《论语》是一本以记录春秋时期思想家孔子言行为主的言论汇编，在古书中又别以论、语、传、记等字单称，为儒家重要经典之一，在四库全书中为经部。

“论”通行的读音为“ㄌㄨㄣˊ（lún）”，为论纂、编纂的意思，“语”为谈说的意思，如《国语》之类，合起来指言论的汇编。

东汉班固的《汉书·艺文志》称：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。

当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

《论语》涉及多方面内容，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，它被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手资料。

南宋时朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

元代延佑年间，科举开始以“四书”开科取士。

此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

扩展资料：

一、后世影响

《论语》进入经书之列是在唐代。

“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

二、评价

黑格尔：“我们看到孔子和他的弟子们的谈话（按即“论语”——译者贺麟注），里面所讲的是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要好些，这是毫无出色之处的东西。

孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的——至于一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。

西塞罗留下给我们的《政治义务论》便是一本道德教训的书，比孔子的书内容丰富，而且更好。

我们根据他的原著可以断言：为了保持孔子的名声，假如他的书从来未曾有过翻译，那倒是更好的事。”

王品集团前董事长戴胜益曾宣称其可以用半部《论语》创王品。

北京师范大学教授于丹：于2006年11月1日出版于丹论语心得一书，引言“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。”

莲龙居士：孔子是中国的，也是世界的。

孔子的人道主义精神是中国社会政治思想的精华。

以孔子为创始人的儒家，自汉代以来，一直被中国各朝代政府当作正统，作为国家选拔人才、治国平天下的标准，其影响延绵至今。

孔子关于“建国军民，教育为先”等理念，是化解世界各种矛盾的关钥。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

这是孔子总结人生最精辟的语言，这是整部《论语》的纲领，是整个儒家思想的核心内容。

三、考古发现

2016年8月据媒体披露，江西南昌西汉海昏侯墓出土竹简中有竹书《论语·知道》篇，很可能属于失传了1800年《齐论》版本。

参考资料：百度百科-《论语》