启示：
1.经验事物是相对的，不确定的，是辨证的，经验事物在性质上，功能上的种种区分，都是在"相与对待"(对待事物)的情况下出现的，是不确定的，是变动的，在本然的意义上，在未落入对待的情况下，它们实际上是"齐同""齐一"的。
2.经验知识是人为的，主观的判断，事物的贵贱，大小，有无，是非等的区别，都是依缘于不同的认识主体或主体的不同认识角度，认知情境而出现的。
张夕一
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