狼文学常识

1. 初一的文言文狼的文学常识有哪些

选自《聊斋志异》

作者蒲松龄（1640-1715）字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。评价有：鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。没了。

字词解释：止，通“只”，只有。缀，这里指紧跟、跟随。投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。从，跟从。并，一起。故，旧、原来。窘（jiǒng），困窘，处境危急。敌，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。顾，回头看，这里指往旁边看。积薪，堆积的柴草。苫（shàn），盖上。乃，于是、就。弛（chí），放松，这里指卸下。眈眈（dān dān），注视的样子。少（shǎo）时，一会儿。犬，像狗似的。久，很久；之，没有实在意义。瞑（míng），闭眼。暇（xiá），空闲。暴，突然。毙，杀死。洞，打洞。其，指柴堆。隧，从隧道的意思。尻（kāo），屁股。股，大腿。寐（mèi），睡觉。盖，原来。

聊斋里一共有三篇狼，建议拓展一下，对语文学习有好处

2. 《狼》文学常识

《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》。

《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。

三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。

清代著名的文学家蒲松龄写了一部文言短篇小说集，叫《聊斋志异》。“聊斋”是他的书房，“志”是记的意思，“异”是指奇异的事。全书491篇，多以鬼狐故事，反映当时的社会生活，表露作者的思想。

扩展资料

古今异义

1、去（一狼径去）

古义：离开

今义：到某—地方

2、少（少时）

古义：稍微

今义：数量小

3、几何（禽兽之变诈几何哉）

古义：多少

今义：几何学的简称

4、耳（止增笑耳）

古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。

今义：耳朵。

5、股（屠自后断其股）

古义：大腿

今义：大腿，自胯至膝盖的部分

参考资料来源：

百度百科——狼

3. 《狼》文学常识

《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》。

《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。

第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落来得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。源三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。

清代著名的文学家蒲松龄写了一部文言短篇小说集，叫《聊斋志异》。“聊斋”是他的书房，“志”是记的意思，“异”是指奇知异的事。

全书491篇，多以鬼狐故事，反映当时的社会生活，表露作者的思想。扩展资料古今异义 1、去（一狼径去）古义：离开今义：到某—地方 2、少（少时）古义：稍微今义：数量小 3、几何（禽兽之变诈几何哉）古义：多少今义：几何学的简称 4、耳（止增笑耳）古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。

今义：耳朵。 5、股（屠自后断其股）古义：大道腿今义：大腿，自胯至膝盖的部分参考资料来源：百度百科——狼。

4. 文言文：{狼}的文学常识

有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。

稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。

再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟（读音sì，等候）。则二狼伺其未觉，将啮（nìe）其喉，犬阻之不使前也。

乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“ 狼子野心，信不诬哉！”“然野心不过遁逸耳。

阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？”狼子野心有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。

屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。

遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。

屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。

逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。

时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。一屠暮行，为狼所逼。

道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。

惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。

出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

非屠，乌能作此谋也。

5. 文言文：{狼}的文学常识

有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寐，犬又如前，乃伪睡以俟（读音sì，等候）。则二狼伺其未觉，将啮（nìe）其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：“ 狼子野心，信不诬哉！”“然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？”

狼子野心

有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！

6. 狼的古文归纳

《狼》其一有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。

屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）早取之。

遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。

屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。

逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。

时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。

译文：从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。

狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。

狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于是屠夫就想，狼想要的是我买的肉，（并不是要伤害我），不如把肉挂在树上（这样狼就够不着了）等明天早上（狼走了）再来取肉。

于是屠夫就把肉挂在钩子上，垫起脚尖把（带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。

屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。

（屠夫因为害怕）焦虑的在（树）的四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观查发现，狼的嘴里含着肉，刮肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。

当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。于是由于屠夫的到了这张狼皮，发了一笔小财。

一、文学常识： 1、本文体裁是短篇小说，选自《聊斋志异》中的《狼三则》中的第二则。作者清代小说家蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。

“聊斋”是他的书房的名字，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的事。全书共491篇，这本书的名字连起来可以是“在我的叫‘聊斋’的书房里记述奇特怪异的故事”。

郭沫若盛赞蒲氏的著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 2、作者通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败，黑暗进行了有力的批判，表达了人民的愿望。

二、给下列字注音缀（zhuì）窘（jiǒng）苫（shàn）弛（chí）眈（dān）黠（xiá）瞑（míng）暇（xiá）隧（suì）尻（kāo）寐（mèi）少时（shǎo）三、重点实词：止有剩骨（通“只”，只有）缀行甚远（紧跟；很）顾野有麦场（回头看；平坦的空地）一狼仍从（跟从）复投之（又）恐前后受其敌（担心，恐怕；敌对，攻击）并驱如故（一起；旧，原来）大窘（很；窘迫）苫蔽成丘（遮盖）屠乃奔倚其下（跑；靠）弛担持刀（放松，放下）眈眈相向（注视的样子）少时（一会儿）一狼径去（径直走开）犬坐（象狗一样蹲坐）久之（不一会）目似瞑（闭眼）意睱甚（神情、态度；空闲）屠暴起（突然）又数刀毙之（杀死）方欲行（副词，刚刚）转视积薪后（堆积柴草）一狼洞其中（打洞）意将隧入以攻其后也（在柴草堆中打洞）止露尻尾（屁股）屠自后断其股（砍断；大腿）乃悟前狼假寐（于是；假装睡觉）盖以诱敌（原来是；用来）狼亦黠矣（狡猾）而顷刻两毙（一会儿；被杀死）禽兽之变诈几何哉（作假、欺骗；多少）四、一词多义。止通“只” 例：止有剩骨意神情例：意暇甚停止例：一狼得骨止企图例：意将隧人以攻其后也敌攻击例：恐前后受其敌前前面例：恐前后受其敌敌方例：盖以诱敌向前例：狼不敢前五、通假字：止有剩骨（“止”通“只”，只有）其二一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

译文：有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。

屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。

屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。