第六十六回：时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府。

吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。

吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。

北京城元宵放灯。

梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。

时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。

后从南门夺路而走。

城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事。

艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

扩展资料：

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。

当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。

宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。

在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。

它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。

从小说创作的角度来看，它和《三国演义》一起，奠定了中国古代长篇小说的民族形式和民族风格，为广大人民大众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。

但它比之《三国演义》，更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇小说艺术的发展。

参考资料来源：百度百科——水浒传