春秋时期大的诸侯国吞并小的诸侯国的战争以及大国之间的争霸战争是奴隶主贵族争夺土地和人口的战争，破坏性十分严重，所以有人说“春秋无义战”不是没有道理的。

但实际上这种看法不够全面，而且缺乏辨证法：

（1）并不是所有的战争都是非正义的战争。

当时的中原地区，除了社会生产力比较高文明比较先进的华夏族外，还有比较野蛮落后的戎狄及夷人，他们经常进攻华夏族（特别是华夏族的小国），给社会生产带来严重的破坏，这些小国抵抗戎狄入侵的战争起着维护自己的生命财产和先进文明的作用，是进步的和正义的。

（2）在上述情况下，一些大国的国君如齐桓公，提出“尊王攘夷”的口号，联合华夏族共同抵抗戎夷蛮狄的入侵。

虽然他这样做是为了提高自己的威望，树立霸主地位，但客观上起着捍卫华夏族先进文明先进生产力不受破坏的积极作用，是带有正义性的进步战争。

所以，连孔子也加以肯定，说：“微管仲，吾其披发左衽矣！”（没有【齐桓公和】管仲，我们要被夷狄征服，成了披着头发，衣带往左扣的野蛮人了！）

（3）即使纯粹的争霸战争，也不能一概否定。

因为它使得诸侯国的数目大量减少，使整个中国朝着统一的方向前进。

（4）战争客观上还使华夏族与周围的戎夷蛮狄接触更加频繁，促进了民族之间的融合，到了秦汉时期，逐渐形成了汉族，巩固了国家的统一。

可见，春秋时期的战争从历史的高度，从长远来看，积极意义是主要的。