1.天主教的婚配是什么意思,如何进行

婚配是耶稣亲定的圣事，为赋圣宠予正夫正妻，使之终生和睦，妥当教养儿女！

和电视上的差不多，不过不太一样！

电视上的婚礼可以互换钻戒！在真正的婚配礼中，夫妻只能交换铜戒。婚配前提是，男女双方都信仰天主教，还需受法律保护的（已领结婚证），双方完全自愿，还有一生只能婚配一次！夫妻双方只要有一人曾经婚配过的，都不得再婚配。

一点非常重要---婚配前需考虑清楚，婚配不像法律意义上的结婚，今天结婚，明天就可以离婚。

婚配以后是不允许离婚的，如果男女双方不肯定，或者有婚配的阻碍也可不婚配！

强调说明一点，天主教的信仰不是世袭的，每一个孩子生下来，哪怕他的家人都是信仰天主教的，他生下来也不是天主教的，当孩子接受洗礼以后，才算天主教信徒！

婚配时间没有规定的，不过一定要有了结婚证以后！

本人纠正--夫妇二人中死了一个在结婚可以再婚配的！（无心之事！不要说我是乌鸦嘴哦！呵呵）

有一点我要让你了解一下的，其实天主教也有两派的。

一派是共产党领导的天主教，那些神父都是受政府保护，都是拿政府工资的；

还有一派是地下天主教派。

我觉得地下天主教派的种种仪式都是比较原汁原味的，种种规矩都是比较格要求遵守的。

我觉得共产党领导的天主教派的举行的仪式，还有各种规矩都是缩减的，还有应政府政策而修改过的了。

例如按照罗马天主公教或者中国地下天主教派来说瞻礼五是绝对不允许食用热血动物的，除了生重病，有养病的迫切需要。

但共产党领导的天主教却修改为，可以食用鸡鸭等禽类，在学校，工厂食堂里可以不守斋的。

在罗马天主公教或者中国地下天主教来说，双方不都是信仰天主教的，不能够婚配的，就像你们一样！因为你们之间有 使婚配无效的障碍！使婚配无效的障碍，无论是天主立的还是圣教会定的，若干范了，不仅有背命的大罪，而且在天主及圣教会面前，婚配不算有效；必须离散；这样的阻碍共有15条，其中最容易遇到的，特别是岁数不足或同外教人结婚！

共产党领导的天主教派对婚配的规定我不清楚！

原先我搞错了以为是你妹妹要结婚呢！不好思意！

你女朋友的家人说一定要婚配是不对的，婚配也像法律上的婚姻一样，要双方自愿才行！不能强迫！其实并不是一定要婚配的！

付洗圣事是天主教的七件圣事中的第一件，也是最重要的！因为不领洗不能升天堂，也不能领别的圣事！

信仰天主教的人的孩子领洗越早越好，：即使没有病，也不可以过八天！

付洗本是神父的职分，但在危急的时候，不论男女老幼，教友外教，只要遵守付洗的规矩，都可以给人付洗！

遇到生命危险的成年人，切愿领洗，应该把六端要理讲给他听，使他坚信，并使他忏悔前罪，才可在他额头倒水付洗。倒水时同时念

付洗经文

（先起个圣名）某某，我因父，及子，及圣神之名给你付洗。（为开明悟的儿童遇到危险时无论何人，都可以给他倒水付洗）

2.天主教的婚礼是怎样举行的

在天主教文化中，天主教认为婚姻是非常神圣和庄严的，因此对结婚的仪式也非常重视，通常都会在教堂举办自己的婚礼。

1、结婚预告

结婚预告，其作用是向大家宣告即将在近期举行婚礼。结婚预告被公开登载在教会会报上或者在举行婚礼前三周的每周日由教会向大家宣读即将结婚者的名字。女子年满12岁，男子年满14岁，并在教区居住六个月，便可以由教会宣读结婚预告。新郎新娘只有双方都是天主教教徒时，才可以拟定结婚预告。若没有时间或者有其他充分理由，可省去拟定结婚预告这一程序。

2、不能举行天主教婚礼的时间

要进行婚礼弥撒和祝福的完整天主教婚礼是不允许在耶稣受难节和降临节期间举行的，因为这段时间是大家忏悔的时期。天主教徒在耶稣受难节和复临节期间结婚的话，其仪式应简单。

3、婚礼举行地点

要进行婚礼弥撒和祝福的天主教婚礼必须在教堂或礼拜堂里举行。若新郎和新娘不属于同一教区，婚礼应在新娘的教区举行。

4、婚礼有效性的决定因素

保证婚礼有效性和合法性的直接决定因素是婚礼要在天主教神甫及两位天主教证婚人的主持下举行。

5、婚礼傧相

主婚人要由两个天主教的教徒来担任，婚礼的傧相不做这方面的要求。

6、婚礼举行时间

不进行弥撒的婚礼应定在上午（正午前）。到时一般会由两个天主教教徒给新郎新娘做弥撒。进行弥撒的婚礼可选在上午或下午举行。婚礼不能定在晚上六点以后举办。

7、妆扮

婚礼妆扮应令人赏心悦目并符合当地风俗。

8、音乐

婚礼音乐由神甫来选定，天主教徒仍可选基督教或传统新婚乐曲。

9、费用

如果唱诗班领唱不是自己的亲朋好友，那么事先应商定费用问题，并支付风琴演奏者一定的报酬，可以不用支付唱诗班报酬。自行提供给教堂的费用应与在整个婚礼过程中所花的费用相一致。

10、入场

入场通常按照规定进行。新郎及男傧相从侧门或者从圣具堂（圣坛旁边的房间）进入，来宾站成两列，新郎及男傧相从来宾队伍中间通过，最后是新娘搀扶着父亲的臂腕进入教堂。父亲把女儿送入教堂后，和新娘的母亲一起，坐在教堂左侧。

11、退场

退场也通常按照规定进行。

3.天主教的结婚问题

凡是天主结合的，人不可拆散~

1. 在地域上面是不会有什么区分的、因为只有一位 神。

2. 最好双方都是天主教徒

否则只有一方是天主教徒也可以

但如果一方不是教友或是其它宗教信徒

应该办理申请豁免婚姻阻碍手续

为保障教友的信仰和全家的生活和谐

天主教强调教友与教友结婚

不赞成教友与教外人或其它宗教信徒结婚

因为信仰的不同，婚姻概念的不同，能构成婚姻紧张的根源

尤其在决定子女的教育上，宗教中立主义的诱惑能够呈现出来

如果因教友人数少，适当的配偶实不易找

最好劝教外对方先研究教义，领洗后再行婚礼

如果对方暂时不愿或不能领洗

可先向教会申请结婚许可，豁免其阻挡

但须许诺下列事项：

1.教友一方，誓许所生子女，均遵照天主教教规受洗

并接受天主教教育。自己方面，将尽己所能

躲避丧失信德的种种危险

2.教外人一方，答应给对方实行天主教信仰的绝对自由

并遵照天主教教规举行婚礼

许可申请书由教友当事人及本堂神父签署后

即呈交教区婚姻法庭审核。待接获核准覆文后，即可结婚

在许多国家，圣教会为这种混合婚姻

成立起牧灵团体，帮助混合婚姻配偶善度信仰生活

为他们解决所遭遇的困难

在信仰不同的婚姻上，天主教配偶负有圣化对方的任务

犹如圣保禄宗徒所说：

“不信主的丈夫，因信主的妻子而成了圣洁的

不信主的妻子，也因信主的丈夫而成了圣洁的”（格前七14）

的确，倘若信主的配偶

常以真诚的爱心、体谅、谦和、祈祷，对待不信主的配偶

就能影响不信主的配偶走上信仰之路

如是双方都不是天主教徒、而想在天主教圣堂内举行婚礼亦可以

如双方或一方为慕道者、因慕道者终有一天归向上主成为教友

经堂区神父或司铎认可推荐

可借圣堂为婚礼仪式举行场所

由堂区神父或司铎主礼

除非亲友/来宾中有天主教友在场否则是不会举行弥撒的

“受信礼”

如任何一方是天主教徒才会须要举行 “受信礼”

关於受信礼、上面两位的回答已很清楚了

作为慕道者的你

堂区神父或司铎也会乐意地详细的告诉你

如双方都不是天主教徒

那不过是租用圣堂为婚礼举行场所而已

与租用酒店、餐馆和市府大庁来举行婚礼没有两样

不须办什么“受信礼”

“我非天主教徒，但是经常去教堂里面坐一坐，也不知道入会和参加礼拜都需要什么步骤”

你就是慕道者、终有一天你会归向上主成为教友

阿门

后记：如何准备天主教的婚礼？

至少在结婚前一个月，未婚夫妇应先到本堂神父处办理申请，并注意下列事项：

1.呈示领洗证。如果是鳏夫或寡妇，应呈示前妻或前夫之死亡证明文件。如果一方不是教友，应呈示户籍本一份。

2.神父要查明，双方有无婚姻阻碍，使婚姻无效或违法。

3.如果一方不是教友或是其它宗教信徒，应该办理申请豁免婚姻阻碍手续。

4.男女双方须到本堂神父处，研究有关婚姻的教义。至于时间与次数，由本堂神父酌情决定。

5.结婚前，教友当事人应办妥当告解。

主耶稣特别强调不可离婚

人工节育与自然调节生育

不可利用堕胎、装乐普、服避孕丸等人工方法实行节育

根据现代医学之进步，应提倡实行自然生育调节法

即在妇女经期中之可孕期约七十小时内，夫妻戒行性行为

妻子自然就不会怀孕，同时夫妻亦未犯任何罪行

4.天主教的婚礼是怎样举行的

在天主教文化中，天主教认为婚姻是非常神圣和庄严的，因此对结婚的仪式也非常重视，通常都会在教堂举办自己的婚礼。

1、结婚预告 结婚预告，其作用是向大家宣告即将在近期举行婚礼。结婚预告被公开登载在教会会报上或者在举行婚礼前三周的每周日由教会向大家宣读即将结婚者的名字。

女子年满12岁，男子年满14岁，并在教区居住六个月，便可以由教会宣读结婚预告。新郎新娘只有双方都是天主教教徒时，才可以拟定结婚预告。

若没有时间或者有其他充分理由，可省去拟定结婚预告这一程序。 2、不能举行天主教婚礼的时间 要进行婚礼弥撒和祝福的完整天主教婚礼是不允许在耶稣受难节和降临节期间举行的，因为这段时间是大家忏悔的时期。

天主教徒在耶稣受难节和复临节期间结婚的话，其仪式应简单。 3、婚礼举行地点 要进行婚礼弥撒和祝福的天主教婚礼必须在教堂或礼拜堂里举行。

若新郎和新娘不属于同一教区，婚礼应在新娘的教区举行。 4、婚礼有效性的决定因素 保证婚礼有效性和合法性的直接决定因素是婚礼要在天主教神甫及两位天主教证婚人的主持下举行。

5、婚礼傧相 主婚人要由两个天主教的教徒来担任，婚礼的傧相不做这方面的要求。 6、婚礼举行时间 不进行弥撒的婚礼应定在上午（正午前）。

到时一般会由两个天主教教徒给新郎新娘做弥撒。进行弥撒的婚礼可选在上午或下午举行。

婚礼不能定在晚上六点以后举办。 7、妆扮 婚礼妆扮应令人赏心悦目并符合当地风俗。

8、音乐 婚礼音乐由神甫来选定，天主教徒仍可选基督教或传统新婚乐曲。 9、费用 如果唱诗班领唱不是自己的亲朋好友，那么事先应商定费用问题，并支付风琴演奏者一定的报酬，可以不用支付唱诗班报酬。

自行提供给教堂的费用应与在整个婚礼过程中所花的费用相一致。 10、入场 入场通常按照规定进行。

新郎及男傧相从侧门或者从圣具堂（圣坛旁边的房间）进入，来宾站成两列，新郎及男傧相从来宾队伍中间通过，最后是新娘搀扶着父亲的臂腕进入教堂。父亲把女儿送入教堂后，和新娘的母亲一起，坐在教堂左侧。

11、退场 退场也通常按照规定进行。

5.天主教教徒结婚

天主教强调祟拜唯一的天主和他所打发来的耶稣基督，但教会认为在教会的历史当中，曾有不少信徒（包括圣母）都以自己的生活榜样，见证并宣讲天主的爱，有些甚至为信仰牺牲而殉道。

教会也更相信诸圣相通的道理，于是教会在礼仪中除祈祷上主外，也呼请圣母玛利亚、众位圣人圣女为世上的信徒代祷，同时教会也呼吁信徒去默想这些人的行为，让信徒效法，以达到与天主更加接近的目的。 有些人之所以是“圣人圣女”，并不是因为他们的“功德”，而是在他们身上，我们看到天主的胜利和光荣，他们是“圣”的，因为他们在天国上所接近的天主是“圣”的。

特别在敬礼圣母玛利亚方面，天主教会强调不仅她是主耶稣的母亲，也是每一位基督徒的母亲，因为主耶稣在十字架上临死之前，把他的母亲托咐给了他的爱徒，每一个愿意争做基督爱徒的人，也应把主的母亲做为自已属灵上的母亲迎接到自已的信仰、家庭、教会团体中。 圣母玛利亚在世上助人为乐，在天国上更不会忘记每一位呼请她的人。

而基督教徒则认为，只向基督祈祷即可，不必通过圣母玛利亚及圣人圣女的代祷，因为他们担心这样会降低基督的地位。 天主教相信，天主固然可以直接地给予人恩宠，但天主也有藉着一些人或事给人祝福和恩典的自由，而事实上，无论在旧约或新约时代，天主常借着一些标记与人来往，主耶稣也建立了七件圣事，为帮助人在人生重要的时刻，例如出生、患病、成婚、死亡、为生命的方向选择是否出家修道时体验上主的恩惠，与主建立亲密的关系，透过领受这些圣事，让生命活得更丰盛。

这七件圣事是洗礼、坚振、忏悔、圣体、病人傅油、圣秩、婚姻。基督教强调个人与神的“直接”来往，认为个人的认罪、祷告、灵修、或默想，已能够直接与神建立关系，无需太多外在的仪式，因此许多基督教派，只有洗礼和圣餐，有些也包括婚姻礼仪，其它圣事早已失传。

告解（或称修和圣事）却很难被基督教派接纳，他们认为主教、神父也是人，怎能赦免人的罪，天主教也认为只有天主才能赦罪，但主教、神父负有传自宗徒们的神权，他们是靠神权、而非靠自已的能力赦罪。主耶稣在复活后把赦罪权交给了宗徒们，他说：“你们赦免谁的罪，就给谁赦免，你们不赦谁的罪，谁的罪就存留不赦（新约《若望福音》20章23节）。

”不过，天主也是慈悲的大父，一个人在非常的情况下，无法找到教会神长，他只要向天主忏悔，天主也宽赦。 最后，天主教相信天主借着耶稣基督已白白地宽恕了人的罪恶，但人仍是软弱的，人与天主恩宠合作的程度也不一样，这些都影响着我们的成圣，因此一般人死后都要经过一个净化的阶段，也就是“炼狱”，因此天主教就有为亡人祈祷的习惯。

而基督教徒都不知道有炼狱，因为所有有关“炼狱”的圣经经文都已被马丁·路德删除（如旧约《玛加伯下》12章38-45节），或另作其它的解释，所以也就不重视为亡人祈祷。 。

6.天主教婚姻问题

不会！本人系天主教徒！

教会法典 n.1086,1款指出，一方在天主教领洗，或归依教会者，而另一方为未领洗者二者的婚姻无效.2款指出在满全教律1125和1126条款的情况下，可以给予宽免.

所以为了使你们的婚姻合法而有效，

1， 最好的方法是使你的另一半领受洗礼.如此你们的婚姻则没有任何限制.

2， 如果不能实行，你需要请求你教区的主教给予你婚姻许可.为了取得这个许可，需要满全两个条件：n.1125： 你需要许诺准备妥当避免失落你的信仰的危险；你还需要许诺使你们的子女接受天主教的洗礼及教育，同时告知你的伴侣你所许的诺言和责任，使他不要阻挠

取得许可还是很容易的，你想想，外教人尚可在教堂结婚，教友只要对婚姻负责，为什么不可以！

再有，既然说的负责，多说两句！天主教认为婚姻是神圣的，所以婚前必须接受婚前教育，了解婚姻的责任，慎重结婚！婚后不可离婚，一夫一妻终身制！