1. 尼泊尔的婚姻法男女双方达到多大年龄可以结婚

尼泊尔的尼瓦尔族女人，一生至少要结两次婚。当她们长到7-9岁，还未走出童年时，神圣的第一次婚姻就降临了，这次婚姻被叫做“果实婚”，其婚礼仪式被称为“益喜”。有趣的是，这结发的“新郎”不是男人，而是一颗由女孩父母精心挑选出的“贝尔果”——所谓“贝尔果”无非是当地“贝尔树”结出的果实，属于一种青绿色坚果。

尼瓦尔族少女

在尼瓦尔的习俗中，“果实婚”往往是集体婚礼，虽只是嫁给一颗坚果，但“益喜”的仪式却庄严隆重，毫不马虎。在仪式现场，家长及亲朋欢聚一起，“待嫁”的女孩们，穿上最鲜艳的纱丽，额头中央，点上意寓吉祥的“朱砂痣”，为了表达对她们的祝福，鲜红的“朱砂”甚至把小“新娘”的黑发都染红了，也有些女孩在头顶上系一张绘着“太阳神”的纸帕，意谓“太阳神”将注视着她完成婚礼。

梳妆完毕，在祭司的主持下，女孩们要对着贝尔果和父母一一行礼，表示婚姻的成立。婚礼结束后，父母则要将“新郎”用一块红布裹好，女孩们也会将这位“新郎”珍藏在身边，陪伴自己一生一世。

“再婚”依然是通过媒妁之言和父母之命定下的。在男女双方家长定下婚约后，两家就要实行“相亲礼”，即由男方带上10颗槟梆、一盒粉、两套新衣作为见面礼送到女方家中。“相亲礼”仪式之后，男方家中便可以着手选择吉日筹备婚礼了。

2. 尼泊尔活女神怎么选出来的

挑选新“活女神”的工作由皇家祭司进行，其过程既神秘又独特。“活女神”必须出自佛祖释迦牟尼出身的释迦家族，且祖辈必须生息在加德满都的两条圣河——巴格玛蒂河和威斯奴蒂河岸边，出身清白，没有任何污点。她必须具备三十二种美德，没有任何瑕疵，更不得见血，即使被划破了也不能流血。女孩的星座必须和国王一致；女孩的身上不能有任何伤疤，不能生过病，流过血。她还必须不惧黑暗，在检验时必须同杀来祭祀用的羊头和水牛头共处一室，度过一夜，以检验其不惧怕黑暗。

按规定，候选女童必须极为健康，从未生病、流血，身上没有任何斑点，也不缺任何牙齿。此外，只有同时具备32种特征的女童才能进入最后的角逐。比如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直，眼睛和头发必须黑得发亮，手和脚必须修长漂亮。当然，要担任全体尼泊尔人共同的活女神，还必须拥有超出常人的冷静和无畏。作为尼泊尔王国的保护神，她的星座必须与国王相吻合。最后几名候选女童找到之后，斟选委员会还要通过一系列严格的考验，以选拔出拥有超人能力和智慧的一位。

3. 尼泊尔小萝莉的“果实婚礼”是什么样的

这里举行的是一场奇异的婚礼，新娘都是未成年的少女，她们描眉画唇头戴金饰一派华丽装扮，然而令人想不到的是她们的丈夫不是人，而是一种树的种子……

尼瓦尔族女孩一生“结”三次婚，第一次嫁给木苹果（孟加拉苹果），称之为果实婚；第二次嫁给“太阳”；第三次才是与一个男人结为夫妇。

这一天小姑娘们穿上鲜艳的衣裙，挂满精致的首饰，额头中央点上吉祥红痣，在祭司的主持下，由母亲、外婆等女性长辈的陪伴下对着贝尔果行礼。族人们非常看重贝尔果婚。此果外壳坚硬，存放多年不烂，代表永恒不变的婚姻。尼泊尔语管这仪式叫“益喜”。

尼瓦尔人大多信仰印度教，而贝尔果婚的新郎就是印度教中的西瓦大神。他们相信，“益喜”后的女孩能够一生拥有西瓦大神的辟佑。现实中的婚姻常常遭遇各种难测的挫折或不幸，会被认为是虚假短暂的。如果婚后感到不幸福，女人就把贝尔果放在男人枕边，意思是想要离开。如果男人去世，女人只要把贝尔果放在他的遗体旁便可再嫁。

图为婚礼现场亲友聚集的场面。他们婚礼时的喜宴与国内乡村“坝坝宴”有些类似。通常会拉很长的“饭桌”，食物排列成长长的蛇行，前来祝贺的人们围绕在喜宴旁分享食物并送上祝福。

4. 尼泊尔有趣婚俗都有哪些

尼泊尔民族众多，风俗各异，其中婚俗最为丰富奇异。在尼泊尔旅行期间，我每天都能遇到一两次当地人举行的婚礼，能在异国他乡短期旅途中亲身经历如此丰富多彩的婚礼，确实是平生一大乐事。

在尼泊尔人的心目中，婚姻是上天对人类的恩赐，结了婚的女人必须穿纱丽，眉心要抹上一颗朱砂，如果丈夫早亡，妻子的眉心则抹上黄砂。

在尼泊尔，女人的社会地位比较低。出嫁时，女方家长要奉送大笔彩礼给男方作补偿，在一些传统的地方至今还保留着一个奇怪习俗：新娘的父亲要为新郎洗脚；洗完后，新娘的父亲吩咐女儿把脚放在同一盆水里，然后告诉她，她从此与自己没有任何关系，并把她交给了另外一个人，并拉起女儿的手放在新郎的手中，然后用牧师赐过福的水浇在他们的手上。

在尼泊尔，结过婚的女人很难再婚。但一些上流社会的女性则例外。最近，丈夫已病故的30岁尼泊尔公主西塔什玛，就通过互联网向全世界的未婚男士征婚。

尼泊尔人举办婚宴的地方，通常在大院内空地上搭起一个大彩棚，十分气派。这种彩棚叫结婚华盖，最初用作新婚夫妻的洞房，如今则作为新婚夫妇共建新家的象征，正式婚礼都在华盖下举办。结婚华盖四面无墙，表示对宾客的开放，欢迎他们的到来。

在从首都加德满都前往奇特旺的途中，我们见证了一场当地婚礼。绿油油的田野上一栋崭新的三层别墅的大院里搭起一个大彩棚，彩棚的四周摆满了各式鲜花和五颜六色、鲜艳夺目的大礼包。彩棚下，新婚夫妇席地而坐，新娘穿着深红色纱丽，一张薄薄的红色锦缎盖在头上，把脸遮盖。

新郎头戴尼泊尔小礼帽，身穿西装，脖子上挂着一个用鲜花编制成的大花环。新人面前摆满了大小不一的银杯、银盘，里面盛满了各式糖果。

牧师在两位新人之间点燃起圣火，然后念诵祈祷文。其间，新娘与新郎相互向对方的头上撒3把米，这是对生育和富有的憧憬。最后，新郎被请到红色的沙发上，此时他的脖子上挂满了大小不一的花环……

婚礼来宾在彩棚旁边的红色礼棚里用餐，100多平方米的棚里架起了一张红色的长台，摆满了各式各样的水果和佳肴，身穿各种鲜艳夺目民族服装的来宾聚集在一起，一边品尝着美食佳肴一边见证着婚礼。

5. 尼泊尔少女活佛是怎么选拔的

按规定，候选女童必须极为健康，全都是贵族--释迦族 （Sakya） 的女儿年龄约4、5岁，从未生病、流血，身上没有任何斑点，也不缺任何牙齿。

此外，只有同时具备32种特征的女童才能进入最后的角逐。比如脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直眼睛和头发必须黑得发亮，手和脚必须修长漂亮。

作为尼泊尔王国的保护神，她的星座必须与国王相吻合。最后几名候选女童找到之后，斟选委员会还要通过一系列严格的考验，以选拔出拥有超人能力和智慧的一位。

当然，要担任全体尼泊尔人共同的活女神，还必须拥有超出常人的冷静和无畏。这个习俗挑选的最后一环是把女童关在庙中的大殿内，四周黑压压的，放满血淋淋的水牛头、骇人的骷髅头，并由一些戴上恐怖面具的人扮演恶魔，而那位从头到尾都面无惧色的女孩，便是女神的化身。

在占星家确认这女孩的星座与国王的吻合后，女孩便认定为真命女神，定居于女神庙内。

几百年来，库玛里女神都来自平民家庭，退休之后又回归民间。上个世纪八十年代，每到挑选库玛里女神的时候，数百户人家将自己的女儿送到神职人员那里，争相角逐这象征着荣耀和富足的职位。

但到2001年，当皇家神职人员又开始寻找候选人时，只有5户人家愿意将自己的女儿送出来参加挑选。女神要参加不同的庆典，只能由家里人抱着出行，脚是不能沾地的，除非她们退休了。

这些女孩子从被选中的那天开始，整个人生轨道就发生了变化。她们需要保持处女之身，被迫离家，住在寺庙内过着隐居的生活，除了在一些节日或举行某些特别的宗教仪式时，女神们为了信徒们朝拜的需要才能走出寺庙。终日生活在库玛里庙中，开始她极为荣耀却又孤独的活女神生涯。而且特别有意思的是，女神的双脚不能沾地。

女神也不能去上学及参加社交活动，一年可以有13次到寺庙外或者家门外的机会。不过一旦她们情窦初开，一切都会改变。也就是说在她们来月经后，女孩子们要经过一项长达12天的“Gufa”仪式，结束她们女神的生活，然后回到了她们一直以来并不熟悉的日常生活中。

女神的生活：

每天早上7时以前，她必须在随从们的帮助下梳洗打扮，穿上库玛里的服装。上午9时，她必须坐上金黄色的宝座，接受民众的朝拜。随后跟着老师学习。

最后，她可以随便和玩伴们玩游戏。 每天12时和下午4时，“活女神”会身着特有的红色服装，头戴银饰，出现在窗口，供游客们瞻仰。

而按照传统，库玛丽女活佛须等到第一次经期来临后才退位，一旦失去库玛里女神的光环，她们的生活立即变得真实而残酷。

由于几乎没有读过书，再加上长期与社会生活脱节，退休之后的库玛里女神们不得不长期待在家里，靠父母、亲友和好心人赞助生活。

更残酷的一种迷信说法是，任何男子只要与前任库玛里结婚，会于6个月内死于咳血。这使得很多原“活女神”退休后的生活变得更加孤单。甚至很多人退休后被迫终身不嫁，空守闺阁。

一旦Kumaris月经来潮，她们就会卸下女生的地位。完成12天的古法仪式之后，女神来到河边洗头发和额头上的印记，然后回归正常生活。