1. 茅山派道士可否结婚

首先，道教分为正一和全真两大派，茅山继承的是正一上清派的传承，所以茅山属於正一派，道教正一派，除了少数住观出家的道士外，其他道士依然可以和普通人一样结婚、工作，并不影响他们道士的身份。只有全真派要求必须出家住观。

修道时的所守戒律是依据师傅传授的程度来加深的，比如全真，居士五戒、道士入门10戒（正一入门之后守的戒律比全真多几条），中级戒律有百余条，大戒有300余条。其中，居士五戒就要求戒除一般的不良习惯，比如饮酒、吵架、说谎、离间等等。

2. 茅山求的签 求姻缘的

【事端百出虑虽长】

前四字"事端百出"，很明显了告诉您，分手的原因很清楚，"百出"（事端）就是不断发生的意思。而后三字"虑虽长"也参透了您是认真有想过才分手。

【莫听人言自主张】

"人言"正所谓"人言可畏"，所以不要听别人乱说，决定权在自己，要做好决定。

【一著仙机君记取】

请示的这张签诗的意思请您要牢牢记取。

【纷纷闹里更思量】

"纷纷闹里"指的可能是您和女朋友之间的吵吵闹闹或者是您自身的心情，但无论如何，您下的任何决定，都必须三思而行。

【解】

整体而言，您在请愿时必定心里已有想法，只是不舍，心乱如麻，所以才前去庙里望神明指点，神明一定知道您的想法，他在告诉您"三思而行"。

这里正点明您正站在十字路口，是非明摆在您面前，不管是选错或选对都要靠您自己。

这首签诗，明白告诉当事人，自己要有主见，不可听人摆布，忽东忽西摇摆不定。所谓见仁见智，人家的意见只能供参考，决定怎麽做，还是要靠自己的决断。照签文解，您参考！

3. 求茅山合婚术咒语口诀

这个必须配合符纸啊 光用咒语是不行的 不同的符纸咒语 也不一样。 符咒 符咒 民间有咒必有符 如果光凭念咒 恐怕你道行也不够。而且还要写上姓名还有生辰八字。准备 红线。寿金。照片，红纸。 我这有两个必须要配合符纸念咒 如果你有符纸的话 麻烦给我看看 之后呢 在帮你想办法。

口诀需要年七遍

“和合神，和合仙，和合神仙来和合，助弟子OO与弟子OO和合，今日和合，今月和合，今年和合，今世和合，世世代代和合，任千军万马拆不散，任千山万水隔不开，天涯海角，天南地北亦和合，吾奉和合仙师如律令。”

“天和合，地和合，人和合，世世代代和合，吾奉和合祖师如律令。”

具体操作很麻烦的。 如果你没有符 建议你请一个。我虽然可以帮你画 但是我不确定发到你那边还有没有用。

4. 茅山异闻录弄了件盗花,梦寐以求的装备

朋友，这个不一定和你的挂有关系，因为我觉得不一定那么巧吧？我觉得的还是和买你装备的人有关系。

第一，既然和你的挂有关系，他能盗你的钱为什么不能盗你的装备和号呢？

第二，也没有那么巧，正好有个人要买你的装备正好钱没了。

第三，这个人主动要花50Y买你装备的时候你有没有看拍卖行里或别的滩位上的卖的是比你的贵还是比你的便宜，如果比你的便宜，他会主动花50Y买你的吧吗？

第四，在他买你装备之前你里面有没有元宝，如果有，你的元宝有没有少？只仅仅少了那50Y吗？

总结：主动要花50Y买你装备的人肯定有问题，主要你看看你的装备在外面或商城里什么价位，我肯定他在和你交易的时候给的你不是50元宝，而是50金币，你一看有50数字就点了交易，现在在游戏里这样的人很多， 我在交易的时候也有人这样，不过我很留意这点，要不我就是摆滩上让他买而不会和他交易，什么样的人都有，不能不防，摆在滩上是最安全不会出错的办法，只要你不输错。

楼主你要按我提出的几个问题里面找下原因，问题肯定就在这。让住以后在有人买你的东西，一定自已摆在滩上让他去买，很多要主动买你装备的人都是有问题的，没有问题的人他出的价你肯定不能接受。明白了吗？

你自已多留意吧！！！！

5. 请问道教的朋友,道士不能结婚

正一派是可以结婚的，也可以出家。

张天师一脉就是子孙传承的。

正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。

祖天师张道陵为天师道的创建人。据道书记载，太上老君以汉元帝永寿元年正月初七日下降蜀中鹤鸣山，传授道陵经箓科法，令其为天师传播教法。后道陵之孙张鲁在曹操远征巴蜀时受其官职封赏，随其到了内地，天师道道徒几万户被曹操安置于长安、洛阳、邺城等地。天师道始在内地传播，很多贵族加入，如王羲之，祖辈从汉魏之际即信仰天师道。

正一道道士按传统都是不出家道士。他们可以结婚生儿育女，过家庭生活；可以食荤，但有四不吃和一些灵性动物不吃；除了上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装；不束发，不留胡须，发式随俗。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观。没有宫观的正一道士，也称火居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中，从事各种非宗教职业，遇有喜庆节日或丧葬时，应喜主或丧主之请，穿上道装去作法事。当然，也有少数正一道士自愿不结婚、不食荤，过出家生活的。近现代，一些正一派女道士也模仿全真派女道士，平时也穿道装，束发。

今日全真道和正一道在教法和科仪上多已融合。全真道的经忏中也用符咒，正一道道士有的也修炼内丹。但在科仪、所作法事的侧重点和所敬祖师上仍有一些差异。