1. 台湾同性恋婚姻法

台湾近几年一直在积极推动同性婚姻合法化法案，

尤其今年2016年，民进党大部分都支持。

2016/12/10世界人权日那天台湾有近25万人上街集会支持同性婚姻法案，

台湾总人口2300万，也就是说每90多个人就有一个人上街参加了活动。

曾经由男人来决定女人该不该受教育，白人决定黑人能不能活下去，

后来我们都认为这是荒诞的，如今我们却又让异性恋来决定同性恋能不能相爱

同性恋很正常

同性恋不是病，不是罪，不是错，

同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样，

异性恋不是更正常只是更平常，

无论同性异性每个人在人权上都是平等的，

都渴望自由、平等、有尊严、有爱的生活，

全世界有大概4亿的人群，这个大概有6000多万人。

同性恋是世界上最纯净的爱情。

因为这种爱情可以冲破世俗的樊笼，穿透异样的眼光，接受来自社会的重重困难艰辛。

经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情，才是最为真挚动人的。

在爱的灵魂体验上，同性之爱触到了异性之爱没有触到的深度，更接近爱之本质。

他们都是勇敢的人，也都是最干净的人。

这种爱，凡夫俗子无法领会。

这其中的艰辛，也不会有人感同身受。

这世上，有人相信真爱，有人怀疑真爱，

IDLOVES是为同性真爱而生的，专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群，

为他们而生，为他们发声，为他们的爱代言，消除社会歧视，推动平权。

IDLOVES认为真爱是一种信仰，神圣不可亵渎。

IDLOVES虔诚地祈望世间有更多的人相信真爱、践诺真爱、弘扬真爱，

IDLOVES制定了犹如宗教般的严苛规定：

在IDLOVES的文化基因里相信真爱是一种本能，

真爱不分星球、不分国度、不分宗教、不分种族、不分性别、不分贫贱、不分年龄，

人权面前人人平等，真爱面前人人平等，婚姻面前人人平等。

对于此，有些人理解，有些人不理解，

同性真爱即IDLOVES的事业，IDLOVES愿意固执地信奉此真爱理念，

恪守真爱这块净土阵地，真诚地希望愈来愈多的人成为“ID同志真爱信徒”，

让怀疑真爱的人相信真爱，让被爱伤害的人重新相信真爱，让相信真爱的人更加相信真爱，

让真爱普世，实现促进人间真情大爱的宏愿：

“真爱到世上来，乃是光，叫凡信真爱的，不住在黑暗里”。

——IDLOVES

同性恋是天生的，爱一样一样爱，IDLOVES是专为同性恋而生的。包括les戒指、gay戒指、自戴的、求婚的、情侣对戒、结婚戒指等

除了IDLOVES，我们所知道的珠宝牌子都是歧视同性恋的，真可悲真可恨。IDLOVES同性珠宝，同性恋珠宝，同性专属戒指，同性对戒，同志对戒，同性情侣戒指。

为同性恋群体的爱情保驾护航，传播同性正能量，是同性恋情侣表白的爱情神器，专属的情感信物。

这个世界上根本没有什么同性恋、异性恋、双性恋、等，有的只是两个人刚好相爱了，就这么简单。希望每位同志都能获得浪漫、真诚、永恒、平等的爱情。

你可以不支持但请沉默不语，让他们爱想爱的人，那是他们的权利。你可以不接受但请视而不见，让他们过想过的生活，那是他们的人生。

你可以不理解但请听而不闻，让他们呼吸自由的空气，这是我们共同的世界，一个本就多元精彩的世界！

尊重一个独立的个体是对生命的尊重，尊重一个人的性取向是对人性的尊重。

2. 台湾同性婚姻合法,同性婚姻享有哪些权利和义务

由同性恋权利支持者使用的婚姻的定义是：一个获得社会承认的、自愿的、忠贞的、单配的、合法的两个成年人之间的契约结合，由政府和（或）社会通过给与异性婚姻相同的权利、待遇和责任表示认可。

这些权利包括经济、税收、遗产、生养子女以及做出医疗决定的权利。简言之，就是把原来婚姻定义中的“一男一女”抹掉。

这个定义的支持者喜欢它，是因为它去掉了传统观念的束缚，以现代的重视和尊重个体权利的道德观念来决定同性婚姻的有效。如果社会认同，任何性别之间的关系都可以被认为是“婚姻”，因为即使是国家承认的合法婚姻，也可能不被宗教组织认可。

在一些国家，宗教婚姻和世俗婚姻是同时进行的；而在另一些国家，宗教婚姻必须等到政府批发的文件，或者一个法定的仪式举行后才是合法的。在基督教传统较悠久的国家，婚姻做为社会的一项基本制度除了具有法律意义上的“民事婚姻”概念，同时具有宗教意义上的“宗教婚姻”概念。

在现代的政教分离国家，两层概念分属国家与教会的管辖范围；在同一个国家，某些婚姻，例如异教徒、不同种族、同性之间等的婚姻，可能仅由国家或教会一方承认，但另一方不承认，或者某些教会承认，但某些教会不承认。由于保守宗教人士反对将同性婚姻称为“婚姻”，法律采用“民事结合”的名称。

有学者如Alan Dershowitz提议，仅保留“婚姻”的宗教意义，而民事意义的婚姻，无论异性或同性，一律改称“民事结合”，但保守派人士认为，将婚姻等同于民事合约本身，就是对婚姻的威胁。在一些国家或行政管辖区，由于历史或公众民意的原因反对给予同性伴侣以“婚姻”的名义结合，但同时为了给同性伴侣提供近似婚姻的法律保护，而创立了有别于“婚姻”一称的其他形式关系，包括：民事结合（civil union）：通常在权利上等同或接近婚姻，但没有婚姻的名分。

同居或注册伴侣关系（registered partnership）：在不同程度上，提供少于婚姻的权利。在有些国家或司法区域，异性恋与同性恋都可以注册为同居伴侣。

在英国同性婚姻合法化之前，曾存在与婚姻权利和义务完全一致的“民事结合”关系，向同性伴侣开放。但一些同权人士拒绝接受这些非婚姻的称谓，认为其只是“隔离但平等”政策的延续而已。

在可以注册同性婚姻的国家或司法区域，同性婚姻的伴侣可以举行婚礼。但在不承认同性婚姻的地方，类似婚礼的仪式称为“承诺仪式”，双方借此确立两人关系，互相承诺履行婚姻义务，但这种关系不被任何法律承认或保护，没有家庭（如子女的监护权，部分同性伴侣会领养子女）、财产（如共同财产、税务、继承）、社会（如医疗保险、探视、代做医疗决定、代行权利、移民）等多方面的权利。

在20世纪晚期和21世纪早期，一些要求将婚姻扩展到同性之间的运动开始发展起来。法律认定的婚姻结合对一系列的权利开发，包括社会保险、纳税、继承以及其它在法律上从未婚夫妇角度看难以获得的权利。

法律上对婚姻的认同方式排除了同性之间的情侣选择取得这些权利的权力（在法律上没有阻碍的异性恋婚姻有选择在法律上结婚并取得这些权利的选择权，但是同性恋情侣之间则没有这种选择权）。对同性婚姻的法律认同的缺乏也同样给同性恋情侣领养子女带来了阻力。

当然，进入同性婚姻的不一定是同性恋者。通常反对同性婚姻的反对者都有宗教背景，他们认为扩展婚姻到同性恋情侣上有可能破坏传统的婚姻价值观。

在一些适应一夫一妻制度的国家，人们担心允许同性婚姻将可能重新打开对多夫多妻制度的立法，或其它很多令他们不愉快的形式。作为回应，支持者指出，传统观念的婚姻已经让位于其它领域的自由主义，例如可行的无过错离婚。

他们同时建议说现代社会的很多人已经不再受限于告诉他们婚姻是受限制的宗教上，也并不希望这些宗教观念用于制定法律上。此外，一些宗教开始承认并庆祝同性婚礼或承担典礼。

在加拿大，同性婚姻造成了宗教团体的分裂，国家最大的新教宗派加拿大联合教会和圣公会部分教会，对同性婚姻表示了某种程度的支持。一些自由主义者反对同性婚姻的原因是他们反对一切形式的国家认可的婚姻，包括异性间的婚姻。

鉴于以上的客观事实，有些国家的立法者迫于保守者的压力不承认同性婚姻但又要兼顾同性伴侣的权利，于是创立的一种新的法律，即民事结合它以民事法为依据，允许两个同性伴侣登记为民事伴侣，提供近似或部分婚姻的权利。有荷兰学者认为民事结合是同性婚姻的初级阶段，它最终会指向同性婚姻。

（具体民事结合合法的国家可参见下文的表格） 美国通过同性婚姻的最大阻力来自于宗教右派，虽然这次一票之差通过了，但社会歧视问题并不会一夜之间彻底消失。相对于美国，李银河认为阻碍中国同性恋问题改善的，除了社会歧视还有不完善的表达机制。

她希望中国能尽快通过同性婚姻，这是改善中国同性恋问题的捷径。 还可以点击婚礼纪头像在知道首页查看更多的恋爱和结婚相关知识~如果还有其他结婚相关问题也可以直接向我提问，我会在最短时间内进行回答哦。