遍，也符合伦理道德，到了当代，随着科技知识的普及，人们普遍认识到了近亲结婚的风险，因此，在伦理道德层面也形成了反对近亲结婚的舆论氛围。4、这种现象的产生，说明我国在婚姻法、婚姻伦理等方面的宣传不够，这些东西应该从中学阶段就开始宣传，这样也就尽可能少地形成近亲爱情了。

5、如果纯粹从人权角度看，我同意你的观点。但是法律的修改是个长期的事情，有赖于舆论特别是法律专家的呼吁、影响，这个过程注定是长期的。

6、至于其他原因影响人口质量的问题，目前还不能完全上升到法律的高度，有的法律可以调节，比如工厂污染等。但涉及到个人的问题，法律是无能为力的，只能靠人的自觉性。

不过，现在人们生育，已经非常注意优生优育了，不必过于担心。现在真正值得担心的是环境污染，想想看，还有什么食物对身体是健康的。

7、从其他国家的法律看，对这个问题的认识也不一样，这是不同国情决定的，不能一概而论。8、对于那些近亲爱情、近亲婚姻，我们只能表示同情。

希望他们能妥善解决好这一问题，尽量使自己少受到伤害。政府、社会也应该加大对这个群体的关爱，使我们的社会更加和谐。

5.表亲结婚到底有多大危害

说正经的。有些研究认为，表亲结婚（注意是表亲，更近的近亲不算）大概会增加两个百分点的后代遗传缺陷概率——从3%-4%到5%-6%。

说它非疯即傻确实是夸大。但是法律禁止表亲结婚的也不是中国独此一家。

如果我们考虑社会危害的话，那么增加两个百分点，就意味着相对风险增加50%，全社会用来救助先天遗传缺陷的资源增加50%。或者另一种角度，平均每个班级里会有一个孩子带上遗传缺陷。这样的危害大吗？可以自己考虑一下。

假想一个简单场景，如果你现在能按一个按钮，按下后有2%的概率智商提升50点，但也有2%的概率智商下降50点，你会按吗？大部分人已经不会按了。这是个经济学边际效应递减问题，在此不赘述。

而遗传的场景比这更糟。大缺陷可以来自一两个基因的问题，可是大改进却不太可能来自一两个基因的改进——正如一台机器总是搞砸比较容易，搞好比较难。

现实中，对未来后代的伤害是一个连续谱。法律选择禁止其中一些，但是不可能禁止全部，甚至不可能保证禁止那些危害最大的。法律应该多大程度干涉个人选择，这是一个问题。但是个人做出选择的时候，我认为应该至少充分了解到底做出了什么选择。即便是在法律许可的地方，表亲结婚也应该是严肃的决策，应该充分咨询专家的意见，甚至做基因检测，而不是指望一篇两篇未必靠谱的文章。