1.民间结婚披红啥意思

“红盖头”可以说成为中国传统婚姻的象征，一首《掀起你的红盖头》让人引发人无限美好的遐想。

“红盖头”到底是从什么时候兴起呢？ 有这样一个美丽的传说。据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开时，天下只有女娲、伏羲兄妹二人。

为了繁衍人类，兄妹俩要配为夫妻。但他俩又觉得害羞，于是到山顶向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”

话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。于是，女娲就与兄成婚。

女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音，苫者，盖也。

而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头代替了。

另外民间曾流传过这样一个故事：北宋末年，康王在逃跑途中遇到了追杀的金兵，在走投无路时，一个在场上晒谷的姑娘将他藏在倒扣的箩筐里，救了他。为了报答救命之恩，康王送给姑娘一条红帕，并约定明年的今天来迎娶姑娘，到时只要她将红帕盖在头上，便可认出是她。

第二年，康王如约而至。谁知山野到处都是盖有红帕的姑娘，康王不知道哪个是真哪个是假，没了主意。

原来，那农家姑娘与康王邂逅以后，思量再三，觉得嫁个君王不如做个村妇可以生活得自由自在，可皇命难违，恐怕性命不保，与小姐妹一商量，最后想出来这个妙计。这段故事随后越传越广，姑娘们都觉得有趣，以至以后出嫁时都要备一条红帕盖头。

从客观的历史角度来看，红盖头的产生必须具备这样的两个基本前提条件：一、中国“红”作为民族色，被视为吉祥喜庆的象征以后；二、中国的传统婚姻礼仪的确立后。 “红色”作为吉祥，喜庆的的象征在中国历史上并不是一开始就是这样的。

早在 远 古 时早 代 ， 我 们 的 祖 先 曾 用 过 黄 色 代 表 吉 庆 ， 也 曾 用 过 黑 色 和 白 色 代 表 吉 庆 。 到 了 汉 朝 ， 汉 高 祖 称 自 己 是 “ 赤 帝 之 子 ” 。

赤 ， 就 是 红 色 。 从 那 时 起 ， 红 色 就 成 了 人 民 崇 尚 的 颜 色 。

汉 朝 以 后 ， 我 国 各 地 崇 尚 红 色 的 风 俗 习 惯 已 基 本 趋 向 一 致 ， 并 一 直 沿 袭 了 下 来 。 关于中国的婚姻喜庆礼仪最早起源于东汉。

《后汉书•李合传》记载：“大将军窦宪纳妻，天下郡国皆有礼庆”。 这两个主要条件皆在汉朝产生，就为“红盖头”的出现奠定了前提。

唐代的杜佑在《通典》中就说过：“自东汉魏晋以来，时或艰虞，岁遇良吉，急于嫁娶，乃以纱縠蒙女首，而夫氏发之，因拜舅姑，便以成妇。使六礼悉舍，合卺复乖。”

这里虽然说“以纱縠蒙女首……便以成妇”是应急时简化了的一种婚仪，其实很可能就是婚礼中用红盖头之滥觞。 最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风寒用的，仅仅盖住头顶。

到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。

娶亲时提灯、乘车（轿）、鼓乐皆起源于唐代。白居易〈春深〉诗中就有"春深娶妇家，两行笼里烛，一树扇间花，宾拜登华席，亲迎障车，唐朝时的婚姻礼仪程序趋向完整。

从后晋到元朝，盖头在民间流行，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，盖头都选用红色的。

大概到元朝时，花轿，帷车，红盖头成为婚姻礼仪当中必不可少的三大样。 红盖头通常都是一片是大红绸布。

因时代和地区不同，其叫法不下四十余种，如：幜、帨、幪巾、羞巾、障面、兜纱、面红、红巾、红幂、罩面巾、戴头帕、褡头袱、盖头布、蒙头红子、蒙脸红子等。颜色和形制也多有不同。

颜色以红色为多，亦有彩色、紫色。盖头的形制，文献较少记载，据笔者调查大多为正方形，边长以旧尺计，有二尺、二尺九、三尺三不等。

有的四周缀以铜钱，有的饰以彩穗，有的还绘有龙凤、牡丹、鸳鸯戏水等图案。 盖头多在发嫁前由娘家人给蒙在头上，到婆家拜天地、入洞房后挑去。

挑盖头者以新郎为多，但也不尽然，由于地域不同而有着极大的差别。据丁世良主编《中国地方志民俗资料汇编》记载，揭盖头人就有八九种之多，如婚礼主持人、新娘的婆母或婆祖母、男方村里的全福之人、新郎的姐妹、娘家来的送亲人、村中的少女等。

在某些地方，寺庙里的道士、新娘的公爹也加入这一行列。挑盖头使用的物品，则有剑、箭、筷子、竹尺、秤杆、机杼、马鞭、秤钩子、擀饼轴子等等。

为什么一项看似微不足道的习俗能够跨越时空的界限，广泛存在且历经千年而犹存？它的长久不衰又说明了什么问题？按照文化人类学功能学派的观点，文化就是要满足人们的种种需要。某种文化因素能满足人们某方面或者几方面的需要，就会逐渐为人们所接受。

那么，盖头能够满足人们的哪些需要？或者说它在婚礼中的功能是什么呢？ 一. 遮羞功能。 首先，它来自于人们对血缘婚的否定态度。

人类社会在其早期曾有一段血缘婚的历史，而对这段历史，早已讲究伦理道德并将“同姓不婚”奉为律条的后人往往觉得十分丢人，所以在创造民间传说时，就要为有血缘关系的双方的结合准备一个大背景，即人类的祖先。

2.结婚的时候应该怎么堵门

姐姐结婚就这一次，拼了老命也要堵一次

把你的准姐夫拦在门外，叫他给红包，少了不够诚意，再叫他给，只少要姐夫拿10个以上（一般红包装的都是2元）所以你不用心疼（一定要把门关上啊），姐夫给你红包的时候，你肯定会开门，这样他就乘虚而入了，记住一定要用力把好门，否则你就没红包拿了。

如果你的力气小，可以叫屋内的人一起帮忙，比如你的表哥、表姐、堂兄、堂妹，但拿红包的时候一定要眼准手快，否则就被别人拿走了。

虽然很不好意思，但你想想你有几个姐姐？等第二天你可能后悔死你，难得敲姐夫一下，虽然钱不多，主要是图个吉利、热闹

以上是我在朋友家见过的。反正结婚那天开什么玩笑都可以

3.女人如果对结婚恐惧怎么办

即将来临的五月是个浪漫的季节，是个结婚的黄金季，如果你的她或他在结婚的进程中出现“掉队”的现象，出逃不是他（她）的本意，不要怀疑你们的爱情出了问题，也许他（她）已经“感染”了结婚恐惧症，此刻正需要你的关怀。

婚前不适症状的两个阶段

据同仁医院心理科主任医生赵燕介绍，婚前不适症状第一次出现是在谈婚论嫁阶段，主要是对婚姻持久性的怀疑和恐惧。

这种恐惧一是来源于社会舆论对婚姻生活的负面“宣传”，以及一些媒体对各种婚姻问题剖析过多地“暴露”了婚姻的阴暗面，使有“结婚意向”的人感到一种无形的压力，以致产生对婚后生活“走向”过分忧虑和对婚姻失败的恐惧；另一个原因是，一方对另一方某方面不是很满意，或对对方某些缺点在成家后能否改变、自己能不能适应等心存疑虑。

第二个阶段是结婚的前一个月或前一个星期出现的恐惧、紧张、焦虑等“症状”。与第一阶段不同的是，这时产生“恐婚”的原因是对婚后生活困难程度的“扩大”。

恐婚之女人篇

据赵燕讲，出现恐婚症状的男女比例大致持平，只是在恐惧的内容上各有不同。男性恐惧的内容比女性要多。一般情况下女性担心的是婚后短期的、当前的家庭生活，其中包括和公公、婆婆、小姑及其他家庭成员关系的处理和协调；因为不会做家务，而担心别人挑剔自己。

屡次“出逃”的贾女士的例子比较典型。她“出逃”的原因是觉得自己无法承担婚后生活，在家的时候她是被照顾者，而对方家庭中的父亲经常生病，未来的婆婆又不是很会做饭，她担心到新“家”后，要学的东西很多，要去照顾别人，觉得自己可能做不来，怕别人挑自己的理。

在心理医生的帮助下，她和她的爱人进行了比较坦白的沟通，她的爱人承诺说可以帮助她慢慢地适应，并帮她建立起了信心。婚后，她才发现婚姻并非像她想得那样，很多事顺理成章地就适应了。

赵燕说，在她适应婚姻前，那种紧张和恐惧是无法避免的，是一种不良的心态。有时，想结婚的那一方突然听到要取消婚礼，一想再有三四天就结婚，突然不结了，就会想对方是不是根本就不爱我，是不是现在后悔了？头脑一乱，往往就没法再沟通了。这时就需要心理医生稍稍给他们一些帮助，帮助他们放松，找一个场合跟对方充分地交流和沟通。这种情况大多不需要医生介入太多，因为他们本身感情没有什么问题，可能只是沟通得不够彻底。

恐婚的症状及解决方法

恐婚症对生活和工作都会有影响，通常“症状”是烦躁、脾气比较急、爱发火，有的人会沉默寡言，不愿多说话，进而影响到工作和生活。

如果担心不适合未来的生活，在讨论结婚前，经常到对方家里坐坐，了解他（她）的家人，或者和他（她）多谈谈他的家人，直接或间接地了解未来的家庭成员的生活习惯等，这个过程也是心理适应的过程。

对婚姻持久性怀疑和恐惧时，要保持开放的心态，能够去跟对方沟通交流，进而打消这种疑虑。无论出任何事，类似他突然不愿意结婚这种事，可能你觉得很不舒服，但不要急着否定双方的感情，还是要多问问他（她），可能他（她）有其担心和顾虑的原因，他（她）的担心未必是多余的，有时可能是很实际的。如果协调好，对婚后的生活也是很有利的