1.婚姻的古语

婚”字由女和昏两个字组成，不是没来由的，古语中有“男以昏时迎女”，及“娶妻之礼，以昏为期”等缘由。昏时，大约等于晚上六、七点左右，《尔雅释诂》云：“日入后二刻半为昏，昏来则明。”。 古代男女结婚的婚字本来就是“昏”字，《说问通训定声》中记载“昏，假借为婚”，《礼仪》中记载“士娶妻之理，以昏为期，因以为名焉。必以昏者，阳往而阴来。”古人经常根据太阳的移动来制定自身尊崇的礼仪。日落西山，在时间上表明，白昼结束黑夜来临，也就是阳气消退而阴气上升，或者可以说在黄昏时刻，也是阴阳交合之时，对应人事，自然也就是适合男女结婚洞房花烛之事。

何为姻？资料中没有明确的解释

2.说话文明 用古语怎么说呢

凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。

知生也者，不以害生，养生只谓也。 有钱难买少时贫，有钱难买老来瘦。

治身不静则身危，养生之道在于动。 养生以不伤为本，积伤至尽则早亡。

乐之务在于心和，和心在于行之适。 愁入心头一寸热，愁转肠中肠九折。

清心可以寡欲，饱食就会伤体。 身安不如心安，心宽强如屋宽。

乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。 节饮食以养胃，多读书以养胆。

元气在保养，谷神在守护。 休道黄金贵，安乐最值钱。

以自然之道，养自然之身。 壮志因愁减，衰容与病俱。

因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。 义气之交，虽是真诚，总也失之太急。

以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。

想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。 先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。

我有清风高节在，知君不负岁寒交。 外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的，内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。

岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。 始信淡交宜久远，与君转老转相亲。

生日送空白死亡证明书一纸，结婚送空白离婚证明书两张，能这样送礼的，才真够朋友。 如果一个人在一生中不结交新知，很快就会发现自己形单影孤。

亲戚是不可选择的，而朋友却可以。 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。 朋友不信，则交易绝。

能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。 鹿鸣得食而相呼，伐木同声而求友。

两悔无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。 君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。 君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。

交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。 假使爱女人，应当爱及女人的狗。

那么，真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。 合意客来心不厌，知音人听话偏长。

与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 君子之交，淡若水。

以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的机会。

当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自 不可以一时之誉，断其为君子，不可以一时之谤，断其为小人。 先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。

道不同，不相为谋。 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。 能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。

想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。 过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此的接近。

朋友不信，则交易绝。 因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。

近来者赤，近墨者黑。 先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。

读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的机会。

当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然多了。 岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。

朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。 宁无百金而有百友。

与朋友交，言而有信。 君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。

多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明心。

养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。

养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。

旷然无忧患，宁然无思虑。 善养生者：食不过饱，饮不过多；冬不极温，夏不极凉。

善养者终之，旁忧者半之，虚用者夭之。 道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。

怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。 · 使我们摔交的往往是我们的朋友。

--- 雨果 · 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 --- 鲁迅 · 骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。

--- 格言 · 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。 --- 培根 · 交友投分，切磨箴规。

--- 周兴嗣 · 世事如今辣酒酿，交友自古春云薄。 --- （宋）苏轼 · 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。

--- （清）李叔同 · 先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。 --- 《胡氏。

3.关于相亲结婚的问题

年龄：32

恋爱经历：几乎为0年

性格：内向孤僻，怕生，遇见生人就不太会讲话

其实从你的情况，也隐约的看到了我自己。

我33岁，也是相亲无数，从一开始的抵触到现在的习以为然。相亲的时候只能是通过第一眼缘去判断对方是否合适自己。我也相信彼此都是这样处理。

至于在之后的相处，可能会遇到很多的差异点，这些差异点就是彼此要慢慢融合的地方。消费观念，家庭条件，生活习惯···等等的一系列问题会慢慢的体现出来。通常在相亲的前3个月，男方会比较主动去设法接触女方。之后就会慢慢的进入淡化，其实这里所说的【淡化】，应该解释为男方更会以经济方面为基础去考虑更多的问题。婚后的状况可能更是男方要多加考虑的方面。

作为不会交往的你，你可能更需要的是去看对方在做某件事时候的做法，是不是最合理化，考虑的更全面。对于彼此家长的孝心，更不容忽视。

总结，对于相亲的双方，都是拥有选择与被选择的权利。

个人建议，永远不要为了结婚而结婚，那样会让你在日后的生活变得很想【流水线】一样，去无目的性完成某件或很多件事情。

请知悉

4.相亲结婚的有真感情么

我觉得多多少少还是有一些感情在里面的，不然的话就不会选择跟对方结婚了，只不过比不上那种在一起谈了很久恋爱的那种罢了！真爱，之所以叫"真"。因为真诚和真实，是它最基本的基础。它绝不建立在欺骗和幻想之上。真爱，或许每个人都有自己的看法。真爱，与性别无关，与民族无关，真爱存在于爱情双方的真情付出。真爱，是长久的。

我知道很多人对待相亲其实都有种错误的看法，但其实相亲只是给你提供一个认识某个人的途径或机会，并不会干涉或强制你的感情，强迫你喜欢或不喜欢一个人，所以当然算是自由恋爱而不是被迫的恋爱。相亲在多数人的印象里都是被迫的，因为你潜意识里觉得你与他（她）的相识是被迫的，所以即使你们相处之后有好感发现遇上了最适合的人，最终走进婚姻，但你的潜意识却一直没有改变。

我们都知道相亲的人一般都会特别快就结婚的，但说到底其实相亲的人之所以会那么快结婚，就是因为他们本身年纪已经不小了，对于爱情也没有了憧憬，只想找个过日子的，而且家中长辈也催的急，所以遇到一个差不多的，就像赶紧定下来，不过对男人还是女人来说，婚姻都是一件人生大事，所以不管是相亲还是自由恋爱，都要三思而后行。

我们现在这个时代很多人开始强调所谓的真爱，但在我看来真爱绝对不是你年轻时的“我爱你”，是当你年老步履蹒跚仍握着身旁人的手说“我爱你”。不管你是相亲认识后恋爱，还是自由恋爱，结婚后两人能相互扶持，一同走过风风雨雨，直到垂垂老矣，这时你才算有了评判真爱的资格。