1.金刚杵的用法

金刚杵的用法：

1、成就事物，用五股杵。

2、加持神用，用三股杵。

3、行道念诵，用独股杵。

4、修“佛部、莲华部”法，用独股杵。

5、修金刚部法，用五股杵。

6、修大威德明王法，用九股杵。

扩展资料：

据慈氏菩萨略修愈哦念诵法卷下说：有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的“金刚杵”。

金刚杵的含义：

一钴（股）标示“独一法界——一真法界”。

三钴表显“身、口、意”三密平等。

五钴表示“五智五佛”——五钴的中间一钴，表示佛之“实智”；外围四钴，表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲，表示“ 权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端，钴状相同，表示佛界、众生界同具五智之义。

参考资料：搜狗百科——金刚杵

2.修行楞严咒的时候金刚杵 怎么用

每月十五、十八日将放在俱攞钵，过滤溶化后的御守塩擦洗心诚则会在俱攞钵上出现树根桩一样生长出来的痕迹。如需祈福则用御守宣写上愿望焚化在苏摩钵内。

在显教的意义

如来护法神“密迹力士”手中的武器：“密迹力士”手持金刚杵护持于如来左右。

智慧的象征：显教不以金刚杵为法器，故无实品金刚杵。乃取金刚杵的坚固来譬喻“大智慧”，以此“大智慧”舂破牢固难破的淫欲山。或坏破众生无量无边的苦。乃至于摧灭一切外道邪论。

在密教的意义

在密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。

3.金刚杵的功德和使用方法在哪里能查到

金刚杵是密宗常用的法器。金刚比喻坚固不坏之性，密乘中作为不生不灭之佛性的表法。最常用的五钴金刚杵表示五方五佛的智慧功德，也表示五方空行。五钴金刚杵就是五方五佛与五方空行双运的表法，象征自性明空的本体功德。金刚铃表示五方五佛自性功德任运的妙音，这是本体与妙用双运的表法，简单来说，就是方便与智慧一体无二的表法。

一般金刚铃与金刚杵合用，即左手持铃，右手持杵。金刚铃是发音器物，常有令人惊觉、警悟之意。在和金刚杵一起使用时，两者比附一阴一阳，互相补充，使佛性更为完备。

4.普巴金刚杵的使用方法是什么

普巴金刚具足无比大悲威力，而外观现忿怒相，除了可以断除所有鬼神、非人、天魔之迫害，并可降魔息灾及消除危难。

普巴金刚身黑蓝色，具有三头，每头各有三目，六臂四足。中间一头蓝色，表大势至菩萨之忿怒相“金刚手”，表诸佛之“意”；右面白色，表文殊菩萨之忿怒相，表诸佛之“身”；左面红色，表阿弥陀佛（或观音菩萨）之忿怒相，表诸佛之语。

每一头口中各有二牙上出，二牙向下。其六臂，第一手执天铁制九股金刚杵（铁表示忿怒，九股表示三界九乘一切众生）；右第二手执金制五股金刚杵（金表示喜乐，五股表示转五毒成智）。

左第一手持般若智焰，表示燃烧一切苦恼；第二手持三叉戟，表示尽摄三界空行母。中间二手合掌持金刚降魔杵，表示除一切烦恼、魔障。

背后有如利剑般锐利的翅膀。右二脚踩二男魔之背，左二脚踩二女魔之胸，安立于般若智焰中。

5.三股的金刚杵因该怎么用,都可以用来干什么

金刚杵——表示真如理体；金代表不变色，刚代表不坏，杵是内摧破无明，外是降服四魔。

又，《大藏密要说》：金刚杵是菩提心义，断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼。 独股——表示一真法界。

三股——表示三密。 五股——表示五智五佛、五部。

五部者即佛部（又名如来部）、金刚部、宝部、莲花部、以及羯磨部。 九股——表示三界九乘一切众生。

一般密教行者多用五股 金刚杵的详细资料如下 简介 金刚杵（chǔ），梵名 Vajra 瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。

原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。

在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。

真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。 《大藏密要》说，金刚杵是菩提心义，能“断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼”。

金刚杵有金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、骨头等多种质料，长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等，中间为把手，两端有独股、二股、三股、四股、五股、九股等刃头，人形杵羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称‘五种杵’。

其中，独股杵为最古之形式，其锋颇长，为密迹金刚力士所持。此外，千手观音四十手中之金刚杵手，及金刚藏王菩萨一百零八臂中之一手，亦持独股杵。

于五种金刚杵中，以独股杵与莲华部相应，置于坛城之西方，其独锋象征独一法界。三股杵与羯磨部相应，置于大坛之北方。

通常称‘瓦支拉’者，一般系指三股杵。五股杵又称五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚，其五峰系表五智五佛，其中一锋象征佛之实智，其余四锋则为四佛权智之标帜。

‘金刚杵’一词意 金刚杵一词，原本是帝释的一种电光的称呼。不过，平常都用于称谓他所用的武器。

同时对于诸神力士所持用的一种器仗，也称作金刚杵。在后来的密教中，采取它寓有“摧毁敌者”的间意义，遂把诸尊圣神所执持的某些器仗，都称呼为金刚杵了。

从而更把它转变为修法用的道具。 金刚杵的质料 关于“杵”的质料，据陀罗尼集经第二说：金刚杵的材料，是用“金、银、赤铜、镔铁、锡”等五色金属合和而成。

另据苏婆呼童子请问经卷上说：由于所修之法不同，而其所用的材料也有“金、银、熟铜、砂石，以金银铜混合、铁、失利般尼木、毗噜婆木、佉他啰木、摩度迦木、阿设多木、害人木、人骨、水晶、苦练木、龙木、毗梨勒木、天木、泥、迦谈木、遏迦木、无尤木、阿没罗木、遏顺那木、柳木、白檀木、柴檀木”等等的差别。 金刚杵的量度 《苏婆呼童子经》中说，金刚杵大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。

形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。 金刚杵杵的量度，据密部的典籍说：有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”，其最长者“长二十指”。

金刚杵的样式 金刚杵的样式：最初的“金刚杵”，其尖端颇为锐利。后来成为道具，其形状乃有变化。

——据慈氏菩萨略修愈哦念诵法卷下说：有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的“金刚杵”。另据一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼罗经第五、列有“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各种“金刚杵”；以及“如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵”等等的名目。

并有“独股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金刚杵”的说明。 金刚杵的形状 “金刚杵”的杵形，其中也含有许多的特殊意义。

据密的部典籍说：一钴（股）标示“独一法界——一真法界”。三钴表显“身、口、意”三密平等。

五钴表示“五智五佛”。——五钴的中间一钴，表示佛之“实智”；外围四钴，表示佛之“权智”。

而外围四钴向内弯曲，表示“ 权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端，钴状相同，表示佛界、众生界同具五智之义。

另有一说：中股表“法界体性智”，乃大日如来所自证，真直本地，不假方便。外围四股内曲，表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持，而起教化。

上下两端同状，表生、佛同具五智。中段“柄把”铸出四层八叶：表四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。

四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如来。八叶腰部，束以二绳；表以“定、慧”二法，而庄严之。

又：四股外端各各有爪，象征狮子头状；其数为八，表示“转八识成四智之心品”。掌握此杵，则等于是安住于佛之金刚智德了。

金刚杵的种类 宝杵 塔杵 金刚杵 鬼面杵 云形杵 《微妙曼荼罗经》另举金刚。

6.谁能介绍一下密宗法器金刚杵的用法

金刚杵，在密教中则象征摧灭烦恼的菩提心，是诸尊之持物或修法的道具，于曼荼罗海会的金刚部诸尊都执持金刚杵。真言行者也常常携行，因为此杵象征如来金刚的智用，能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障。

金刚杵，梵文वज्र（vájra），音译缚日啰、伐折啰、跋折啰、（左武右我）耽啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵、杵等。原为古代印度之武器。由于质地固若金刚 （即钻石），能击破各种物质，故称金刚杵，也成佛教术语"金刚"的象征。

用法

1、成就事物，用五股杵。

2、加持神用，用三股杵。

3、行道念诵，用独股杵。

4、修“佛部、莲华部”法，用独股杵。

5、修金刚部法，用五股杵。

6、修大威德明王法，用九股杵