1. 古埃及为什么会允许兄妹结婚

古埃及人视婚姻为神圣的契约关系。

这一点在许多雕像上表露无疑，并以文字来描绘男女之间这种彼此依靠的关系。许多有关古埃及人婚姻习俗的观念都是不真实的。

在很长一段时间里很多人认为埃及男人会娶许多妻子，这一点被证明与事实大相径庭。不过有些国王为了保证能有继承人，是会娶不少妻妾，平民百姓中要是谁的妻子不能产子，也允许他有一个以上的配偶。

过继或收养孩子的事例在古埃及人的历史也有记载。 乱伦曾被认为在古埃及是很普遍的事。

这其实是对埃及语言里语意的误解。当研究历史的学者一开始破译象形文字时，他们遇到了不少涉及男女彼此称呼的词语，他们喜欢称呼他们的配偶为他们的“兄弟”或者“姐妹”。

“兄弟”与“姐妹”的称呼只是反映出两人之间的亲密感，并没有世代相传的亲缘关系在里面。 “我的哥哥用他的声音来磨折我心，他让我萎靡病弱；他就住在我母亲家的隔壁，我不能去看他！哥哥，我以女神之名承诺于你！快到我身边来，让我看看你的模样！” 浪漫的爱情和对幸福婚姻的憧憬是埃及妇女生活的重要内容，正如一首古老的情歌中对唱的：“他不知我多想拥抱他，为他要对妈妈说句话。”

妇女相对独立的地位给妇女一些参与社会，得以与男性保持一定婚前关系的机会。 古埃及理想的婚姻是夫妇双方互敬互爱。

墓室壁画反映了这种和谐关系，常绘有夫妇间极其温存的姿态——双手相握或是一方手臂轻柔地搭在对方的脖颈或肩上。在一些彩绘中，夫妻紧紧拥抱在一起，并且还有许多妻子形象边注有“他的至爱”这样的字句。

古埃及一些夫妇说起相互间永恒的爱恋，他们或许言真情切。这些夫妻期待死后能像生前那样生活在一起，因此煞费苦心铸造恩爱锁链以延到来世。

许多人雇工从事墓室艺术。墓绘墓雕中，他们一如往昔，富有青春活力，以确保他们来世生活幸福。

婚姻是件私事，是一男一女一起建立一个普通的家庭。它不需要任何政府部门的认可，但要得到世俗社会或宗教的肯定。

要是结婚的双方坚持，任哪一方反对也没用。女孩经常是在十二或十三岁左右便结婚了，男孩的婚龄也大不了多少。

何时结婚取决于他们的父母双方，基本上是父亲说了算，不过父母们做这种决定通常都是很慎重的。两个数代同堂的家庭要合并到一起，必然会牵涉到社交与经济方面的问题。

而对古埃及的一夫多妻制，如今也已有所了解。法老经常出于政治目的而娶上许多妻子，而他们的正妻通常都很得宠。

一些法老甚至公开表现出对正妻的深深依恋。在平民百姓中，大多数的婚姻还是一夫一妻，这可能是因为经济能力的关系。

古埃及普通人的婚姻与家庭关系与我们在今天世界上所能看见经历的并没有什么标志性的不同。古埃及人视婚姻为神圣的契约关系。

这一点在许多雕像上表露无疑，并以文字来描绘男女之间这种彼此依靠的关系。许多有关古埃及人婚姻习俗的观念都是不真实的。

在很长一段时间里很多人认为埃及男人会娶许多妻子，这一点被证明与事实大相径庭。不过有些国王为了保证能有继承人，是会娶不少妻妾，平民百姓中要是谁的妻子不能产子，也允许他有一个以上的配偶。

过继或收养孩子的事例在古埃及人的历史也有记载。 而对古埃及的一夫多妻制，如今也已有所了解。

法老经常出于政治目的而娶上许多妻子，而他们的正妻通常都很得宠。一些法老甚至公开表现出对正妻的深深依恋。

在平民百姓中，大多数的婚姻还是一夫一妻，这可能是因为经济能力的关系。 与古往今来的大多数国家不同，古埃及女性在家庭中拥有极高的地位，特别是在平民阶级中，这种地位甚至会超过男子。

“当你富有并建造房子的时候，更要热爱你的妻子。让她吃饱穿暖，并用油膏滋润她的身体。

你要终生使她快乐，因为她是属于主的”（《普塔霍泰普训言》） 普通埃及人的家庭是一夫一妻制的，每位男性（包括法老），只能有一名合法的正妻，对法老而言，妾则相当于奴隶。但同居和嫖妓是被允许的。

许多村庄都有妓院，尽管在古代文献中一再告戒年轻人，嫖妓是错误并且有害的，但却没有以法律手段加以禁止。相对而言，通奸的处罚则要严厉的多。

在文学作品中，凡通奸者无一例外的被处死，但据说现实中会适当减轻。 “英俊的朋友啊，我的愿望是作为你的妻子来掌管你的财产”（古埃及诗歌） 相比而言，男性则往往低声下气。

“这是妹妹的家， 但愿我是她的看门人。 即使这会使她生气， 听到她的嗔怪我也感到惬意。

我在她面前， 敬畏地如同孩童侍立。 但愿我是伴侍她的女奴， 整天形影不离， 目睹芳华，幸福无比。”

（古埃及诗歌）。

2. 古埃及的婚姻

祭司是个很特殊，同时也很敏感的职业，在古代，祭司做为神与人之间的中介，地位倍加重要。

可当祭司不是件轻松的事，不但要掌握大量的知识，更重要的是，祭司似乎不能结婚，像在古希腊，农业女神维斯塔神庙的女祭司就要保持贞洁，一但发现有和男人发生性关系的情况，会立即处死。在埃及，祭司可以在神庙之外建立自己的家庭，但在重要的节日前一段时间，则不可以进行房事。

摘录的，希望有用 古埃及的婚姻 古埃及普通人的婚姻与家庭关系与我们在今天世界上所能看见经历的并没有什么标志性的不同。古埃及人视婚姻为神圣的契约关系。

这一点在许多雕像上表露无疑，并以文字来描绘男女之间这种彼此依靠的关系。许多有关古埃及人婚姻习俗的观念都是不真实的。

在很长一段时间里很多人认为埃及男人会娶许多妻子，这一点被证明与事实大相径庭。不过有些国王为了保证能有继承人，是会娶不少妻妾，平民百姓中要是谁的妻子不能产子，也允许他有一个以上的配偶。

过继或收养孩子的事例在古埃及人的历史也有记载。 乱伦曾被认为在古埃及是很普遍的事。

这其实是对埃及语言里语意的误解。当研究历史的学者一开始破译象形文字时，他们遇到了不少涉及男女彼此称呼的词语，他们喜欢称呼他们的配偶为他们的“兄弟”或者“姐妹”。

“兄弟”与“姐妹”的称呼只是反映出两人之间的亲密感，并没有世代相传的亲缘关系在里面。 “我的哥哥用他的声音来磨折我心，他让我萎靡病弱；他就住在我母亲家的隔壁，我不能去看他！哥哥，我以女神之名承诺于你！快到我身边来，让我看看你的模样！” 浪漫的爱情和对幸福婚姻的憧憬是埃及妇女生活的重要内容，正如一首古老的情歌中对唱的：“他不知我多想拥抱他，为他要对妈妈说句话。”

妇女相对独立的地位给妇女一些参与社会，得以与男性保持一定婚前关系的机会。 古埃及男女理想的关系是婚姻，这是实现最终目的——生儿育女的最好开端。

年轻人有较长的育龄期，倾向于推迟婚期。所谓传授婚恋适当行为的智者警言及指南常劝诫男性：“觅妻青壮时，福来妻生子，子孙成群者，荣耀自后裔。”

女孩们性成熟时开始考虑婚姻，看上去许多女孩十二三岁便结婚了。表亲或其他近亲间结亲屡见不鲜，亲兄弟姐妹结亲却只是王室才有，因为王室很看中血统和纯正。

婚礼只是家人宾客摆筵庆祝而已，不讲宗教或世俗仪式。婚后，妇女按习俗与新婚丈夫同住或与其家人一起生活，在家她将担负起家庭主妇的重任。

古埃及理想的婚姻是夫妇双方互敬互爱。墓室壁画反映了这种和谐关系，常绘有夫妇间极其温存的姿态——双手相握或是一方手臂轻柔地搭在对方的脖颈或肩上。

在一些彩绘中，夫妻紧紧拥抱在一起，并且还有许多妻子形象边注有“他的至爱”这样的字句。 古埃及一些夫妇说起相互间永恒的爱恋，他们或许言真情切。

这些夫妻期待死后能像生前那样生活在一起，因此煞费苦心铸造恩爱锁链以延到来世。许多人雇工从事墓室艺术。

墓绘墓雕中，他们一如往昔，富有青春活力，以确保他们来世生活幸福。 丧偶者在等待与亡故的配偶重聚的这段日子里，他或她通过书信与亡者联系。

这类信中大多只是些问话，请对方帮助解决日常生活问题。另一些是祈求对方帮接里消病祛穷。

但也有不少信是诉说丧偶后人所共觉的痛苦与悲伤。一个丧妻者在亡妻的墓前最后悲痛留言道：“这事落到你头上，我整整八个月没怎么吃喝。

现今你看，我已鳏居三年，男人鳏居多不好，你看，我这么做只为你。” 婚姻是件私事，是一男一女一起建立一个普通的家庭。

它不需要任何政府部门的认可，但要得到世俗社会或宗教的肯定。 要是结婚的双方坚持，任哪一方反对也没用。

女孩经常是在十二或十三岁左右便结婚了，男孩的婚龄也大不了多少。何时结婚取决于他们的父母双方，基本上是父亲说了算，不过父母们做这种决定通常都是很慎重的。

两个数代同堂的家庭要合并到一起，必然会牵涉到社交与经济方面的问题。 而对古埃及的一夫多妻制，如今也已有所了解。

法老经常出于政治目的而娶上许多妻子，而他们的正妻通常都很得宠。一些法老甚至公开表现出对正妻的深深依恋。

在平民百姓中，大多数的婚姻还是一夫一妻，这可能是因为经济能力的关系。 [转帖] 古埃及人的育儿小解绍 古埃及人十分珍视繁殖力，大多数妇女都渴望生儿育女。

新婚的年轻妇女往往一两年内就会生育。如果妇女久婚不孕，当时的一些医疗措施可帮助这些妇女怀孕。

其中一种是让妇女蹲下用蒸汽熏，药液由乳香，油，枣和啤酒混制而成。 如果一个妇女怀疑自己有身孕，她可做一个尿检——小便到种子上看种子是否发芽。

尽管古埃及人不懂荷尔蒙，我们现在知道孕妇尿液里含有这些物质可促使谷物发芽。 埃及妇女很可能生产前照常劳作。

一旦预产期到，女方亲友，或许助产士前来为产妇助产，用咒语和药方催生。一种药方：松活产妇腹中的胎儿。

采用海盐，两粒小麦和灯心草药膏敷在产妇腹上。助产妇们祈求女神们——伊西斯（司生育与繁殖）、海瑟（牛头人身，司爱情与欢乐）和塔沃里特（保佑孕妇的繁殖神）保佑分娩成功。

产妇。

3. 埃及人的婚姻问题普通埃及人的家庭是一夫一妻制的,每位男性（包括

“按俗约举行的结婚”。

这种婚姻与政府注册婚姻相对应，很多人把它看成是 私订终身的婚姻，但它在埃及是一种被认可的事实婚姻，因为它符合伊斯兰教法。 在“乌尔非婚姻”中，男女双方在自愿结合的前提下举行一个不事张扬的婚礼，并进行庄严的宣誓。

按这种方式结婚时，男方送给女方的彩礼不像传统婚姻中那样贵重，新郎只要诵读几段《古兰经》，就算许下了婚姻承诺。 埃及传统的婚姻方式则与此形成了鲜明对照。

如果按传统方式结婚，埃及情侣在迈进婚姻殿堂前须经过订婚和正式婚礼两个阶段，而这两个阶段之间往往要经过漫长的等待。 一般来说，男女双方在订婚之后要经过一两年甚至三四年的筹备工作，才能举行正式的结婚仪式。

女方父母往往要求男方家庭不仅准备厚重的彩礼，还要举行一场排场的婚礼。男方家庭除彩礼外，还要负责购置房产和全套家具。

这种传统的婚姻理念往往给男方及其家庭带来沉重的经济压力。 除经济、宗教等因素外，埃及流行“乌尔非婚姻”的另一大原因就是全球化给埃及年轻一代带来很多新观点和新思想。

他们不愿意再像父母一样压抑自己，非要在订婚之后等上若干年才能走进婚姻的殿堂。他们想更多地享受生活，不愿受到传统观念的束缚。

埃及妇女发展委员会法律事务部负责人蒙塔塞尔·易卜拉欣说：“只要‘乌尔非婚姻’中的双方遵守国家婚姻法，政府任何部门都承认他们的合法性。 ”他还对记者说，实际上，在1929年埃及从西方引进注册婚姻之前，埃及人基本上都是按“乌尔非婚姻”方式结的婚。

但后来埃及父母更相信注册婚姻的可靠性。 易卜拉欣说：“我认为‘乌尔非婚姻’是让相爱的两个年轻人轻松结婚的一个好办法，因为对现在的埃及年轻人来说，按照传统习俗结婚真的是件非常困难的事情。

” 埃及媒体也指出，传统婚姻中的种种习俗对今天的埃及年轻人来说，越来越成为一种束缚和障碍。很多年轻人认为婚姻是自己的事，只要相爱就有权享受婚姻生活，用不着通过铺张奢侈的婚礼昭告天下。

因此，尽管老一代埃及人很难接受这种现代思维，但越来越多的埃及年轻人选择“乌尔非婚姻”的方式结婚。 面对“乌尔非婚姻”日益增加的趋势，埃及一些法学专家也表示出一定的忧虑。

婚姻法专家哈拉加维说：“这种婚姻最大的弊端就是不像注册婚姻那样，在政府机构有详细的结婚登记文件。‘乌尔非婚姻’只有一纸证明。

如果这张证明被遗失或一方要求离婚时，另一方拒绝出示这张证明，法院就无法作出裁决。 特别是有了孩子之后，麻烦事会更多。

在很多情况下，这种婚姻对女方不利。 。

4. 求古埃及婚礼习俗

婚礼的前一天晚上是古埃及人传统的“哈纳之夜”，新郎、新娘家中要分别举行庆祝活动。

男性亲友去新郎家，女的则来到新娘家。在女方家中，新娘子穿着粉红色的丝绸嫁衣，双手和脚趾都染上了鲜红的指甲油，被妆扮得花枝招展。

年轻的姑娘们竞相展示她们美妙的歌喉和优美的舞姿，热闹的庆祝活动会持续一整夜。在新郎家里，男人们也是载歌载舞，彻夜欢歌。

正式举行婚礼的这一天，在当地清真寺阿匐的主持下，新郎、新娘当着众亲友的面签署婚约。太阳落山时，在亲友团的陪同和乐队的伴奏下，新郎骑着骏马或骆驼将新娘迎娶到新房里。

伴郎、伴娘将象征着衣食丰足的青麦撒在新人头上，为他们祝福。人们享用着丰盛的婚宴，歌手们弹起叮咚的冬不拉，边唱边跳，欢庆一直到深夜。

第二天早晨，新娘的母亲和姊妹们会来看望她，并带着自家的食物，以示想念。婚后第七天，新娘的朋友和亲戚也来看她，也会带来精美的食品和礼物，新娘则以水果和甜点来招待她们。

5. 埃及结婚风俗

广东人民出版社《古埃及文化》一书，在第七章风尚当中有提到古埃及家庭与婚姻，我截抄一部分。

古埃及人的基本社会单位是一夫一妻制家庭。任何男子，包括法老在内，只能有一个合法的妻子。不过姘居在社会上并不认为是伤风败俗，法老娶境内外的美女为妃子也视为合法。在家庭之中，父亲是一家之主，社会也是按父系来构架的。但妇女在家庭的地位也相当高，她们无需深居内室，可以自由参与任何隆重的集会……法律规定妇女拥有与男性相等的权利……在古代东方个民族中，只有埃及人允许女人继承王位，这一传统与埃及另一个特殊的传统社会习惯——近亲通婚一样，都是为了保持王室的血缘纯洁……王者被视为伟大的太阳神之子，他必须娶姐妹或自己家里另一个女子为妻……古埃及人可以自由恋爱……（以下是关于一些结婚、离婚的细节，这里我不一一截抄了，另外如果我没有记错的话，普通情况下埃及公主是不能外嫁的，她们只能与家族成员通婚或者献身宗教，我不记得这是从哪一本上看到的了）

6. 埃及开罗人的婚姻风俗

婚嫁习俗：每一位埃及成年男子到了婚配年龄，首先要向意中人的父亲提亲或者在母系亲属及邻居中择偶。

提亲后，男女双方开始商讨女方的陪嫁数额，一般是男方把陪嫁款项的2/3作为聘礼送给女方。然后，在村长的主持下订立婚约。

埃及农村的婚礼场面热闹奢侈。迎亲前，男方大摆宴席，并有歌舞相伴，有时宴庆数日。

迎亲时，新郎的母亲带领多辆装点漂亮的马车到女方家接新娘，新娘要坐在其中一辆用昂贵克什米尔毛绸、玫瑰花等装饰的花车上。晚餐后，新郎要由乐队引路去清真寺行跪拜礼，最后回到新房，与新娘共饮一杯清泉水，以示同享甘甜幸福。

这样的婚礼大约要持续30天左右，耗资约千余埃镑。在埃及西部沙漠的锡瓦绿洲，有独特的婚俗。

姑娘8岁定亲，14岁完婚。其间，小伙子要不断地向女方家赠送礼物。

新娘头上要编结很多发辫。其一半由娘家梳编，另一半需婆家人来完成。

姑娘的嫁妆是100件袍裙。所以，锡瓦人家一有女儿出生，母亲就要开始忙着为其缝制陪嫁的袍裙。

7. 埃及风俗的婚嫁习俗

每一位埃及成年男子到了婚配年龄，首先要向意中人的父亲提亲或者在母系亲属及邻居中择偶。提亲后，男女双方开始商讨女方的陪嫁数额，一般是男方把陪嫁款项的2/3作为聘礼送给女方。然后，在村长的主持下订立婚约。埃及农村的婚礼场面热闹奢侈。迎亲前，男方大摆宴席，并有歌舞相伴，有时宴庆数日。迎亲时，新郎的母亲带领多辆装点漂亮的马车到女方家接新娘，新娘要坐在其中一辆用昂贵克什米尔毛绸、玫瑰花等装饰的花车上。晚餐后，新郎要由乐队引路去清真寺行跪拜礼，最后回到新房，与新娘共饮一杯清泉水，以示同享甘甜幸福。这样的婚礼大约要持续30天左右，耗资约千余埃镑。在埃及西部沙漠的锡瓦绿洲，有独特的婚俗。姑娘8岁定亲，14岁完婚。其间，小伙子要不断地向女方家赠送礼物。新娘头上要编结很多发辫。其一半由娘家梳编，另一半需婆家人来完成。姑娘的嫁妆是100件袍裙。所以，锡瓦人家一有女儿出生，母亲就要开始忙着为其缝制陪嫁的袍裙。