《中华人民共和国婚姻法》（2003年）第二章第七条规定：“有下列情形之一的，禁止结婚：（一）直系血亲和三代以内的旁系血亲；（二）患有医学上认为不应当结婚的疾病。这个定义既不是使用罗马法亲等计算法，也不是使用寺院法亲等计算法。

按照中国法律门户网，“所谓三代内的旁系血亲，是指从自己上溯至同一血缘的亲属，再向下数三代。”即包括表、堂兄弟姐妹。

这也是最常见的解释。然而根据中国政府官方网站引用的释义，婚姻法禁止结婚的血亲有两类： 直系血亲。

包括父亲、母亲、儿子、女儿、祖父、祖母、外祖父、外祖母、孙子、孙女、外孙、外孙女。 三代以内旁系血亲。

包括： （1）同源于父母的兄弟姊妹（含同父异母、同母异父的兄弟姊妹）。即同一父母的子女之间不能结婚。

（2）不同辈的叔父、伯父、舅父、姑母、姨母、侄子、侄女、外甥、外甥女。 也就是说，表、堂兄弟姐妹结婚不在限制的范围内。

但是同时该释义又说“我国的三代以内旁系血亲在罗马法为四亲等旁系血亲”，即包括表、堂兄弟姐妹。出现这种混乱的原因在于中国的婚姻法使用“三代以内的旁系血亲”这个概念，但没有给出定义。

3. 婚姻法禁止结婚的血亲有哪些呢

（一）直系血亲。

包括父母子女间，祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女间。即父亲不能娶女儿为妻，母亲不能嫁儿子为夫。

爷爷（姥爷）不能与孙女（外孙女）婚配，奶奶（姥姥）不能与孙子（外孙子）结合。 （二）三代以内旁系血亲。

包括：（1）同源于父母的兄弟姊妹（含同父异母、同母异父的兄弟姊妹）。即同一父母的子女之间不能结婚。

（2）不同辈的叔、伯、姑、舅、姨与侄（女）、甥（女）。即叔叔（伯伯）不能和兄（弟）的女儿结婚；姑姑不能和兄弟的儿子结婚；舅舅不能和姊妹的女儿结婚；姨妈不能和姊妹的儿子结婚。

4. 婚姻法禁止结婚的血亲有哪些

婚姻法禁止结婚的血亲有： （一）直系血亲。

包括父母子女间，祖父母、外祖父母与孙子女、外孙子女间。即父亲不能娶女儿为妻，母亲不能嫁儿子为夫。

爷爷（姥爷）不能与孙女（外孙女）婚配，奶奶（姥姥）不能与孙子（外孙子）结合。 （二）三代以内旁系血亲。

包括：（1）同源于父母的兄弟姊妹（含同父异母、同母异父的兄弟姊妹）。即同一父母的子女之间不能结婚。

（2）不同辈 的叔、伯、姑、舅、姨与侄（女）、甥（女）。即叔叔（伯伯）不能和兄（弟）的女儿结婚；姑姑不能和兄弟的儿子结婚；舅舅不能和姊妹的女儿结婚；姨妈不能和 姊妹的儿子结婚。

5. 禁止结婚的血亲（亲属）有哪些

给新娘的小贴士 来源： 时间：2005年1月1日22:43 1、永远不要把自己扮成像其他的人一样。

看到报刊杂志上的美新娘，不要受诱惑地想扮成像她们一样。尤其要避免过于浓厚的化妆，鲜蓝色的眼影、过红的腮红都是不自然的新娘化妆。

最好的化妆效果是像出水芙蓉一样自然清新。要有自信！相信自己那一天在你先生的眼中就是天下最美的新娘。

2、注意你的唇膏和指甲油不要粘到婚纱上。当你化好妆，穿婚纱时，小心地用化妆纸盖住面部。

指甲油最好在婚礼前几天就涂好。 3、留意婚纱的长度，尤其是婚纱的前部不要太长，以免走路时绊住脚。

如果你想婚纱长一点，你可以只将前部缝短一点，两边和后面保持原样。 4、不要让牙齿粘上唇膏。

婚礼前对着镜子检查一下你的牙齿是否清洁，如果牙齿粘上了唇膏要及时抹去，如果过一会又出现，就说明你的唇膏太油，用化妆纸轻轻地粘去多余的唇油。 5、准备一些针线、纽扣之类的东西，以备什么东西脱线等不时之需。

6. 拟制血亲之间可以结婚吗

【摘要】现行婚姻法从优生学和伦理学的角度出发，规定了直系血亲及三代以内旁系血亲禁止结婚，而对于拟制血亲是否可以结婚没有明文的规定。

从立法原意去考察，拟制直系血亲、三代以内不同辈的拟制旁系血亲不宜结婚，而且在收养关系解除以后，曾经因收养而形成的拟制直系血亲仍不宜结婚。而对同辈分之间，主要是养兄弟姐妹、继兄弟姐妹之间的通婚，社会普遍持赞成的观点。

[正文] 【亲属关系】是指由血缘和婚姻连接起来的人际关系，依据亲属的发生根据，一般分为配偶、血亲和姻亲。【血亲】是指具有血缘联系的亲属，分为自然血亲和拟制血亲。

【自然血亲】即基于自然形成的血缘关系而产生的亲属。【姻亲】是指除配偶以外的以婚姻为中介而形成的亲属关系，一般可以分为血亲的配偶，如儿媳、女婿；配偶的血亲，如公婆、岳父母；配偶的血亲的配偶，如妯娌、连襟等。

【直系血亲】是指出于同一祖先有直接血缘关系的上下各代亲属。即生育自已和自已所生育的上下各代亲属。

直系血亲既包括父系，也包括母系，既包括子系，也包括女系。自己和亲生父母，和亲生子女，属于自然直系血亲关系（真实的血亲关系）。

在广义上，直系血亲不仅局限于有直接血缘关系的亲属（自然血亲），还包括没有血缘关系的拟制血亲（又称准血亲）。【拟制血亲】拟制血亲是指本来没有血缘关系，或没有直接的血缘关系，但法律上确定其地位与血亲相同的亲属。

拟制血亲不是自然形成的，而是依法创设的，收养就是形成拟制血亲的最主要形式。符合《收养法》的养父母与养子女之间的关系，以及继父母与有抚养关系的继子女之间的关系，属于法律拟制血亲关系（虚拟的血亲关系），都是直系血亲（拟制直系血亲）。

根据我国法律的规定，养父母与养子女因收养关系的成立而享有与生父母子女相同的身份和权利义务。继父或继母同受其抚养教育的继子女之间的权利义务关系也同于生父母子女关系。

如果继父与母亲或继母与父亲结婚时，继子女已经成年，或者因多种原因使得继父或继母与继子女之间没有形成抚养教育关系，则双方不是直系血亲（只是姻亲关系）。拟制血亲因收养的成立或抚养事实而发生，因一方死亡或收养解除而消灭。

养父母与养子女之间的直系血亲关系可因收养关系的（依法）解除而终止，以该收养关系为中介的其他拟制血亲关系随之终止。继父母与继子女之间形成的拟制血亲关系会因为继父与生母或继母与生父的离婚而消失。

我国婚姻法禁止“直系血亲和三代以内的旁系血亲”结婚，但关于拟制血亲间的通婚问题，我国现行《婚姻法》没有予以明确的规定。从立法原意上去考察，禁止“直系血亲和三代以内的旁系血亲”结婚，主要出于两个目的。

目的之一是出于对优生的考虑。近亲属结婚，极容易将一方或双方生理上、精神上的弱点和缺陷毫无保留地暴露出来，累积起来遗传给后代。

这一限制直接指向自然血亲，防止因生理遗传的不健康因素而造成人口和民族发展的不良后果。立法的第二个目的则缘于伦理道德的约束。

从伦理上讲，为父母者与为子女者之间的通婚与人伦道德相冲突，与人们的婚姻家庭观念相违背，这必然会对他们以及他们的子女的心理健康和家庭生活产生巨大的影响，在社会效果上产生很大的副作用。一般来说，拟制血亲之间无血缘关系，因而不存在因血亲结婚而产生的优生障碍，是可以结婚的。

然而，依我国传统习惯和伦理道德，辈分不同的拟制血亲即拟制直系血亲之间不宜结婚。因为拟制直系血亲之间，有等同于直系血亲的地位，允许其结婚，则有违社会伦理，会造成他们相互之间权利义务之间的冲突和法律关系的混乱。

拟制直系血亲间不宜通婚，也是出于维护养子女和继子女利益的考虑。养子女、继子女处于受抚养的地位，易受养父母、继父母的胁迫，所以，如果不禁止拟制直系血亲之间的通婚，就有可能造成对养子女和继子女利益的侵害。

至于同辈分的拟制血亲，即拟制旁系血亲之间，如养兄弟姐妹、继兄弟姐妹之间只要他们之间无近亲的血缘关系，符合法定结婚条件的，在实践和学理中普遍认为不法律应禁止他们结婚。与自然血亲相比，拟制血亲有两个特点：一是其血缘的虚拟性；而是关系的可解除性。

生父母与子女之间的自然血亲是无法解除的，拟制血亲可以因构成拟制血亲的特定的法律关系的终止而结束。养父母与养子女、办理了收养关系的继父母与继子女如解除了收养关系；与继子女形成抚养教育关系的继父母再婚的结束（包括离婚或一方死亡），他们之间的拟制的血亲关系消失，不再存在禁止结婚的亲属关系。

那么，解除了拟制血亲关系的男女是否可以结婚？ 笔者认为我国婚姻法或者将来的民法典应明确规定拟制直系血亲之间禁止结婚。对于解除了拟制血亲的男女原则上也应禁止通婚，但可设定豁免性规定，对于旁系拟制血亲间如姐妹易嫁的通婚不应予以限制。

类似的，对于直系姻亲间和三代以内的旁系姻亲间不同辈分的，我国法律也应该规定禁止结婚。且解除姻亲关系后仍不宜结婚。

由于同辈姻亲间结婚并不会引起伦理道德的冲突和亲属关系的混乱，也不会有优生学方面的不良影响，可以允。