1. 婚姻的婚姻发展史

▲婚姻的起源原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。

后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。

再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是就产生了婚姻制度。值得指出的是，由于婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系密切相关。

由于男子是私有制社会的主体，所以女子一直被看作男子的财产，于是多数古代社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。

由于私有制的财产由于血缘关系中的男性继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格约束。当出现了部落和国家等社会组织之后，婚姻又成了一种政治筹码。

从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过婚姻来达到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。

至于在自然小农经济社会中，婚姻则是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在现代社会中的老百姓，婚姻则是为了组成一个家庭，在满足人的正常生活需要的同时，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。

婚姻的起源即是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。

至于母系社会里的一些所谓的“走婚”等，并不是婚姻，只是人类繁衍的本能在生产力极为低下的情况对抗恶劣的自然环境下的选择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。

女人因为生育而成为神祗，有权与想性交的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这三个字在很大程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。

相当长一段时间，人们是按照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。但随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，于是，婚姻出现，妻子成了丈夫的财产。

一开始规矩还不严，婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还可以有性行为，所以当时普遍有“杀首子”之风俗，以求保证血缘的纯净。到后来，婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一个女人的婚姻都已不能再由她自己说了算。

女人已经完全沦为财产，她不仅是父母待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。▲婚姻的演变在人类社会中，婚姻不是自始存在的，永恒不变的，它经历了复杂漫长的历史发展过程.它经过最初的杂乱两性关系发展到原始禁忌、习惯、道德和法律加以确认和调整以后，产生了对人们具有普遍约束力的行为规范，从而形成了人类社会的婚姻家庭制度。

婚姻的演变过程分为几个阶段：1、前婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。

不仅在兄弟姐妹间，而且在父母子女直系血亲间都没有禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。

2、群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高级阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各种群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的婚姻制度。

群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。最大的特征在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。

期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得结婚；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而引起了母系氏族的产生，使人类婚姻由族内婚向族外婚发展。

3、对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的婚姻形式。

即一个男子在许多妻子中有一个主妻，一个女子在许多丈夫中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。

是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色彩的“走婚”，其实就是对偶婚的开残留形态。

4、一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的婚姻制度。

它既不是自然选择规律作用的结果，也不是男女性爱的结果，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的婚姻家庭。

它经历了长期的演变过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。

2. 罗素的爱情史是怎样的

罗素98岁的一生中结婚四次，中间还有过无数个情人.80岁时还和第三任妻子离婚，娶了伊迪丝·芬奇。非常有意思的是，每一任妻子一般都是在15年的共同生活后离婚的。是夫妻双方能温暖内心保持耐性的期限是15年，还是罗素清楚知道自己要的是什么？现代生活中有三种主要超乎理智的活动：宗教、战争和爱情。它们是超乎理智的，然而爱情并非违反理智，这就是说有理智的人可以理智地享受爱情。这是罗素的话，或者就是他行为的诠释语吧。他能享受爱情，所以一次次地接近和摄取爱情，所以可以一触即发，也可以戛然而止。

罗素从剑桥大学毕业后，同漂亮的美国姑娘皮尔索尔·史密斯结婚，她比罗素长5岁。这次婚姻从1894年持续到有过几次爱情经历，包括与艳丽的奥托莱恩·莫雷尔夫人、康斯坦斯·马勒森夫人以及有名的演员科利特·奥尼尔私通。1921年他同威尼弗雷德·布莱克结婚，1936年又同海伦·斯彭斯结婚。16年以后，他第四次结婚，妻子是伊迪丝·芬奇。

3. 张爱玲的爱情史

张爱玲一生有两段刻骨铭心的爱情，第一段是和众所周知的胡兰成，在张爱玲遗作《小团圆》里，她更暗写出曾为胡兰成堕胎，但胡一生不禁做了伪政府的汉奸，更风流成性，一生结婚次数竟达8次之多，在其逃避抓捕南下后与一女不轨，张知道后对其失望至极，但仍拿出稿费资助，后二人彻底分手。

年少的张爱玲的确曾对胡兰成的学识修养，文士风范爱慕不已，胡兰成追求她后，便坠入情网。但当往事已成回忆，明白胡此人不知托付后，张爱玲对其彻底死心，在《小团圆》里更称其为“无赖人”。

后张爱玲远赴美国，结识了当时美国文坛名宿赖雅，并后来在莱雅的温柔与追求之下逐渐抚平了她心里被胡留下的创伤，与赖雅结为夫妇。无奈好景不长，几年后赖雅身体出现问题，反复中风，那时候他们经济上不是很富裕，张爱玲只得不断写作以支付赖雅医药费用，苦苦支撑，后经数年赖雅终究不治，张爱玲此后孤身一人直至终老，可怜一代“文坛天才奇女子”却终究在爱情上不能得到圆满。

张爱玲一生没有再孕育子女。晚年时搬家数次，遗落书稿很多，甚是可惜。

万幸《小团圆》得以保存，留予后世。90年代，张爱玲卒于美国。

4. 戴望舒的爱情史

戴望舒的感情世界 概述 戴望舒一生与三位女性有不解之缘，他的初恋是施蛰存的妹妹施绛平、而他的第一任妻子是穆时英的妹妹穆丽娟，第二任夫人是杨静。

初恋 1928年，戴望舒忧郁而强烈的感情世界里，深深地爱上了施蛰存的妹妹施绛平。时年18岁的施绛平活泼可爱，与戴望舒忧郁的性格形成强烈的对比。

戴望舒当时寄居在上海施蛰存处，虽与施绛平日日相见，但他对爱情羞于启口，借诗表白，而施绛平偏偏笑而不答。戴望舒身材高大但面部黝黑，面容不雅，使施绛平不悦。

对施绛平一往情深的戴望舒遭到冷遇后，他最终以跳楼相挟，施绛平勉强答应。戴望舒兴奋之际，赶紧要父母从杭州赶到上海，向施的父母提亲。

施绛平父母起初是不同意这桩婚姻的，现在迫于这种情状，并在施蛰存的努力下，也勉强同意。 1931年春夏之际，戴望舒与施绛平举行订婚仪式，声势很大。

但施绛平提出了条件：戴望舒出国留学取得学业回来有稳定的收入后，方可完婚。这时，戴望舒又一次陷入感情的低谷。

因为他太爱施绛平，面对施绛平提出的条件，他只有义无反顾。 1932年10月8日，戴望舒在经济非常困难的情况下，为了兑现爱情的预约，他乘坐达特安号邮船离沪赴法留学。

在法国的3年中，戴望舒过着极其贫困的生活，由于自费留学的资金不够，他只得靠译稿来挣钱。1933年8月，戴望舒终耐不住贫困，他写信告诉父亲准备回国。

父亲焦急中连忙写信告知施蛰存，施蛰存迅速电告戴望舒，请他慎重考虑回国一事。接着为其筹款寄去，又电告他不要回国。

戴望舒的旅法好友罗大冈曾在文章里记载：戴望舒手上的钱花光了，生活发生问题，于是他向里昂中法大学申请接济。而戴望舒在这样的环境里并没有好好学习，只不过把此当作生活的保障而已，尤其听到施绛平移情别恋的传闻，戴望舒就更不去上课了。

1935年4月，戴望舒被中法大学开除回国。一种说法是说他因为在中法大学住了两年半，毫无成绩。

另一种说法是他在西班牙旅游期间参加西班牙进步群众反法西斯示威游行。直到走时，他才把这个消息千诉罗大冈。

上车时，只有罗大冈一人为他送行，学校没有给他途中的零用钱，只有一张火车票，从马赛至上海，是一张四等舱的船票，而其他学生是三等舱，四等舱夜间连被子都没有，晚上冷得只得蜷着身子来回翻滚。 1935年5月戴望舒回到上海，一个不相信的传闻终于得到证实，施绛平已确实恋上她原本就喜欢的那个人，戴望舒愤怒之下当众打了施绛平一记耳光，长达8年的恋爱终于结束。

与穆丽娟共结并蒂莲 沉浸在失恋伤痛中的戴望舒，当时住在刘呐鸥的江湾公园的公寓，与穆时英一家挨得很近，为了抚慰 戴望舒与穆丽娟 戴望舒爱情的伤口，穆时英将自己的妹妹穆丽娟介绍给戴望舒。小他12岁的穆丽娟的清纯、秀丽一下就迷住了戴望舒，使他很快从感情的困厄中挣脱出来，并于第二年结婚。

但1938年5月，戴望舒全家由上海乘船到香港后，两人间的感情逐渐有了分歧，他们常常因一点小事而大动干戈。 据穆丽娟忆起当年生活时说："他对我没有什么感情，他的感情给施绛平了。

"1940年冬，穆丽娟回到上海决定离婚，戴望舒得知消息后，便 戴望舒与第一任妻子穆丽娟 给穆丽娟发出"绝命书"："从我们有理由必须结婚的那一天起，我就预见这个婚姻会给我们带来没完的烦恼。但是我一直在想，或许你将来会爱我的。

现在幻想毁灭了，我选择了死，离婚的要求我拒绝，因为朵朵（大女儿戴咏素）已经5岁了，我们不能让孩子苦恼，因此我用死来解决我们间的问题，它和离婚一样，使你得到解放？ 尽管这封"绝命书"写得如此伤感，还是未能动摇穆丽娟离婚的决心。戴望舒只好在离婚协议上签字，根据协议，戴咏素归戴望舒抚养。

第二次婚姻 1942年，戴望舒与同在大同图书印务局的抄写员杨静相识，并很快进入热恋。尽管杨静的父母竭力反 戴望舒、杨静及子女 对，但杨静是个充满个性的女孩，她冲破种种阻力，毅然与大她21岁的戴望舒结了婚。

杨静从小长在香港，娇小美丽，活泼好动，结婚时才16岁，由于彼此性格和年龄的差异，加之婚前缺乏深入了解，婚后不久便出现了感情上的裂痕，常常因生活上的琐事吵架。1948年末，杨静爱上了一位姓蔡的青年，并向戴望舒提出离婚，戴望舒做了种种努力都未能奏效，两人各带一个女儿，戴咏树归杨静，戴咏絮归戴望舒。

望舒之死 到1949年初，人民解放军胜利的消息频传。曾经蒙受"附日"冤枉的戴望舒决定回到北方。

这时，卞之琳从英国回国，路过香港，戴望舒决定与他结伴而行，他对挽留的朋友说："我不想再在香港呆下去了，一定要到北方去。就是死也要死得光荣一点。

" 到北京不久，戴望舒被安排到国家新闻出版总署国际新闻局负责法文科工作，对于这项工作，他十分欣慰，曾向新闻出版总署的负责人胡乔木表示，"决心改变过去的生活和创作方向"。而这时，他的哮喘病已严重到上楼都要停下来休息一会儿。

为了更好地工作，他听从医生建议动了手术，但病情并未好转，由于惦记《论人民民主专政》的法文翻译，他提前出院，并给自己打麻黄素针，在家治疗。1950年2月28日上午，他照例自己打麻。

5. 求梵高爱情史 300字左右

一个不幸的画家 一种不幸的艺术 你应该感到痛苦 那样才能创造艺术 说一个人是艺术家 就是在诅咒他 想使生活美好的人 却生活得更不幸福 当你追求爱时 人们都嘲笑你 当你死后 他们都崇拜你 因为活着的人没有意义 他们用痛苦占据了 幸福者的空间 当你为心灵歌唱 生活把你抛弃了 你得不到爱 用画笔描绘着生命的激情 说一个人是艺术家 就是在诅咒他 一个不幸的画家 和他不朽的艺术 他三分之一的艺术 和三分之二的血液 他三倍的渴望 和他三倍的痛苦 你找到了爱，你听到太阳轰鸣的合唱 你的心灵被涂抹上 越来越厚的油彩 而当 乌鸦被成群惊起的时候 枪管里 冒出热气 你的血液流向土里 它们仍旧深爱着 金黄色的 倾斜的 大地 烟熄了 火灭了 什么都没有了 所以， 一根接着一根 燃掉了我的所有 ……。

6. 徐志摩的爱情史

徐志摩，一位伟大的诗人，一个传奇似的人物。

他的一生虽然短暂，却位世界文学和中国文学做出了不可估量的贡献。他的诗中国语言的结晶，是世界文学的瑰宝。

志摩一生都在不停地追求真，美和自由。志摩的诗清新美妙，通俗易懂。

他的几首杰作如《偶然》，《再别康桥》，读来琼琼上口，深受人们喜爱。 志摩的故事在中国广为流传。

他于张幼仪，林徽音陆小曼的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。娱乐界甚至将志摩的故事拍成连续剧《人间四月天》，来纪念这为杰出的诗人。

这样一位诗人，他的生平事迹在外国，尤其是西方和美国却鲜为人知，不得让人叹息。在互联网上，关于志摩的网站虽不少，却多数是华文的，英文网站寥寥无几。

志摩美妙的诗歌只能在中国大陆上流传，实在可惜。于是我们决定做一个中英文相结合的网站，向世界人世介绍这位中国的奇才--诗人徐志摩。

徐志摩于1895年1月15日生于钱塘江北岸海宁县硖石镇的一个地主里。当时正值"公车上书"前一年，经济不景气，百姓生活困苦。

志摩生于一个由封建公商业向新兴资产过渡的家庭中，生活还算过得去。其父徐申如，望子成龙心切，希望志摩将来走金融这路，而志摩却从小立志成为中国的Hamiton，实业救国。

志摩的生母钱氏，特别疼爱志摩。志摩从小聪颖，很收人喜爱。

志摩的奶奶最疼爱志摩，经常陪伴志摩。 志摩五岁启蒙。

他很聪明，悟性又好，老师称他"初学聪明超齐辈"。但是志摩不受管束，好发问。

在当时社会，长辈比较喜欢乖巧，恬静的孩子，所以志摩常常挨骂。 六岁到十一岁，志摩从师查氏，随同其读四书五经。

童年时的志摩是一个好动，好思，好玩，好说的孩子。他对读书不感兴趣，却热爱大自然，经常一个去森林探险。

他热爱生活，称"生活应该是艺术的"。 志摩从小就看到百姓受摧残的事件，激起他救国就民的决心。

他同情百姓的遭遇，立志救百姓于水火。 1907年，12岁的志摩进入开智学堂。

他在开智学堂时期，各科成绩优异，常受老师表扬。尤其是他的文章，更受老师称赞。

1909年志摩已最优异的成绩毕业，并于第二年进入全省最富盛名的杭州府中。 在杭州府中时，志摩交流广泛，认识了不少好友，包括郁达夫。

志摩成绩优异，年年任级长。他最佩服梁启超，他的文章和思想深受梁启超的影响。

他一心想飞，认为"人生最大的使命是制造翅膀"。志摩于1915年毕业于杭州府中。

正当志摩正如饥似渴的在知识海洋中遨游时，一个不幸的消息却传到他的耳中。其父爱财心切，要志摩于一位富家千金张幼仪结婚。

志摩一时无法接受，然而他又挨不过父母与奶奶的哀求，最终答应了。同年，志摩与幼仪结婚，然而他们本无感情。

婚后彼此冷冰冰的。不久志摩便收拾行李，上天津读大学去了。

1918年夏天，志摩拜梁启超为师，并在他的鼓励下，于同年8月14日赴美留学。他进入美国克拉克大学历史系。

后来转至哥伦比亚大学读经济。然而志摩讨厌美国的教育制度，于1920年9月24日移去英国，进入伦敦政治经济学院。

志摩去英国本想追随罗素，而罗素却去了中国，志摩扑了一场空。他在伦敦时认识了狄更生，并在他的介绍下进入英国剑桥大学。

一次偶然的机会，志摩在伦敦国际联盟协会上认识了林徽音，并坠入爱河。他于徽音志趣相投，经常一起研究文学，诗歌，一起游山玩水。

徽音很佩服志摩的学识，并从心底爱慕志摩。正当志摩于徽音热恋时，张幼仪从中国到英国来找志摩。

志摩一心想跟徽音在一起，于是提出要于幼仪离婚。幼仪见志摩并无爱她之心，也欣然答应。

1922年3月，志摩于幼仪在柏林离婚。然而此时徽音也随父回国。

志摩赶紧完成大学学业，并于同年8月回中国寻找徽音。当他最终找到徽音时，她已是志摩老师梁启超的儿子梁思成的妻子。

志摩深受打击。他知道这是铁一般的事实，只得将对徽音的爱深藏在心底，过了一段痛苦的日子。

他创办《理想》月刊，企图通过这个月刊唤醒人们寻找自己的理想。他关心百姓，经常于乞丐一起喝酒。

他于梁启超，胡适等人成立新月社，共讨文学。 爱情是志摩的精神支柱和动力，失去了爱情的志摩将只是具躯壳。

志摩在北京时认识了美女陆小曼。陆小曼是志摩朋友王赓的妻子，而王赓忙于工作，无法照顾小曼，常叫志摩陪伴小曼。

志摩起初只是尽朋友之道，却慢慢得爱上了小曼。他知道小曼并不爱王赓，于是决定拯救小曼。

小曼也喜欢志摩。 1925年，志摩应邀欧游，吸取精华。

他途经德国，顺便拜访张幼仪，却得知他的大儿子彼得逝世的噩耗。志摩的欧游尚未结束就接到小曼病危的电报，于是匆忙回国。

原来小曼被逼去上海。她不愿意，便装病等志摩回来。

后来小曼去了上海，志摩也随后赶到。在志摩朋友的帮助下，小曼于王赓离婚。

志摩于小曼得以在一起。 1925年10月，志摩接任了《晨报副刊》主编的职位。

他于1926年4月在《晨报副刊》中添加《诗镌》一栏。《诗镌》共出刊十一期，发表诗一百多首。

志摩于小曼于1926年结婚。婚后俩人生活美满幸福。

在小曼的帮助下，他的诗歌产量惊人，接连发表了《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》和《猛虎集》等诗集。 婚后的小曼仍改不掉奢。