人（学名:Homosapiens，意为“有智慧的人”），是一种灵长目人科的直立行走的物种。

线粒体DNA与化石证明人类大约于20万年前起源于东非。

与其他动物相比，人具有高度发达的大脑，具有抽象思维、语言、自我认知以及解决问题的能力。

此种能力，加之人类直立的身体导致人类的前肢可以自由活动，使得人类对工具的使用远超出其它任何物种。

做人有难易。

难是没有良好的习惯和品德，没有知识和能力所致；易是引志士作友，奉识者为师的人在情理和在法规中的事。

人之所为，乃体现人的品德和人格、尊严和良知，是人养成的个性习惯在社会环境、生活周围与人产生的利害关系等复杂而又简单的不同生活方式所决定的。

人是动物世界中唯一有意识的成员，其情绪和情感是影响人行为的积极因素。

虽然人能通过有意识心理，自觉地从内部控制情绪和感情，但在下意识心理中，人对外界的刺激而将产生本能的反应，这是合乎自然规律中人类对现实的接受或抗拒的真理的。

无论情感如何交织在一起，人总试图把行动和理智结合起来，从而把握自己，大胆地去实践，致使人愈有才能有见识，愈有修养有教养，人也就愈文明，愈能调动人的思想和行为，甚至变消极的心态为积极的力量。

正如美国的富兰格林在他的自传里写道：“我的目的是养成所有美德的习惯”。

“最好还是在一个时期内集中精力掌握其中的一种美德。

当我掌握了一种美德后，接着就开始注意另外一种，这样下去，直到我掌握了十三种为止。

因为先获得的一些美德可以便利其他美德的培养”。

富兰格林的十三种品德是：1节制。

食不过饱；饮酒不醉。

2寡言。

言必于人于己有益，避免无益的聊天。

3生活秩序。

每一样东西应有一定的安放地方；每件日常事务当有一定的时间去做。

4决心。

当做必做；决心要做的事应坚持不懈。

5俭朴。

用钱必须于人或于己有益，换言之，切戒浪费。

6勤勉。

不浪费时间；每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。

7诚恳。

不欺骗人，思想要纯洁公正，说话也要如此。

8公正。

不做损人利己的事，不要忘记履行对人有益而又是你应尽的义务。

9适度。

避免极端，人若给你应得的处罚，你当容忍之。

10清洁。

身体、衣服和住所力求清洁。

11镇静。

勿因小事或普通不可避免的事故而惊慌失措。

12贞节。

除了为了健康或生育后代，不乱行房事，切戒性身过度，无规律和技巧会伤害身体或损害自己或他人的安宁或名誉。

13谦虚。

仿效耶稣和苏格拉底。

这就是人生需要说明和要做到的准则，沿着这些品德，方能驾乘理想之舟，驶向风景美丽的彼岸。

无论人生活的是否潇洒或朴素或拮据，人总有自己的打算和生活方式，也总在寻找自己的出路，争夺属于人的领地。

尽管人生哲学是多姿多彩的，人生境界却是我们共同享有和共同努力的。

有道是我国哲学中道家学说所强调顺应自然的“无为”，认为不是无所作为，强调“循理而举事，因资而立功”。

遵循规律而不任意妄为。