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美人常识

作者:王熙一
2020-06-15
信息

1. 美人师的专业知识

专业美容师的素质要求与培养 既是专业,就有其一定要求的最基本底线,不论仪表,举止或是谈吐以及专业知识技术沟通技巧,真才实学的专业技能,不断自我完善的敬业的态度,都是一个专业美容师所必须掌握的。

素质两个字,对我们来说应不会感到陌生,但如果究其涵义,即指在生理、心理、品德、知识及智能各方面给人的整体感觉或是评价,这种从里到外为出发点的观察方式,可以从四个方面来探讨:“外在素质”、“内在素质”、“知识素质”及“技术素质”。 1.外在素质的修饰: 外在素质可单凭外表直觉的感觉看出,其包括的范围为一个美容师的容貌、形体、风度、气质、言谈、举止等方面。

美容师外在美的功能,有助于美容工作顺利进行,并减少错误的发生,进而提高美容服务品质。外在素质不是指每一个从事美容工作都必须是天生丽质的美人,至少它包括三个主要方向的美: (1)自然素质:即先天的禀赋。

也就是美容师本人与生俱来的的容貌和形体上的特点,属于遗传性的素质。对从事美容工作的美容师而言,虽不必像选美那样严格要求三围,体重、身高、相貌必须符合标准,但对基本自然素质的严格掌握是必要的,如五官须端正,皮肤必须健康,无色斑,暗疮,炎症等,体形要合适。

(2)仪表美:仪表是一个人最先呈现在他人面前的外在形象。指人的衣着、造型、举止、风度、气质及表情,人们评判一个人的形象,往往先从仪表开始,然后随着交往的深入,才对自此有更深的认识。

美容师的职业正是对美的维护,对创造的呼唤,其仪表理应和高尚的职业形象相呼应,为达到要求则需符合以下四点要求:(A)服装整洁,合宜,装扮朴素大态,能在一定程度上显现专业美容师应有的神态、面貌、文化、修养,给人踏实可靠的感觉。(B)举止端庄,文明礼貌。

(C)表情亲切,自然,不要做作。(D)自我尊重的人格倾向。

(3)语言美:语言的魅力是无限的,它是人类思维交流的工具,美容师的语言美,不单指悦耳的音色,还包括语言表达方式,有几个方面可供参考:(A)准确:要以认真为基础,表现概念要明确,语言措辞要恰当,推理要合乎逻辑。(B)简洁:谈话要言之有一并说话有艺术技巧。

(C)感情丰富:谈话中应带有丰富感情的语气,对听者来说会有一种尊重温馨的感觉。(D)幽默:幽默是语言的艺术,可以让人会心一笑,缓合情绪,产生共鸣,进而调剂精神,幽默的谈话方式最能博取人的喜悦及亲近。

语言的表达是很重要的,一句话的表达可悦人,也可以令人不悦。(E)文雅的词句:用词除了简洁以外,更重视语言的修辞,会让人觉得有涵养,有深度。

2.内在素质的培养。 内在美最主根的表现在一个高度负责的行为及认真踏实的工作态度上,敬业、和群以及精益求精的精神,不骄傲、亲切的待人处事,谨守分寸,谦恭有礼……等等。

这些都是内在素质散发出来的无形吸引力。换言之,这是一种高尚的情操及品德。

事实上,美容是一种技术和理论高度结合的事业。它除了可以带给人容貌与丑的改变之外,更会改变顾客精神层面的欢愉或悉闷,甚至处理不当便意味着毁容。

内在素质是慢慢让客人体察出来的,一旦被肯定之后,顾客会主动投以“信心”、信任及信赖,当一个美容师能广被客人贴以三信“标志”时,那是副业成功最好的垫脚石,没有任何广告的效力可以超过顾客的口碑。 3.知识素质要博而深 面对美容发展模式的快速变化以及新观念的建立。

美容师应认真审视自己知识结构及信息收集能否赶上时代步伐,及时充实及完善自身的知识体系。美容师所要的信息及知识,不仅在专业领域中要深入,对一般知识洒有博学观念,你面对客人,肯定你,信任你之后,便会成为你的朋友,甚至是无话不说的好朋友,如果美容师知识越广博,越能和客户交换看法,解答顾客的种种问题,所以美容师需要的信息知识可以依《金字塔知识结构》的学说加以规划。

4.技术素质要求正确熟练 技术素质即表示动手处理客人皮肤的能力,学习理论知识的目的是为了提升临床应用的水准,不是了装饰门面,美容师要重视基础理论的吸收,同时不能忽视基础技能的培养和提升,美容的技术实质上是训练双手的应用技巧,由生而熟,由熟而生巧,巧手可以回春,新的手法,新的应用技术与现在诸葛亮多仪器结合,可以使美容的工作发挥更加淋漓尽致。不能处我满足或因步自封,那会阻碍技术素质的更加精进。

对于技术的学习,基本态度要求正确,而后再要求速度,技术革新一旦掌握,会形成习惯动作;熟练程度和训练的时间成正比,正确和熟练的手法是美容师技术素质的指针。 5.特殊素质 现今美容院的服务项目,除了护肤外,还有纹眉的造型设计、彩妆造型设计等。

因此在素质培养中,除了技术革新的素质外,还要加强下列几项特殊素质的培养。 (1)审美的素质:要有美的整体观,、综合判断顾客的脸型及五官,以美学的角度来修饰缺点及展现优点。

例如;纹眉——客人应该辅以何种眉型,才能衬托较美的感觉。这些审美的素质,除了先天禀赋之我,平日多加观察研究及吸收旁人的经验、专家解说,是可以强化这方面素质的;采妆的造型及配色就用——。

2. 古代四大美女的相关知识

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。

中国的四大美女在古代的排法为:西施居首,王昭君次之,貂蝉再次,杨玉环为末,不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。

中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知,在世界上也享有一定的美誉。千百年来,人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿,这种形容既生动又含蓄,给人们留有充分想象的余地。

仅仅这八个字,却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事,也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。四大美人有着倾国倾城之貌,在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事,被古代民间广为传颂。

3. 古代小常识:古代美女别称知多少

古代美女别称 婵娟:姿态美好的意思,后用来指美女。

千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。花魁:百花的魁首,旧时指有名的妓女。

丽人:光彩照人,指美貌的女子。佳人:指美人。

玉人:用来称谓美丽的女子。淑女:指温和善良而美好的女子。

西施:美女的代称。尤物:指美貌的女子。

尤,奇异之意。青娥:指代青年女子。

娥,“娥眉”的省称。糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子,后专用作“自己的妻 子”的谦称。

小家碧玉:旧时指小户人家的美貌女子。大家闺秀:旧时指有地位的大户人家的秀丽女子。

绝代佳人:指当世无双的美人。二八佳人:指年轻美貌的女子。

妙龄少女:指正值青春年华的女子。半老徐娘:风韵犹存的中年妇女,后用来形容中年妇女仍保留青 年时的神态。

巾帼英雄:指才智出众的妇女。巾帼:古代妇女的头巾和发饰,后作为妇女的代称。

中国古代女子别称在我国古代诗词中,对妇女有很多代称,这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的,在此作简要介绍。①袖。

本指女子红色的衣袖,代指美女。如唐代白居易《对酒吟》:“今夜还先醉,应烦红袖扶。”

②红裙。本指妇女穿的裙,也指妇女。

如唐代韩愈《醉赠诺z书》:“长安众富儿,盘馔罗膻荤;不解文字饮,惟能醉红裙。” ③红粉。

本指妇女化妆用的胭脂和白粉,也代指美女。如唐 代李商隐《马嵬》:“冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰。”

④粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,喻指美女。

如唐代白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无 颜色。” ⑤蛾眉。

本指女子细长而弯曲的眉毛,借为美人的代称。如 唐代高适《塞下曲》:“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺。”

⑥红颜。本指妇女美丽的容颜,也代指美女。

如清代吴伟业 《圆圆曲》:“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。” ⑦裙钗。

因妇女著裙插钗,因此称妇女为裙钗。如清代曹雪 芹《红楼梦》:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。”

⑧巾帼。本指妇女的头巾和发饰,后成为妇女的代称。

如清 代湘灵子《轩亭冤?赏花》:“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍。” 古诗词中美女的别称:佳人:《古诗十九首》:“燕赵多佳人,美者颜如 玉。”

丽人:杜甫《丽人行》:“三月三日天气新,长安水边多丽人。” 玉人:谢枋得《蚕妇吟》:“不信楼头所柳月,玉人歌舞未曾归。”

仙子:白居易《长恨歌》:“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。” 娇娘:李贺《唐儿歌》:“东家娇娘求对值,浓笑书空作唐字。”

妖娆:李商隐《碧瓦》:“他时未知意,重迭赠妖娆。” 姝丽:柳永《玉女摇仙佩》:“有得许多姝丽,拟把名花比。”

惊鸿:陆游《沈园》:“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。” 碧玉:万楚《五日观妓》:“西游漫道浣春纱,碧玉今日斗丽华。”

蛾眉:白居易《王昭君》:“汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。” 红颜:吴伟业《圆圆曲》:“痛哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜。”

红袖:韩《边上看猎赠元戎》:“红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。” 红粉:杜牧《兵部尚书席上作》:“偶发狂言惊满座,两行红粉一时稀。”

倾国:白居易《长恨歌》:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。” 倾城:李商隐《北齐》:“巧笑知堪敌万机,倾城最在著戎衣。”

中国女性称谓多自古至今,中国女性为中华民族的繁衍和进步,作出了巨大的贡献,赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此,在古籍诗文中 出现了许许多多对她们的尊称、敬称,美称和雅称。

“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而 有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养 女子的尊称。“女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多 豪杰的光景。”

这是对旧时女人的泛称。“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女 郎”之句。

寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女 性。

当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把 妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。后来,人们常把妇女中 的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件 工作官员的女子。“裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。

多在小说、戏剧中 出现此词。《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。”

“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。《诗 经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。

窈窕淑女,君子好逑。” “妙龄少女”,指正值青春年华的女子。

“绝代佳人”,指当世无双的美人。“燕赵多佳人,美者颜 如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽 人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”,指有文才的女子。“不栉进士”,指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。“软玉温香”,指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”,指被人抛弃的女子。“小家碧玉”,指小户人家的美貌女子。

古乐。

4. 中国古代四大美女相关知识

中国古代四大美女指的是中国古代的貂蝉,西施,王昭君和杨玉环。

四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。

沉鱼 传说西施在古越国浦阳江边浣纱,水中的鱼儿看到她的容貌,都惊艳得沉入江底。 落雁 传说“昭君出塞”时,王昭君行于大漠途中,悲怀于自身命运和远离家乡,因而在马上百无聊赖,弹《出塞曲》。

而天边飞过的大雁,听到曲调的幽怨和感伤,肝肠寸断,纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

闭月 传说貂蝉在花园中拜月时,有云彩遮住月光,被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮,称为“闭月”。

羞花 传说杨玉环在花园中赏花时悲叹自己的命运,用手抚花,也许是含羞草,也许是别的原因,花瓣收缩,花叶垂下。被宫女看见,就说杨贵妃与花儿比美,花儿都羞得低下了头。

“沉鱼落雁”是个成语,通常认为出自《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,糜鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。

也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》:“鸟惊入松萝,鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处,故认为沉鱼代表西施。

四大美女还有一说是褒姒,西施,妲己,杨玉环。并成为:“笑褒姒 病西施 狠妲己 醉杨妃”。

四大美女的由来 春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。

从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。 汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。

汉元帝为安抚北匈奴,选昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。

一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。

南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来“落雁” 的代称. 三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。

这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂婵也就被人们称为“闭月”了。

唐朝开元年间,有一美貌女儿叫杨玉环,被选进宫来。杨玉环进宫后,思念家乡。

一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:“花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日?”声泪俱下,她刚一摸花。花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。

哪想到,她摸的是含羞草。这时,被一宫娥看见。

宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

四大美女介绍 【西施】 西施,名夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。

时越国称臣於吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。

把吴王迷惑得众叛亲离,无心国事,为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。

后吴国终被勾践所灭。越复国后,西施立了功却最终被越王装进皮袋沉到江里。

见(<墨子。亲士篇>书中言:"是故比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沈,其美也;吴起之裂,其事也。

") “沉鱼”,讲的是西施的故事。春秋战国时期,吴越相争,吴国兵强马壮,很快打败越国,把越王勾践和宰相范蠡押作人质。

越王为报灭国之仇,暂栖于吴王膝下,装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼,请来郎中也没有看出啥病。

越王勾践得知后就当着吴王夫差的面,亲口尝了他的粪便,说:“大王没什么病,是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的,喝了点热酒,果然好了。

吴王看到勾践这样忠心,就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计;一是屯兵,加紧练武,二是屯田,发展农业,三是选美女送给吴王,作为内线。

当时,有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。

从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。西施被选送到吴国后,吴王一看西施长得如此漂亮,对西施百依百顺,终日沉溺于游乐,不理国事,国力耗费殆尽。

越王勾践乘虚而入,出兵攻打吴国,达到了复国报仇的目的,这里边有西施的很大功劳。 【王昭君】 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力,势渐衰落,五个单于分立,互相攻打不休。

其中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支(郅音zhi)单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好,亲自朝见汉宣帝。

呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于,汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他,为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。

5. 什么才称得上美人

美人的标准

十八世纪中叶,法国艺术大师布南坦认为,标准的美人必须具备如下八个三:

三长:身材长、四肢长、秀发长。

三短:耳朵短、牙齿短、脚板短。

三白:皮肤白、牙齿白、手面白。

三黑:眸子黑、眉毛黑、睫毛黑。

三宽:胸前宽、眉间宽、额头宽。

三窄:嘴巴窄、腰围窄、脚跟窄。

三细:鼻子细、颈项细、指头细。

三小:后脑小、鼻孔小、乳头小。

近英国一家著名权威女性时尚网站宣称:

新世 纪人们将从以下10个方面来衡量现代女性的健与美。

1、骨骼发育正常,身体各部分均匀相称。

2、肤色红润晶莹,充满阳光般的健康色彩与光泽,肌肤有弹性、体态丰满而不肥胖臃肿。

3、眼睛大而有神,五官端正并与脸型配合协调。

4、双肩对称、浑圆,微显瘦削,无缩脖或垂肩之感。

5、脊柱从背视成直线,侧视有正常的体形曲线,肩胛骨无翼状隆起和上翻的感觉。

6、胸廓宽厚,胸肌圆隆,乳房丰满而不下垂。

7、腰细而有力,微呈圆柱形,腹部呈扁平状。标准的腰围应比胸围细1/3左右。

中国历史上,有很多不同类型的美女。

她们各自有不同的美 态,但每个时代的审美眼光都不相同。以下是古代十种不同的美女标准,有些到了今天仍然适用。

一.乌发蝉鬓

乌发就是头发乌黑油亮,蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发,要薄如蝉翼。乌发一词早在《左传》中便已出现,至于蝉鬓一词,则出现在三国时代的魏国,其中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。

二.云髻雾鬟

这里所指的鬟,都是环形发髻的意思,髻则指束在头顶的发结,所谓云髻雾鬟,便是美女所梳的发髻状如云雾。据传发髻最早的由来,是创自女娲身旁的一名仙女,古代四大美人之一的赵飞燕,便经常束起发髻。

三.娥眉青黛

娥眉是女性的眉毛,青黛娥眉便是把眉毛剃掉,再用青黑色的颜料来绘画眉毛,这种眉毛化妆,早在西周时已十分流行,在《诗经》和《楚辞》中,便已出现这个形容词。

四.明眸流盼

眼睛是灵魂之窗,明眸便是又大又明亮的眼睛,流盼便是怒目而视之意,一对美丽而又充满恨意的眼睛,自古以来都视为美女的标准。

五.朱唇皓齿

顾名思义,朱唇便是红唇,皓齿便是雪白的牙齿,红唇能够显得牙齿洁白,雪白的牙齿又能衬托朱唇,两者缺一不可。

六.玉指素臂

古人对女性的纤纤玉指非常重视,美女的手指必须纤细而柔软;素臂便是指白皙的手臂,手臂不但要白,还要圆润及充满弹性,这便是玉指素臂。

七.细腰雪肤

虽然古代四大美人之一的杨贵妃,是身材丰满的美女,但国人还是偏好纤瘦型美女,细腰便是腰肢幼细;雪肤则是肌肤雪白,相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。

八.莲步小袜

莲步是指美女的脚步,更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子;小脚步伐如莲,再穿上小袜,便成为美女的一种美态。

九.红妆粉饰

红妆指女子盛妆,就如今天在腮上涂上胭脂。胭脂据说由匈奴人发明,其后才传入中土;另外粉饰便是在脸上涂末白粉,这种化妆品在商末周初,已开始为宫中美女使用。

十.肢体透香

女性肌肤中带有芬芳的香气,亦被视为美女,这种香气并非来自某种香水,而是天然的体香;除了清代著名的香妃外,据说西施亦是浑身散发香气的美女。

标准难定

每个时代对美女的定义,都是随着时间而变更,以上所述的标准,大都已不适用,其实美女并没有一定标准,所谓情人眼里出西施,端视个人的喜好和感觉。

美人与平常人是等同的,只是人们欣赏的角度不同

在社会各个领域中美人与普通人她们都在创造不同的价值,如英国的南丁格尔,她以最高的奉献精神把一生献给了护理事业,老师把她们的知识奉献给她的学生,护士把她们的爱心奉献给她的病人,不管是美人还是平常人她们可能达不到以上八个三,可她们的爱心、她们的奉献用这八个三是衡量不了的。所以说在当今社会达到美人的标准是不行的,现在是文明、理性的社会、是知识的社会,女性在各行各业中显示她们不同的美,不管是美人还是平常人她们都在不同的空间、不同的岗位创造不同的价值,美人与平常人是等同的,只是人们欣赏的角度不同吧。

光阴流逝,红颜易老,而知识,学识随着生活的阅历、年龄的增长会不断增加,气质才是美的最高境界。

6. 男人追求美女的必备十大要素是什么

这个问题有意思,我来试着回答一下:有一句经典的台词“美女美女我爱你,就象老鼠爱大米”,现如今几乎已经成了男人的座右铭了,男人们那一个个“为伊消得人憔悴”的样子不禁使人万分感叹:啊!都是美女惹的祸! 的确如你所说,爱美之心人皆有之,然而世间美女所占比例确实很小,尤其是现今男多女少比例失调,能够追求到自己心仪的美女更是难上加难! 天下女人虽多,但美女却少,而向往美女的男人更是多如过江之鲫,那么,到底谁才有机会抱得美人归呢?除了必要的运气,恐怕更多的还是在于你本身所具有的独特的令美女心动的素质了。

各位热爱美女的男人们擦亮眼睛往下瞧吧: 一、手要快。美女可是“热门货”,下手慢了,任你怎样厉害都没有用了,总不能虎口拔牙吧,乡里乡亲的,多伤和气呀。

二、胆要大。没有勇气的狮子捕不到受伤的羚羊,在必要时候你必须敢冒天下大不韪。

三、步要紧。 要步步紧逼,不能给美女有喘息的机会,不然,就会有人要捷足先登了。

四、皮要厚。所谓,脸皮薄吃不着,脸皮厚吃个够,不要脸天下美女任你选。

到不是主张厚颜无耻,至少你要有一种不怕失败的精神要屡败屡战。 五、心要专。

任何一个女人都不许抱着她时心里想着另一个女人,心不专可是追美女的大忌。 六、嘴要甜。

跑千回腿,不如动一回嘴,你要让美女觉得自己是天下最美丽的,而且也让她知道,只有你这样看她。当然这需要艺术的谈话方式。

七、脑要灵。千万不要让美女感觉你这个人很没有意思,美女一般都追求新意,喜欢浪漫,你的脑子可要转上八百圈,总要想点新花样吧。

八、腰要鼓。这可不是危言耸听,如果你没有足够的经济基础,你不要追美女。

那些心怀天下,身无分文的人早已经不是美女们崇拜的对象了。 九、个要高。

高大威猛给人安全感,现在恐怖主义这么猖獗,安全很重要,就算谈不成恋爱,找个保镖也好呀,虽然,现在最受美女们欢迎的男人的标准身高是174厘米,如刘德华和巴乔。 十、人要酷。

这是一个比帅更高的概念,是一种气质的表现,你首先要让美女看起来,你不是个俗人。你要与众不同,是独一无二的才行,要给美女一个好的第一印象,这样才好继续发展。

朋友你有这十大素质吗,你追到了美女了吗?我祝你幸福! 。

7. 什么是美人

一、容貌美丽的人。多指女子。亦指相貌俊逸,才德出众的男子。

楚辞 屈原《离骚》:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”

《诗经》:“燕赵有佳人,美者颜如玉。”

《六韬·文伐》:“厚赂珠玉,娱以美人。”

唐 顾况 《悲歌》:“美人二八颜如花,泣向春风畏花落。”

清 袁枚 《随园诗话》卷三:“女宠虽为患,过终在男子。

范同叔 云:‘ 吴国若教丞相在, 越王空送美人来!’”

二、喻君上。

《楚辞·九章·抽思》:“结微情以陈词兮,矫以遗夫美人。” 王逸 注:“举与 怀王 ,使览照也。”

三、品德美好的人。

《诗·邶风·简兮》:“云谁之思,西方美人。” 郑玄 笺:“思周室之贤者。”

《孟子·尽心下》“充实之谓美” 汉 赵岐 注:“充实善信,使之不虚,是为美人。”

唐 柳宗元 《初秋夜坐赠吴武陵》诗:“美人隔湘浦,一夕生秋风。” 潘纬 注:“谓 吴武陵 。”

宋 王安石 《答韩求仁书》:“ 颜子 具圣人之体而微,所谓美人也。”

四、妃嫔的称号。

《汉书·外戚传序》:“美人视二千石,比少上造。”

《后汉书·皇后纪序》:“﹝ 光武中兴﹞又置美人、宫人、采女三等,并无爵秩,岁时赏赐充给而已。”

宋 高承 《事物纪原·嫔御命妇·美人》:“ 光武又置美人,历代多有之,国初亦置之,正四品也。”

蔡东藩 《前汉演义》第五回:“还有一半晦气的美人,简直是一生一世,盼不到御驾来临。”

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    博派:擎天柱,铁皮,大黄蜂,爵士,棘齿。狂派:威震天,红蜘蛛,眩晕,吵闹,萨克,碎骨魔,路障,迷乱。…

    信息 2024-09-21
  • 一平方毫米的铜线能过多少安的电流

    1平方毫米的铜线在不同电流下通过的安培数不同。最大是18A:(1)60A以下,选1平方毫米的铜线安全载流量是6A;(2)60~100A,选1平方毫米的铜线,安全载流量是5A;(3)100A以上,选1平方毫米的铜线,安全载流量是2.5A 。…

    信息 2024-09-21
  • 中华人民共和国城乡规划法第四十条有规

    自2008年1月1日起施行的《中华人民共和国城乡规划法》第四十条:在城市、镇规划区内进行建筑物、构筑物、道路、管线和其他工程建设的,建设单位或者个人应当向城市、县人民政府城乡规划主管部门或者省、自治区、直辖…

    信息 2024-09-21