1. 如何把愤怒变成一种负面的情绪

愤怒既非正面的情绪，也非负面的情绪。

恰恰是我们处理愤怒的方式使得愤怒有了负面或者正面之分。举个例子来说，当我们运用愤怒去激励自己改变生活，或者对功能紊乱的系统做出改变的时候，愤怒就变成了一种正面的情绪。

但是当我们通过攻击型的或者消极攻击型的方式（诸如报复，或者散布流言蜚语）来表达愤怒，它就变成了一种负面的情绪。以下处理愤怒的方式会给怒火发作的人和接受怒气的人带来最大的问题： 无故迁怒 虽然愤怒是某些地方出问题的信号，但是我们往往都不会花时间去明确查出问题到底出在哪里。

相反，我们只是感到愤怒，然后把怒气发作在我们周围的人身上。无故迁怒就是我们把因某人而起的愤怒发泄到另一个人身上。

我们都会时不时地迁怒他人，有时候是有意的，有时候则是无意识的。你的老板因为你又一次迟到而对你大喊大叫，你突然没完没了地指责同事；你丈夫批评你花钱大手大脚，而你因为你十多岁的女儿打电话时间太长而突然怒火发作。

我们都需要对自己以这些方式迁怒他人的倾向予以约束，而向我们在迁怒中伤害到的人道歉。但是，如果我们固定地因为某种原因迁怒别人，如果我们习惯性地避免与我们深感愤怒的人直接面对，而把愤怒发泄到无辜者的身上，那就真的成问题了。

压抑愤怒 如果你把本应该直接向某人发作的愤怒转到自己身上，那也是不健康的。比方说有人批评你，或者因为什么事情错误地指责你。

你该怎么做？你会保持沉默，认为他或她对你所说的没错，觉得自己很糟糕吗？还是，你会勃然大怒，告诉这个人你不觉得他的批评有道理？如果他说的不对，你会跟他直接讨论事实吗？还是你会开始怀疑你自己的感觉，相信他的谎言呢？对于这种情况，压抑的愤怒将是非常负面的。 滥施愤怒 滥施愤怒就是以攻击性的，怀有敌意的，或不恰当的方式直接将愤怒发泄到某人身上。

比如说，对某人大喊大叫，骂人，砸东西，推推搡搡或者殴打某人等，都是滥施愤怒的方式。言语和情绪上的虐待（大叫，骂人，用贬低或者藐视的口气评价别人，讽刺挖苦或者拿人取乐）与身体上的虐待造成的伤害后果相当，而且往往会导致身体上的虐待。

滥施愤怒的其他一些形式包括沉默处理；面露轻蔑之色；以及威胁要遗弃人家。 执着于愤怒 愤怒应当是一种偶尔出现的情绪，一旦问题提出来并解决掉，我们就应当放弃愤怒。

不幸的是，很多人宁可执着于愤怒，积攒起怨忿，甚至开始憎恨起别人，而且还要继续惩罚那些先冒犯了自己的人。一个健康的人会以其他人能理解的方式和别人交流自己的愤怒，同时，放弃愤怒并原谅别人也是情绪健康的标志。

用愤怒来代替其他情绪 除了用愤怒来表示有地方存在问题之外，有时候我们也会因为想要避免其他的情绪，诸如恐惧，悲伤，愧疚，或者羞耻等等，而变得愤怒。不愿意让自己因为在人际关系中的失去而感觉悲伤和痛苦，你可能会选择对转身离你远去的人保持愤怒之情。

不愿意为了在替朋友开车时发生事故而感到愧疚，你可能会指责他让你分心。许多人用愤怒来抵御惶恐之情。

他们行为强硬，所以他们就不用承认自己的恐惧，或者只要这样别人就不会发现他们实际上多么脆弱。 用愤怒来避免亲密关系 有些人为了制造自己和某人的距离，故意发怒或者跟人吵架。

比如说，你和你的伴侣已经在一起很长一段时间了。你开始觉得有点闷。

你没有对自己承认这一点，也没有向你的伴侣解释你需要一点自己的空间，却为了他所做的很小的事情而跟他吵架，或者勃然大怒。你觉得这种方式非常正确。

当他后来给你打电话的时候，你告诉他你觉得既然你们不太和睦，那么如果你们有一段时间不见面可能会好些。事实上，你一直是在希望有自己的空间。

陷入一种不健康的愤怒方式或防范策略 虽然我们有时候都会求助于一些不健康的方式来处理愤怒，但是有许多人却太过执着于这些方式，以至于在日常生活中排斥愤怒的正常运用。比如，避免愤怒的人对有地方出问题的信号视而不见。

喜欢抱怨的人抓住怨愤不放，不能够放下愤怒向前走。滥施愤怒的人不会或者不能平和地运用愤怒。

如果你专注于一种不健康的愤怒方式，你将不能适应不同的处境。你的僵化与刻板迫使你一而再再而三地用同一种方式回应各种境地，甚至你的回应造成了负面的效果也仍然如此。

另一方面，有适应性的愤怒不仅能够加强你身体的生存能力，而且能够加强你与周围人的和谐程度。 改变你的愤怒方式是你生命中要做出的最重要的改变之一。

事实上，它将切实改变你的生活。这听上去似乎是一个宏大的主张，但是我知道从这些年对我的许多客户的生活的了解看来，情况恰是如此，连同我本人的生活也是这样。

我的无法控制自己的愤怒的客户们，他们的生活以及他们的家庭的生活曾一度几乎毁掉，后来他们找到了办法容忍并控制愤怒，不再对他们所爱的人滥施怒火。无法表达愤怒的客户曾经固执地让自己忍受被人滥施愤怒的人际关系，最终他们也学会了为自己挺身而出，拒绝再次受虐。

正如我在以前的书中以及在本书的导论中跟大家谈到过的，我在孩提时代曾经受到过情感上的虐待和性虐待，所以我在充满羞耻的记忆中。

2. 怎样克服怕鬼恐惧心理

其实这是一个很专业性的问题，我不太敢给你提太多自己的意见，但是我帮你在网站上查了一下，还好找到了一些资料，其实你可以到一些大医院的网站上查一下的，那上面都有相关介绍的，以下是我查到的一点资料，你参考一下，然后上医院的网站再查一下，在这问不会有个人能够很好的给你解答的，除非是一些医生的回答。

所谓恐惧心理，是在真实或想象的危险中，个人或群体深刻感受到的一种强烈而压抑的情感状态。其表现为：神经高度紧张，内心充满害怕，注意力无法集中，脑子里一片空白，不能正确判断或控制自己的举止，变得容易冲动。 怎样才能克服恐惧心理呢？主要是通过提高对事物的认知能力，扩大认知视野，判定恐惧源。认识客观世界的某些规律，认识人自身的需要和客观规律之间的关系，确立正确的目标判断，提高预见力，对可能发生的各种变故做好充分的思想准备，就会增强心理承受能力。其次要培养乐观的人生情趣和坚强的意志，通过学习英雄人物的事迹，用英雄人物勇敢顽强的精神激励自己的勇气 克服恐惧心理的五个办法

每个人一生当中都会遇到一些令人恐怖的事情，比如一个人独处，或者经过阴森森的的地方，或者夜晚经过坟地，都会不同程度的陷入恐慌之中，我有一些曾经用过的办法愿意奉献给大家，大家可以选择使用。

1、念诵六字真言，唵、嘛、呢、叭、咪、吽，六字真言的汉语音译为：唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（bei）、咪（mi）、哞 （hong）。 但六字真言的确切发音依次为：oum ma ni be mei hom 六个音节。遇到恐怖的事情，持续不断的念诵。大概5分钟到10分钟左右就能够消除恐惧，恢复正常。如果觉得还不行，就继续念，慢慢的身体就会感觉暖和起来，平时念诵，对于人的身心也是极好的锻炼。

2、经过坟地或者其他比较阴森可怕的地点，你可以抓一件铁器在手上，比如钥匙串、小刀、小锁等，必须是铁器，不含铁的坚决不行。这是我小时候的父母亲教给我的，很管用。

3、解开衣扣，敞开胸怀，大步流星走过去，像个英雄好汉似的。这也是父母教的。不过，这一招似乎不适合女生。

4、大声唱着歌经过那个地点，表示无所畏惧。比如电视连续剧《水浒传》里的《好汉歌》，就可以用来壮胆。

5、最后一招，发挥想象力，把坟地里的那些人想象成你的祖先和前辈，他们正在慈祥地微笑着欢迎和欢送你的经过，不要认为他们会加害你。如此想象的话，不仅不会感觉到恐惧，甚至还会有一些大家庭般的温暖感呢！

3. 怎样才会让自己很暴躁或很生气的时候学会忍耐

潮起潮落，冬去春来.夏末秋至.日出日落，月圆月缺，雁来雁往，花开花落，草长瓜熟.自然界的万物都在循环反复的变化中，我也不例外，情绪时好时坏.

今天我要学会控制情绪.

这是大自然的玩笑.很少有人窥破天机.每天醒来时.不再有旧日的心情，昨日的快乐的变成今日的哀愁.今日的悲伤又转为明日的喜悦.我心像有一只轮子不停地转着，由乐而悲，由悲面喜，由喜而忧，这就好比花儿的变化.今天绽放的喜悦也会变成凋谢时的绝望.但是我要记住，正如今天枯败的花儿蕴藏着明天新生的种子，今天的悲伤也预示着明天的快乐.

今天我要学会控制情绪.

我怎样才能控制情绪，以使每天卓有成效呢？除非我心平气和.否则迎来的又是失败的一天，

但是我为自己创造天气.我要学会用自己的心灵弥补气候的不足，如果我为顾客带来风雨.忧郁和悲观，那么他们也会报之以风雨，忧郁.黑暗和悲观，而他们什么也不会买.相反地，如果我为顾客带来欢乐，喜悦，光明和笑声，他们也会报之以欢乐光明和笑声，我就以获得销售上的丰收，赚取成仓的金币.

今天我要学会控制情绪，让每天充满幸福和欢乐？我要学会这个千古秘诀：弱者任思绪控制行为，强者让行为管制情绪.每天醒来当我被失败，自怜的情绪包围时，我就这样与之对抗：

沮丧时，我引吭高歌.

悲伤时，我开怀大笑.

头痛时，我加倍工作.

恐惧时，我勇往直前.

自卑时，我换上新装.

不安时，我提高嗓音.

穷困潦倒时，我想象未来的富有.

力不从心时，我回想过去的成功.

自轻自贱时，我想想自己的目标.

总之，今天我要学会控制自己的情绪.

从今往后，我明白了，只有低能者才会江郎才尽，我必须不断对抗企图摧垮我的力量.失望和悲伤一眼就会被识破，而其他许多敌人是不易觉察的.他们往往面带微笑，招手而来，却随时可能将我们摧毁.对他们.我永远不以放松警惕.

自高自大时，我要追寻失败的记忆.

纵情享受时，我要记得挨饿的日子.

洋洋得意时，我要想想竞争的对手.

沾沾自喜时，不要忘了那忍辱的时刻.

自以为是时，看看自己能否让风驻步.

腰缠万贯时，想想那食不果腹的人.

骄傲自满时，要想到自己怯懦的时候.

不可一世时，让我抬头，仰望群星.

今天我要学会控制情绪.

有了这项新本领.我也能体察别人的情绪变化.我宽容怒气冲冲的人，因为他们尚未懂得控制自己的情绪，就可以忍受他们的指责与辱骂，因为我知道明天他会改变.重新变得随和.

我不再以一面之交来判断一个人，也不再因一时的怨恨与人绝交，今天不肯花一分钱买金

篷马车的人，明天也许会用全部的家当换取树苗.知道了这个秘密.我可以获得极大的财富.

今天我要学会控制自己的情绪.

我从此领悟了人类情绪的变化的奥秘.对于千变万化的个性，我不再听之任之，我知道，只有积极主动的控制情绪，才能控制自己的命运.

我控制自己的命运，让生命的最大的潜能充分实现，不愧造物主的对我的青睐与考炼！

我成为自己的主人.

我饱含着热泪，我知道内心的坚强与博大.

我要扩充我内心的爱，我要实现人生的最大价值.

我向苍天呼求，让我此而变得伟大！

4. 怎么处理自己的愤怒情绪

允许自己发火，不要对自己的情绪求全责备。愤怒同欢乐和恐惧一样都是一种情感，无所谓对也无所谓错——的确无所谓。它隶属于您，是您整个人性的一部分，愤怒也是一种信号，能够向你传递重要的信息。它可能告诉您自己的权益正在受到践踏，自己正在受侮辱或被利用，或有人在漠视自己的需求。愤怒总是意味着有什么事情有待改变。

2、将怒气外露。锤击枕头；朝惹您生气的人的照片怒吼；坐在汽车里或独自一人在家时，想象自己是在同他们理论。您没有必要对什么人发动人身或口头攻击来发泄怒气——可以同信赖的人谈谈自己多么恼火。在将怒气释放出来以前，你是没法与之打交道的。

3、增加运动量。将自己的怒气物理化有助于释放体内的紧张情绪。如果不能打网球，跑步或骑自行车，可以清理一下物品快要溢出来的壁橱或去上舞蹈课。体力运动也能增加内啡肽的分泌——内啡肽是大脑中的一种能使人精神抖索的化学物质。你将会发泄承认自己的怒气会增加精力，提高效率。没有什么比闷在心中的怒气更能伤人的。

4、不要让怒气强化你反面的自我形象。不能说因为生气了，自己便成了坏人。您可能会因此怨恨他人，尤其是怨恨父母，而产生负罪感。大声地说：“我生气了。我是有权生气的。因自己生别人的气而产生负罪感，这并没有关系，假如这是在化解自己的怒气时所产生的想象的话。我有这种感觉既不能算对，也不能算错。”

5、把您的怒气变为进行自我界定的动力。您心中的怒气在促使你弄清楚与别人相处的时候，自己愿意接受什么，不愿意接受什么这一点上很有益处。它有助于你确定跳出屈服，顺从，唯恐惹别人不高兴的旧模式，还有助于你重新把精力集中到自己的事情上来，退出改变别人的这场无望的战斗。变“我生气因为别人从不让我有自己的生活”为“我再也不允许别人控制我或贬损我了。”

希望上面的方法对您有所帮助！

5. 怎样控制自己情素

1.认识评定法

一个心智健全的人是绝不会无缘无故发怒的，发怒总有原因和针对性。这个原因在易怒者眼中是不可忍受的导火索，但另一些人则认为不必或不屑为之动气。所以学会制怒必须从提高自己对外界刺激的耐受力和对外界刺激的客观评价入手。

第一步，对自己以往的行为进行一番回忆评价，看看自己过去发怒是否有道理。经过这样一回忆，你会发现自已有时候是明显的无理取闹。有一个很有趣的故事可以说明问题。一天老板对下属发火，原因是下属工作失误。这位下属不敢对老板生气，回来对妻子乱发脾气，妻子没法，只好对儿子发脾气，儿子对猫发脾气。这一连串的发脾气只有开头老板对下属发脾气是有些缘由的。这后来的一连串发脾气都是无中生有。

如果你在发怒之前能想一想发怒的对象和理由是否合适，方法是否适当，你发怒的次数就会减少90%。 第二步，低估外因的伤害性。生活中我们可以观察到，易上火的人对鸡毛蒜皮的小事都很在意，别人不经意的一句话，他会耿耿于怀。过后，他又会把事情尽量往坏处想，结果，越想越气，终至怒气冲天。脾气不好的人喜欢自寻烦恼，没事找事，惹点祸来闯闯。制怒的技巧是，当怒火中烧时。立即放松自己，命令自己把激怒的情境“看淡看轻”，避免正面冲突。当怒气稍降时，对刚才的激怒情境进行客观评价，看看自己到底有没有责任，恼怒有没有必要。

莎士比亚笔下的奥赛罗听信小人谗言，怒发冲冠，回到家中不问青红皂白把爱妻一剑送入黄泉。及至觉悟，已为时晚矣。痛不欲生的奥赛罗自尽身亡，从而酿出一幕人间悲剧。如果当时奥赛罗稍冷静地想一想，对事件有一个理智的估价的话，就不会做出这样的傻事了。

2.能量转移法

怒气似乎是一种能量，如果不加控制，它会泛滥成灾；如果稍加控制，它的破坏性就会大减；如果合理控制，甚至可能有所创益。

日本老板想出奇招，专辟房间摆上几具以公司老板形象制作的橡皮人，有怒气的职工可随时进去对“橡皮老板”大打一通，揍过以后，职工的努气也就消减了大半。如果你平时生气了，出去参加一次剧烈的运动，或看一场电影娱乐一下，那怕出去散散步也与这种方法有异曲同工之妙。

脾气暴躁的人经常发火已成为一种习惯，所以仅让他自己改正它往往并不能持久，必须找一个监督员。一旦露出发怒的迹象，监督员应立即以各种方式加以暗示、阻止。监督员可以请自己最亲近的人来做。这种方法对下决心制怒但又不能自控的人来说尤为适合。

3.宗教著作中的制怒法

一些文化水平较高、脾气又特别大的人读点佛学书籍将有所助益。我们发现佛学著作中有不少制怒的教诲。

佛学认为愤怒是一种邪妄，是由心地不净引起的，而解除愤怒的方法是“忍”。《成唯识论》卷九：“忍以无嗔、精进、审慧及彼所引起的三业为性。”这里把安于受苦受害而无怨恨的情绪以及能认可佛教真如的信仰当作“忍”的内容。此外，《六度集经》第三章有“忍不可忍者，万福之原”之说。

佛学著作对培养人的平和、宽容、慈悲的胸怀有一定的帮助。“戒、定、慧”三学，其“戒”便是要人们戒断凡尘的邪念。确实，常人好多的怒气来自贪欲与私心，邻里间的争吵，马路上的争吵无非为了一点小利，或受了一点小损害。若能宽宏大度一些，怒气自然就小了。

“定”则是佛学中的“制怒术”。佛学的定要求人心不为物所动，最高境界是“古井无波、空明澄彻”。定力修炼中较常用的方法是“禅定气功”，通过放松、入静、沉思、了悟来修炼定力的深浅。道教修炼术中也有“定观法”。此处的定是指心定要求修道之人外事皆绝，无以忤心，然后静坐内观，灭除妄念不灭慧心。如此长久修炼，自然得道，而得道之人终年常自然没有愤怒了。当然，我们常人不可能像和尚、道士那样天天修炼，但是如果能用一颗淡泊的心对待世上的功名利禄：量不会为一点小的得失而大发雷霆。

“慧”通俗地讲便是心理学上的认知方法。我们知道“是对欲望的强力禁止，而“定”则要求主观自然地对外物不于心。我们发现人是很难做到这两条的，只有石头可以说符合戒定原则，佛教并不是要把人炼成石头，因为佛学中更要的是“慧”。我们前面介绍的认识评定法就是“慧”。历“慧”是通过自己的学习来提高对世界的认识，当你认识到；怒是毫无道理的时候，“慧”就起作用了.

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