1.汉族和回族通婚怎么这么复杂

回族和汉族都说汉语，从外观上也没有什么区别。

但汉族人的精神核心是儒家思想，回族的精神核心则是伊斯兰宗教和文化，也可以这么说，没有伊斯兰宗教，也就不可能有回族这个民族。古代生活在北方的羌、鲜卑等少数民族都早已经汉化，和汉族没有什么区别，但回族却产生在元朝后期。

在伊斯兰教的经典《古兰经》里，世界上只有伊斯兰和非伊斯兰两个世界，世界上的人只有穆斯林和非穆斯林两类人。伊斯兰世界要占领和改造非伊斯兰世界，穆斯林天生要比非穆斯林道德高尚。

穆斯林怎么会和道德低劣的非穆斯通婚呢？ 有一个例子可以说明，汉族和回族不通婚也罢：老公说要我去问问别人，他们是不是有理，在这就拜托大家给评评理。 我和老公是大学同学，我家城市，他家农村。

与别人不同的是我是汉族女孩，他是回族。恋爱时我们感情很好，他答应我结婚后一切都顺着我，尊重我所有生活习惯。

大学刚毕业就遭遇了他家的阻挠，他父母说我是汉族，丢了他家的脸，让他们在农村抬不起头，逼他儿子甩了我。但老公很爱我，舍不得我，我也舍不得他，最后我妥协了，被他家逼迫，加入伊斯兰教。

入教时是我第一次见他父母，他妈妈带我去澡堂，在一边盯着我脱光，按照他们的规矩左边洗三下，右边洗三下，让我净身，我心里难受极了，我从很小就自己洗澡，连我妈妈都没有这样盯着我的身体看过。接下来的仪式就更加不堪，他们请的阿訇给我说，进了他们教，就要跟所有汉族亲戚朋友断绝来往，亲生父母由于地位特殊，可以勉强来往。

老公当时也很内疚给我造成的巨大伤害，所以在劝我进教前，他给我说，所谓的进教只是做给别人看，我们结婚后，自己过日子，按照自己的方式生活，只是为了顾及他父母的习惯，我们自己的小家不能吃猪肉。我答应他了，并且我们约定，这些让步是我能做到的极限，以后绝不允许他再给我提任何条件，他欣然同意。

正因为有了这样的前提，才有了我们后来的婚姻。 结婚的时候在我们工作的城市举行婚礼，参加婚礼的全都是我父母的亲戚朋友，我们的同学，但他父母不容许我们放鞭炮庆祝，我气坏了，几天没跟他父母说话，后来炮是放了，但我很不开心。

今年过年我在自己的小家过，我买了春联贴在门上，后来公婆要来我家，老公告诉我他父母不让帖春联，必须要在他们来之前把春联撕掉，我心里很难受，但他还是撕了，我也没有在计较。 他父母来我家，他去上夜班了，交代我给他父母做顿饭吃，我心里很不愿意，但还是在门口的小菜店给宰了一只鸡，买了些菜，准备给他们做大盘鸡，我自己亲爸妈我都没有给他们做过饭。

鸡买回来了，婆婆就开始了对我的盘问，当她得知我买的鸡是汉族人宰杀的，就和公公开始了对我的教育。我好心给他们做饭吃还受他们的气，我当然不乐意。

公公给我说：“**，你买的鸡就不要吃了吧！我没有给你讲过是不是，我们伊斯兰教……”我生气了，我说：“你信教，我不信，你讲究，我不讲究！”就再不理他了。后来GGPP告诉老公，说我故意给他们吃死鸡。

还告诉我，汉族人宰杀的东西在他们眼里就跟死的没有分别！老公知道这件事非但不帮我，还帮着他父母埋怨我，说都是我一个人的错，买鸡的时候没长脑子！我事先给老公说过我要在门口买鸡，他还挺高兴，我照顾他父母！ 为了这件事，我们都恼火了，他父母给我说，觉得我们已经没有感情，还是尽早离婚，让他儿子给他们找个回族媳妇。他们就这么一个儿子，还要依靠儿子，早点抱个回族孙子！我也对他们不再客气了，我说你们想我离婚，我还就是不离，将来我生了孩子，我就报汉族，气死你们！他父母说我威胁他们，还说我要不跟他儿子离婚，必须随了他们所有的信仰，以后再不许过春节、中秋节等汉人所有的传统节日。

必须要接受他们在我家里念经，必须在适当的时候请阿訇来我家“做法”。我就更他们干上了，我说这是我的家，你们在你们自己家干什么是你们的事，但我家里决不许有这样装神弄鬼的事情发生。

老公孝顺他父母没有错，但要有什么仪式，请去他父母家解决，不要在我家干那种无聊的事情。公公挺不拿自己当外人，说他儿子家就是他的家，他就是要念经，还说他的儿子和孙子必须是回族，必须信仰伊斯兰教，然后来就轮到我和老公谈这个事情，我说我在结婚前就已经跟你谈妥，我的让步到此为止。

就是因为有了这个协议，才有我们的婚姻，现在弄到这个地步，我们该怎样下去。 老公说要想过日子，我必须要让步到底，以前是想先娶了我，然后再慢慢同化我，没想到我就是不信他们那一套。

以后不许我过任何汉族的节日，完全信仰伊斯兰教，生了孩子不许我父母插手，并且跟我的父母减少来往，完全溶入到他们的生活中去，把自己当成回族女人看待！我快被他气疯了，我是大学老师，并且准备去读博士，我有自己的人生，我有自己的思想，我受到的教育不容许我受任何人的摆布。上午我跟我老公谈了最后一次，我说如果他还想我们的生活继续，就必须接受我的决定。

我跟他父母从此老死不相往来，以后再不见面。在我自己的家里，不容许有任何宗教活动。

不容许他给我说任何关于他父母以及他们宗。

2.汉族和回族婚礼时酒席怎么办

请问7楼 照你那样说 那嫁一个不能尊重自己回族习俗的人 又何必呢。

既然都已经谈到结婚了 肯定他们都是真心的 应该祝福他们 所以我祝福楼主和他或她的爱人能幸福

楼主去清真饭店 汉民都是可以去的 不会有什么吃不惯的 除了特殊的材料 很多菜色都是差不多的 很多人也是喜欢回民店的菜的 总不能平时看到的回民饭店饭馆只有回民才去吧 那饭馆还怎么赚钱 首先回民没那么多人 再说谁也不能天天去饭馆啊 你说对吧

去普通饭馆是肯定行不通的 至于禁忌什么的 1楼说了不少

3.要是汉族和回族结婚了,那汉族要达到那些条件

刚才在婚嫁栏目里，用团队的名义回答了你类似的问题，现在我用个人的QQ名来回答这个问题。

回族的民族信仰是伊斯兰教。

伊斯兰教首先提倡穆斯林与穆斯林联姻（中国有10个少数民族信仰伊斯兰教，回族的人口在其中占首位）。

至于其他非穆斯林男子或者女子，穆斯林不允许与其通婚的，除非对方在自愿的基础上，主动皈依伊斯兰教，成为穆斯林。

这不是处于歧视，而是处于现实。毕竟男女双方都在不同的民族环境里生活了二十多年，不同的信仰和生活习俗渗入了每个人的血液。结婚后，更要面对两个不同民族的家庭之间，不同价值观念的摩擦碰撞。这样的例子在现实生活中屡见不鲜。当然，也有一些幸福美满的结合。

从伊斯兰教义的角度来说，非穆斯林只要在自愿的基础上，内心承认并口头诵念 清真言“万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者”，就会成为一名穆斯林（最好由阿訇主持入教仪式）。

像那些“入教当回民，要洗肠子”之类的谣传，都属于无知和诽谤。

伊斯兰教的信仰建立在五项基本原则（俗称 五功）之上，简称为：念 礼 斋 课 朝。

1-念。穆斯林要内心承认，并且口头念诵 清真言。

2-礼。穆斯林应该每天按时做五次礼拜（祈祷）。

3-斋。穆斯林必须保持在回历九月的斋戒。

4-课。穆斯林每年应该按比例（一般是2.5%）交纳天课（捐助）。

5-朝。穆斯林要在经济条件允许的情况下，终生至少朝觐一次天房（在麦加 沙特）。

作为一名回族穆斯林，希望我以上的回答对楼主有所帮助。

4.汉族怎么和回族结婚的经历

近来常在问问中看到类似的提问，现根据回族的宗教信仰和风俗习惯，对此问题简答如下： 回族的民族信仰是伊斯兰教。

伊斯兰教首先提倡穆斯林与穆斯林联姻（中国有10个少数民族信仰伊斯兰教，回族的人口在其中占首位）。 至于其他非穆斯林男子或者女子，穆斯林不允许与其通婚的，除非对方在自愿的基础上，主动皈依伊斯兰教，成为穆斯林。

这不是处于歧视，而是处于现实。毕竟男女双方都在不同的民族环境里生活了二十多年，不同的信仰和生活习俗渗入了每个人的血液。

结婚后，更要面对两个不同民族的家庭之间，不同价值观念的摩擦碰撞。这样的例子在现实生活中屡见不鲜。

从伊斯兰教义的角度来说，非穆斯林只要在自愿的基础上，内心承认并口头诵念 清真言“万物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者”，就会成为一名穆斯林（最好由阿訇主持入教仪式）。 像那些“入教当回民，要洗肠子”之类的谣传，都属于无知和诽谤。

伊斯兰教的信仰建立在五项基本原则（俗称 五功）之上，简称为：念 礼 斋 课 朝。 1-念。

穆斯林要内心承认，并且口头念诵 清真言。 2-礼。

穆斯林应该每天按时做五次礼拜（祈祷）。 3-斋。

穆斯林必须保持在回历九月的斋戒。 4-课。

穆斯林每年应该按比例（一般是2.5%）交纳天课（捐助）。 5-朝。

穆斯林要在经济条件允许的情况下，终生至少朝觐一次天房（在麦加 沙特）。 作为一名回族穆斯林，希望我以上的回答对楼主有所帮助。

5.汉族和回族通婚有什么讲究

主要有一方必须放弃自己的生活和信仰，从此必须与对方的民族与信仰生活在一起。

你嫁的不仅仅是一个人，而是一种生活；同样你娶的也不仅仅是一个人，而是一种生活。 看到好多回族年轻人在为婚姻问题苦恼、彷徨，甚至是选择了对自己未来和后代不负责任、与家庭和亲友反目成仇的选择。

为此感到同情的同时，也有深深的担忧。这些事情看起来很普通，抛开民族的未来不说，但确实关系到人生的幸福。

爱情是电光石火般的激情，而激情往往不能持续很长时间。有人研究证明炽烈的爱情在婚后一年左右，当初的激情就会急剧下降，激情过后，还剩下什么？当然剩下的就是应尽的法律赋予的责任、夫妻责任、养育后代的责任、抚养老人的责任等等，全都会接踵而来。

而尽这些责任的时候，民族之间的文化习俗生活方式的矛盾，如过说在结婚之前是是冰山之一角，那么结婚之后，它就会显露出完全的面目，重重压在你头上的冰山会让你抬不起头，喘不过气。深层次的矛盾会层出不穷，穷于应付的结果使你很快焦头烂额。

你会突然发现在各方面那么的不同，步调是那样地不一致。不可调和的矛盾，不和谐的环境会使你很沮丧。

问题的根源在那里呢？遗憾的是现实生活中，热恋中的青年男女根本想不到爱情结果会是这样的。 处于激情阶段的双方心理是局外人很难改变的，因为你那时已经是瞎子、疯子、聋子，什么也看不见，什么劝告也听不进去。

一叶障目，一旦动情，便会要死要活，九头牛两只虎再加一台拖拉机也拉不回来的。女孩更是痴情，像那扑灯的蛾子，义无反顾，英勇献身。

如果和异族通婚，还有一个很严重的问题需要考虑好：只有让爱情与民族的习俗、信仰、感情、特点协调起来婚姻才是完美的、幸福的、天长地久的。 人是喜欢群居的动物。

一个人离开自己的群体起码你会很孤单。寂寞和孤单可不是幸福。

要赔上自己的一辈子过一种寂寞而孤单的日子，付出的代价就太大了，得不偿失。这还不包括对双方父母亲人伤害和打击。

父母也有因此郁郁寡欢而过早去世的。 回汉结合的家庭，除了上面一些家庭内蕴藏的矛盾外，还涉及到亲人们。

事实上，大多数很少再往来，也没见过谁把父母接来一起住。探亲一般都是一个人去。

如果父母亲人去世了，也不好带着一个汉族伴侣过去。这些家庭来说这可是是一件很尴尬、很麻烦、很头疼的事情。

不去不行，一起去又不便，左右为难，最后一般都是男的孤零零的一个人前往。这是很多过来人的肺腑之言。

我们回族人是团结和认同感很强的民族，当你降生在这个世界时同族亲友们就聚在一起，为你来到来这个世界而做“乜帖”，祝福你健康长寿，信仰坚定；请阿訇给你取回回名，在你耳朵里“吹邦克”即念诵清真言，一生中，你经历的一切，亲人结婚，长辈离去，都是在同族人，按照回族风俗习惯去操办的，直到到我们以后离开人世的时侯，也是由同族人给你净身，同族亲友们为你祈祷、祈求真主的宽恕，为你站者那则……。今世对一个人一生的评价，在某种意义上是以死时来参加葬礼人的多少来衡量的。

也许有人还在怀疑真主，但你不能怀疑死亡，怀疑人大限之日的到来。 妻一生不可能是一帆风顺的，打骂也在所难免。

族内结婚不存在民族荣誉感，耻辱感等问题，骂大了也不会扯到民族问题上去。但在回汉通婚的家庭一不小心就会骂先人，直至骂对方的民族。

一骂民族内心的民族荣誉感耻辱感会使当事人是可忍，熟不可忍，丧失理智。一个一般的吵架就会演变为势不两立的、压倒一切的矛盾。

这样的家庭一般都和父母分住，没有老人在场，当事人都会毫无顾虑地放开吵架，矛盾很容易激化。发生矛盾没人劝架，即使得不到解决，缺乏缓冲环节，很容易造成深的伤害和难以挽回的局面。

这些也是造成通婚家庭不稳固的一大原因。 饮食方面也会遇到很多问题。

即使百年以后相继离开人世，也难以埋入一个洞穴，走进同一个天堂。 综上所述，我认为回汉通婚弊大于利，得不偿失，不值得冒险的，是不和谐的、别扭的。

以上的分析证明：通婚的家庭是夹在两种文化之间的灰色地带的，夹缝中求生的的家庭。世间再也没有比置身于人群而孤独生活更为可怕的，通婚家庭不被两个圈子所认同，如同弃儿，被遗忘的角落，是郁闷的，寡欢的。

我觉得回汉通婚是一个昙花般的错误。 你嫁的不仅仅是一个人，而是一种生活；同样你娶的也不仅仅是一个人而是一种生活。

为什么有那么多回族父亲母亲特别担心自己的后代找个汉族伴侣，但有些年轻同胞一时还想不通。还回敬双亲找汉族有什么不好，等等。

当你决定把自己的命运和另一个人永远地联系在一起的时候，你一定别忘了他的背后还有他的父母、兄弟姐妹、七大姑八大爷，还有他的族人，更为严峻的是还有他的生活习俗、信仰等等，这些你都必须统统接受。不然你就谈不上尊敬。

他也不可能割舍自己的渗入血液的东西完完全全地、光秃秃地把自己交给你。就算你把对方带到月球去，也不会改变对方出生以来熟悉的认识和习惯等千丝万缕的联系。

一个人在其性格人格形成的过程中所处的环境太重要了，无论它怎样的简陋，但哪儿的一切，也即他的家庭，他周围的一草一。