有一天，老子在路上行走。

走着走着，一位老人走上去问老子：“我一生碌碌无为，可最后我有房住，有饭吃，有钱花；而我的那些邻居们他们一辈子在田地里耕作，可他们却住的不好，而且都先我而去。

你说人是不是应该像我这样呀。

”老子听后，拿来路边的石头和砖头问这位老人：“两样东西，你会选择哪样。

”老人毫不犹豫的拿了砖头，答道：“石头虽寿命长，但砖头对我有用。

”老子又问了问路人，答案都是一样的。

于是，老子便说：“正如石头和砖头一样，人的价值也在于此。

人不在乎活的长短，而在乎他对这个社会是否有价值。

对我们的社会为价值的，我们会惦记于心，而对社会无用之人，世人会很快将他遗忘。

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老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。

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一日，老聃骑牛行至梁(今河南开封)之郊外，正闭目养神，忽闻有人大呼“先生”。

老聃闻声，睁开双目，发现是弟子阳子居。

阳子居，魏国人，入周太学，闻老子渊博，曾私拜老子为师。

没想到在梁会与老子相遇，阳子居慌忙从高头大马上翻身而下，掀起锦绿长袍，跪拜于老聃所乘青牛前。

老聃下来，扶起阳子居，与之相并同行。

老聃问道：“弟子近来忙于何事？”

阳子居施礼道：“来此访先祖居，购置房产，修饰梁栋，招聘仆役，整治家规。”

老聃道：“有卧身之地、饮食之处则足矣，何需如此张扬？”

阳子居道：“先生修身，坐需寂静，行需松弛，饮需素清，卧需安宁，非有深宅独户，何以能如此？置深宅独户，不招仆役，不备用具，何以能撑之？招聘仆役，置备用具，不立家规，何以能治之？”

老聃笑道：“大道自然，何须强自静。

行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

修身何需深宅？腹饥而食，体乏而息，日出而作，日落而寝。

居家何需众役？顺自然而无为，则神安体健；背自然而营营，则神乱而体损。”

阳子居知己浅陋，惭愧道：“弟子鄙俗，多谢先生指教。”

老聃问：“安居何处？”

阳于居道：“沛（今江苏沛县）。”

老聃说：“正好相伴同行。

”阳子居很高兴。

欣然与老师结伴向东而行。

行至难水，二人乘船而渡。

老聃牵牛而先登，阳子居引马而后上。

老聃慈容笑貌。

与同渡乘客谈笑融融；阳子居昂首挺胸，客人见之施之以座，船主见之奉茶献巾。

难水过，二人骑牲继续前行。

老聃叹道：“刚才观你神态，昂首挺胸，傲视旁人，唯己独尊，狂妄自大，不可教也。

”阳子居面带愧色，恳言道：“弟子习惯成自然，一定改之！”老聃道：“君子与人处，若冰释于水，与人共事，如童仆谦下；洁白无瑕而似含垢藏污，德性丰厚而似鄙俗平常。

”阳子居听后，一改原来高傲，其貌不矜亦不恭，其言不骄亦不媚。

老子赞曰：“小子稍有进！人者，生于父母之身，立于天地之间，自然之物也。

贵己贱物则背自然，贵人贱己则违本性，等物齐观，物我一体，顺势而行，借势而止，言行不自然，则合于道矣！”