《梁山伯与祝英台》是一侧凄婉动人的爱情故事，是中国古代民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。

《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

自东晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。

梁祝起源：

现存最早的梁祝传说的文字材料，见于宋代张津《四明图经》所引初唐梁载言的《十道四蕃志》：义妇冢，即梁山伯祝英台同葬之地也。

在县西十里接待院之后，有庙存焉。

旧记谓二人少尝同学，比及三年，而山伯初不知英台之为女也。

其朴质如此。

按《十道四蕃志》云"义妇祝英台与梁山伯同冢"，即其事也。

这个传说当时在民间流传是有情节内容的，可惜梁氏记载太简略，恐怕不是它的本来面目。

但从中可以得出梁祝传说可能是从一个真实的历史事件附会、衍变而来的结论。

到了晚唐张读的《宣室志》，就记载了传说的基本情节：英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肆业，山伯，字处仁。

祝先归，二年，山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。

告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。

山伯后为　令，病死，葬　城西。

祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。

问知山伯墓，祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。

晋丞相谢安表奏墓曰义妇冢。

在张氏的记载中已明白指出梁祝传说产生于东晋，由"晋丞相谢安表奏墓曰义妇冢"可知民间是相信实有其事的。

因为梁载言和张读都是唐代人，他们记录的传说，至少早已流传在民间口头流传，才能引起文人注意，载于方志中。

何况民间传说必须经过一个长期的发展过程，才能广泛的流传开来。

其产生时代，是有理由上推至六朝的。

而明代徐树丕《识小录》中提供的线索可验证这一点："按梁祝事异矣，《金楼子》及《会稽异闻》皆载之。

"虽然现存《永乐大典》辑录的《金楼子》无此记载，但相信徐氏的话不会毫无根据，凭空捏造。