潜意识，也称集体无意识，也作文化背景。

中国人的集体潜意识是什么呢？

把人当成工具。

这点在家庭关系有最充分的体现。

父母把孩子当成工具：养老的工具（养儿防老）；传宗接代的工具（不孝有三，无后为大）；挣面子的工具（光宗耀祖）；乃至应急的工具（卖儿卖女），交换食物的工具（易子相食）等等，所以中国的孩子在父母身边是很少能得到安全感的，在最艰难的时刻，孩子甚至会被自己的父母当成交换食物的工具交换出去，孩子连自己的父母都不敢信任，社会信任危机可想而知。

当成工具的思想进一步延伸，又引发很多问题：一、无条件服从。

工具是不能有意识的，所以父母教育孩子就是要听话，不管父母说的是对是错，孩子都要听话，都要顺从，还美其名曰孝道，其实这样导致的是奴性。

（参见《奴隶是怎么炼成的》）中国人普遍奴性很重，原因即在于此。

二、不容错。

工具要称手好用嘛，人才能犯错，工具哪有犯错的资格？所以工具犯错就会被严惩，不但会被打骂，还会被没完没了地翻旧账。

因为不容错，所以培养出大量有掩盖错误习惯的人，一犯错误不思补救只想去掩盖，导致小错变成大错。

同时人人都喜欢揪着别人的错误不放，看到勇于认错的人就跑去打落水狗，不知道宽容别人就是宽容自己。

三、死要面子不要脸。

死要面子是自己被当成工具，但自己坚决不承认，靠面子死撑；不要脸是不管能不能，都很坚定地要把别人当成工具来利用。

四、攀附和内斗。

把人当成工具，但人是人，有思想有感情，个人意识和情感被漠视，人会不同程度的失去个体存在感，这样人就会不同程度地丧失独立性，攀附到关系中去寻求存在感。

中国人特别讲究人情关系，宗族的关系很稳固，裙带关系特别多，就是攀附起的作用。

但是人都是喜欢独立自由的，攀附是一种过分紧密的关系，为了对抗这种过分紧密，就要斗争，所以中国人也内斗得特别厉害。

当然，把人当成工具的坏处还有很多，这里就不一一尽列了，不过把人当成工具还是有一点好处的，那就是人特别勤劳能干，吃苦耐劳，适应力特强。

你想啊，工具嘛，要不能适应各种用途，任劳任怨，那还是件有用的工具吗？更多追问追答追答

把人当成工具有一点好处，但坏处更多，弊大于利，所以古圣先贤们还是不赞同的，提出各种方法希望改变，比如提出“仁”，就是要把人当成人；又比如提出“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉”，劝大家容错；又比如提出“修身齐家治国平天下”，劝大家从自己做起等等。

当然，这些方法是起过不少作用的，但是没能从根本上解决问题，因为药方虽好，但是有病的人不吃药，把这药灌给没病的人吃，是解决不了问题的。

最根本的问题在于真，就是对应（参加《真实与公平――普适性价值观》），父母病了灌孩子吃药是不行的。

现在最严重的问题不是孩子不感恩，是父母侵权！要改变把人当成工具的观念，把人当成人，首先要从调整家庭关系入手，把孩子的权利还给孩子。

孩子不是父母的财产，不是父母的工具，孩子的权利首先属于孩子自身。

孩子有不听父母话的权利，有犯错误的权利，有讲真话的权利，有问问题的权利，有不受父母精神和肉体虐待的权利。

不过《未成年人保护法》在中国的家庭关系中几乎是一纸空文，我们应当考虑在家庭关系中也落实《未成年人保护法》，社会力量应当在孩子的权利受侵犯的时候积极介入。

敢问在哪拷来的？