1.老婆结婚后还想着别人

不是你对她不好，只是你给她的不是她想要的，这就是问题的根本所在。

人的欲望往往很难满足，而且很难控制。往往是付出巨大代价以后，才明白自己的想法不现实，应该珍惜的东西没有珍惜，但往往都已经晚了，你妻子目前就陷入这种状态，但是没有什么人能帮她，很多事情，只能靠自己体会。不到那一步，别人再怎么劝说都没用。

你很爱她，是个好丈夫，你的爱她不是她想要的，这就好比一个孩子考取了名牌大学，别人都很羡慕，但是这个孩子对自己所学的专业完全没兴趣，他肯定不会用功去读书。

过了一定的年龄，你就会明白，这个世界就是这样，还会有很多人喜欢你，但她们也不一定是你想要的。

你是个心地很好的人，怕伤害别人，但是一定要注意不能让自己太受伤，男人振作点，感情只是生活的一小部分，我们还有亲情、友情、事业，关键还有自我，不要爱得迷失了自己。

2.我快结婚了,心里还想着别人怎么办

有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。

有些事一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。

有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。

有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。

有些人很多机会相见的，却总找借口推脱，想见的时候已经没机会了。

有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。

有些事有很多机会做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没机会了。

有些爱给了你很多机会，却不在意没在乎，想重视的时候已经没机会爱了。

3.结婚后还爱着别人怎么办

好好的过日子，爱情和婚姻不一样：

有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。

柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？

他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。

老师说：这就是“爱情”。

之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。

柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”

老师说：“这就是婚姻！”

人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。

柏拉图说，两颗心灵很孤独，彼此需要慰藉，就叫***情.这个说法很实在，正在于它很肤浅，从现象到现象，并不溯其本源.费洛伊德说，因为原始的性本能、性冲动，人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的"原罪"，这样就有了爱情，这个说话也有理，却难于为将自己装扮得向往崇高的人类心灵接受.也许对于爱情，最模糊的解释才是合理的.其实，性本能是一个层次，心灵慰藉又是一个层次，将前二者加起来赋予文化的含义，崇高化和神圣化，又是一个层次.于是作为人的爱情就复杂化了.动物的爱情只有第一个层次，没有后两个层次.人的爱情，是这三个层次的总和，又由于每个个体的人对三个层次的着眼程度，偏重程度不同，才有了人人心中的爱情标准，一团乱麻无以理出头绪而又非常想理出头绪的时，它给你的感觉就是神秘，但是不论三种层次的动因怎么偏重，集中表现为古希腊神话似的寻找.这个寻找产生的那一瞬间，爱情是一幅完美的图画，也是一个完美的真理.当找对象，谈恋爱，结婚过日子这些实实在在的过程来临的时候，却反倒成了这幅完美图画的残缺的投影.

实际的爱情过程不过是那个理想境界的若干比喻而已，任何比喻都是蹩足的，因此怀疑产生了，怀疑又转化为一种动力，又去苦苦寻求.仅爱情而言，无论用什么方式找寻，始终都不是完美的，是徒劳的.因此，我们只能放低自己的要求，把寻求爱情改为寻求幸福.我想能够相濡以沫的婚姻，大概就能算是幸福吧，这又需要一个前提，就是世上常说的缘份，婚姻就是一个缘，不过，这个缘有两个接点，一个接点是姻缘，还有一个接点是情缘，姻缘包括人所生存的地域，职业，职位，行业.亲属关系，人际关系等等.这些因素在某个合适的时刻，便会促成男女结为夫妇.情缘是爱情的基础，两个人在更深层次交往之后，冷静了容貌，性别，名利这些表层的吸引之后，才能找到一种想念的感觉.可惜的是，世人在讲到婚姻时，往往是将两种缘份混为一谈的，往往会顾此失彼.都在强调没有爱情的婚姻是不道德的，却少有人反过来想，缺少成家立业的必要条件的婚姻，不是也不怎么幸福吗？

厨师说：爱情是一棵洋葱头，你一片片剥下去，总有一片会让你流泪的。如果你没有流泪，那就不是洋葱头，而是一个茄子。爱情从不了解开始，以太了解分手。

医生说：爱情是感冒，被爱情病毒感染的人，既瞒不了自己，也瞒不了别人，因为他抑制不住自己的喷嚏和鼻涕。爱情是一咱病，只能用结婚来治愈。

白格尔说：只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。

据气象学家观察：爱情不怕黑暗，公园里越黑暗的角落恋人们越往那儿钻；爱情不怕热，气温即使摄氏40度，恋人们还要往一块贴；爱情不怕冷，冰天雪地里恋人们照样"轧马路"。

历史学家说：原始社会的爱情以生育为图腾，"你为我生"；中世纪的爱情框架是骑士救美人，"我为你死"；封建社会的爱情模式是才子多情，红颜薄命，"我们一块去死"；现代爱情的标签是"只要我爱--不管你有没有对象，不管你结没结婚。"

民俗学家说：情人即仇人，要不为什么称情人为"该死的"和"冤家"呢。

4.结婚了,我还想他怎么办

首先就是你的错。你不爱这个男人，你就和他上床，并且怀孕了？

所以，如果换做是我，我也对你爱理不理，之前他对你好，你不珍惜，别人说远就远，别人手不可能就不可能？家里介绍个你就跟他上床，请问你有没有尊重过以前的他，现在他结婚了，他肯定不希望有人去打扰他现在的生活，他也有孩子了，他是个男人，他要为他的家庭着想，为你以前对他做的事恼火，所以不存在什么他爱不爱你，你忘得了忘不了他，所以想开点，说不定他把对你的爱已经深深的埋在心低，不愿意再有人掀起这层土，或者就是他把对你的爱，转移到他现在的爱人身上？你呢，也把对他的爱深埋心底，既然结婚了。就要为你现在的孩子和老公负责，他怀疑你，也不无道理，如果你真心的去付出，我相信你现在的老公也不会对你这样，因为不是所有的男人都会浪漫，都会贴心，都会甜言蜜语，但是他对你的专一或者是无私，这就是最大的财富，你要知道人无完人，不一定你和之前的男友结婚后他还能一直保持这种状态，生活是个大炼狱，把人都锻炼成了各色各样。希望你能放下他，给你老公好好的做顿饭，好好的体贴下，温柔下，男也是人他也需要贴心，也需要女人的甜言蜜语。没有付出怎么有回报，这不是单行道。

不是所有的东西得不到都是好的，例如你之前的男友，你能保证他和你在一起还和以前一样对你浪漫无微不至的照顾吗？你只需要做的就是，珍惜眼前的。才是你最关键也是眼前最重要的事~你不能因为不可能的爱情而耽误了现在的婚姻，也许之前的他很好，对你百依百顺~婚后的生活他可以保证吗？要是说，谁都比谁说的好。最后做的到的才是最牛的人。说不定你现在的老公比你之前的男友还要出色，细心的去发现现在的老公的有点，去表扬他，去鼓励他，你的生活不会说比以前差~~

5.结婚后还爱着别人怎么办

好好的过日子，爱情和婚姻不一样：

有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。

柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？

他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。

老师说：这就是“爱情”。

之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。

柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”

老师说：“这就是婚姻！”

人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。

柏拉图说，两颗心灵很孤独，彼此需要慰藉，就叫***情.这个说法很实在，正在于它很肤浅，从现象到现象，并不溯其本源.费洛伊德说，因为原始的性本能、性冲动，人们必须反反复复地重演亚当和夏娃的"原罪"，这样就有了爱情，这个说话也有理，却难于为将自己装扮得向往崇高的人类心灵接受.也许对于爱情，最模糊的解释才是合理的.其实，性本能是一个层次，心灵慰藉又是一个层次，将前二者加起来赋予文化的含义，崇高化和神圣化，又是一个层次.于是作为人的爱情就复杂化了.动物的爱情只有第一个层次，没有后两个层次.人的爱情，是这三个层次的总和，又由于每个个体的人对三个层次的着眼程度，偏重程度不同，才有了人人心中的爱情标准，一团乱麻无以理出头绪而又非常想理出头绪的时，它给你的感觉就是神秘，但是不论三种层次的动因怎么偏重，集中表现为古希腊神话似的寻找.这个寻找产生的那一瞬间，爱情是一幅完美的图画，也是一个完美的真理.当找对象，谈恋爱，结婚过日子这些实实在在的过程来临的时候，却反倒成了这幅完美图画的残缺的投影.

实际的爱情过程不过是那个理想境界的若干比喻而已，任何比喻都是蹩足的，因此怀疑产生了，怀疑又转化为一种动力，又去苦苦寻求.仅爱情而言，无论用什么方式找寻，始终都不是完美的，是徒劳的.因此，我们只能放低自己的要求，把寻求爱情改为寻求幸福.我想能够相濡以沫的婚姻，大概就能算是幸福吧，这又需要一个前提，就是世上常说的缘份，婚姻就是一个缘，不过，这个缘有两个接点，一个接点是姻缘，还有一个接点是情缘，姻缘包括人所生存的地域，职业，职位，行业.亲属关系，人际关系等等.这些因素在某个合适的时刻，便会促成男女结为夫妇.情缘是爱情的基础，两个人在更深层次交往之后，冷静了容貌，性别，名利这些表层的吸引之后，才能找到一种想念的感觉.可惜的是，世人在讲到婚姻时，往往是将两种缘份混为一谈的，往往会顾此失彼.都在强调没有爱情的婚姻是不道德的，却少有人反过来想，缺少成家立业的必要条件的婚姻，不是也不怎么幸福吗？

厨师说：爱情是一棵洋葱头，你一片片剥下去，总有一片会让你流泪的。如果你没有流泪，那就不是洋葱头，而是一个茄子。爱情从不了解开始，以太了解分手。

医生说：爱情是感冒，被爱情病毒感染的人，既瞒不了自己，也瞒不了别人，因为他抑制不住自己的喷嚏和鼻涕。爱情是一咱病，只能用结婚来治愈。

白格尔说：只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。

据气象学家观察：爱情不怕黑暗，公园里越黑暗的角落恋人们越往那儿钻；爱情不怕热，气温即使摄氏40度，恋人们还要往一块贴；爱情不怕冷，冰天雪地里恋人们照样"轧马路"。

历史学家说：原始社会的爱情以生育为图腾，"你为我生"；中世纪的爱情框架是骑士救美人，"我为你死"；封建社会的爱情模式是才子多情，红颜薄命，"我们一块去死"；现代爱情的标签是"只要我爱--不管你有没有对象，不管你结没结婚。"

民俗学家说：情人即仇人，要不为什么称情人为"该死的"和"冤家"呢。